tag:blogger.com,1999:blog-68784751171703111752024-03-13T07:49:51.217+01:00Eglise Evangélique Luthérienne de Châtenay Malabry - Le Plessis RobinsonEglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.comBlogger204125tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-14959120407057886602013-10-18T10:51:00.002+01:002013-10-18T10:52:35.943+01:00Sermon du dimanche 13 Octobre 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>20ème dimanche après la Trinité (C)</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Christ et son peuple sont inséparables</span></b></div>
<div class="Title">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="color: red;"><b>Ruth 1.14-17 (Rt 1.1-19a ; 2Ti 2.1-13 ; Luc 17.11-19)</b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Elles se remirent à pleurer tout haut. Orpa embrassa sa
belle-mère, mais Ruth lui resta attachée. Naomi dit à Ruth : « Tu vois, ta
belle-sœur est retournée vers son peuple et vers ses dieux ; retourne chez toi
comme elle ! » Ruth répondit : « Ne me pousse pas à te laisser, à repartir
loin de toi ! Où tu iras j’irai, où tu habiteras j’habiterai ; ton peuple sera
mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu ; où tu mourras je mourrai et j’y serai
enterrée. Que l’Eternel me traite avec la plus grande sévérité si autre chose
que la mort me sépare de toi ! » </b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Le livre de Ruth est une courte histoire de quatre pages dans
l’Ancien Testament. Toutefois, étant une vraie histoire de Dieu et de son
peuple, il nous apporte une profonde vérité. En particulier, nous voulons
examiner la déclaration de Ruth à Naomi : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton
peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span> » Nous voulons
comprendre que Christ et son peuple sont inséparables. Du coup, si Christ est
notre Seigneur, le Corps de Christ est notre peuple. </div>
<div class="Body2">
Ruth a vécu il y a 3000 ans environs à l’époque des juges. Cela
a été dans les générations juste après Moïse et Josué, au temps des
petits-enfants de ceux qui sont sortis de l’esclavage en Egypte. L’époque des
juges n’a pas été un temps heureux. Israël était une confédération peu solide
de 12 tribus sans gouvernement central. Il n’y avait pas encore de temple à
Jérusalem ni de synagogues à travers le pays. Le livre des juges se termine par
cette déclaration : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">A
cette époque-là, il n’y avait pas de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui
semblait bon.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jg 21.25</span>. </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Chacun
faisait ce qui lui semblait bon.</span> Je pense que nous reconnaissons que
lorsque chacun fait ce qui lui semble bon, souvent le désordre et des conflits
en résultent. Il semble que la plupart des Israélites se sont détournés du vrai
Dieu pour suivre les idoles du pays de Canaan.
En conséquence, les Israélites se faisaient continuellement attraper par
leurs ennemis, et avaient besoin d’un juge pour les sauver. Ces juges ont été
les héros comme Débora et Gédéon. La situation a dégénéré jusqu’au point où une
guerre civile a failli exterminer la tribu de Benjamin. Telle a été l’époque
des juges.</div>
<div class="Body2">
Mais de cette époque sombre vient cette histoire encourageante
de Ruth, une vraie lumière dans l’obscurité. La scène de ce récit montre le
besoin de trois veuves d’avoir une sécurité sociale. Naomi avait perdu son mari
et ses deux fils, ce qui l’a rendu veuve, elle et ses deux belles-filles Orpa
et Ruth. Qu’allaient-elles faire pour survivre ? Comment pouvaient-elles trouver
de nouveau des maris et des familles ? Car, à une époque sans système de
sécurité sociale, la famille était le seul soutien. </div>
<div class="Body2">
Naomi apprend que la famine qui les avait chassés du territoire
d’Israël a pris fin. Pour sa part, elle va retourner auprès de son peuple. Elle
convainc Orpa de faire de même, de retourner à son peuple et à ses dieux. </div>
<div class="Body2">
Mais elle n’arrive pas à renvoyer Ruth. C’est parce que Ruth
était parvenue à la foi en l’Eternel, le Dieu d’Israël. A cause de cette foi,
elle se rend compte qu’elle fait partie du peuple de L’Eternel, et que la seule
chose à faire est d’aller avec Naomi. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Ne me pousse pas à te laisser, à repartir loin de toi ! Où tu iras j’irai, où
tu habiteras j’habiterai ; ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu
; où tu mourras je mourrai et j’y serai enterrée. Que l’Eternel me traite avec
la plus grande sévérité si autre chose que la mort me sépare de toi ! » </span></div>
<div class="Body2">
J’espère que vous connaissez le reste de l’histoire. Naomi et
Ruth vont à Bethléhem en Juda. Ruth commence à travailler dans les champs pour
subvenir à leurs besoins. Là elle rencontre Boaz, un parent du mari de Naomi.
Boaz rachète le terrain de la famille de Naomi et se marie avec Ruth. Ruth lui
donne un fils, Obed, qui devient le père d’Isaï, le père de David. </div>
<div class="Body2">
Dans cette première partie de l’histoire, Dieu nous parle du
lien entre un peuple et ses dieux. A l’époque, et toujours dans beaucoup de
parties du monde, un peuple ainsi que le culte à son dieu vont de pair. Etre
moabite comme Ruth, impliquait que l’on servait l’idole Kemosh et lui
appartenait. Les Cananéens servaient Baal ; les Egyptiens Rê parmi tant
d’autres, et ainsi de suite. Nous reconnaissons qu’il y a souvent une
corrélation entre une ethnie ou un peuple et son dieu ou sa religion. Si par exemple
nous rencontrons un Arabe, nous supposerons sans doute qu’il est musulman ; un
Japonais peut-être un bouddhiste ; un Indien, un hindou, et ainsi de suite.
Bien sûr ce n’est pas toujours vrai, mais ça l’est très souvent. </div>
<div class="Body2">
Nous regardons cette corrélation moins souvent au sens inverse,
que le fait de suivre un dieu ou une religion implique que l’on fait partie
d’un peuple particulier. Par exemple, si un Français blanc était devenu
bouddhiste, probablement, nous ne le considérerions pas comme un oriental. Il y
a deux raisons pour cela : premièrement, un changement de dieu ne change pas
son appartenance ethnique physique ; et deuxièmement, nous avons tendance à
regarder une croyance religieuse comme une valeur personnelle et non pas comme
une orientation intégrale de sa vie. Cependant, pour Ruth, son Dieu déterminait
son peuple. Appartenir à l’Eternel, c’était faire partie de son peuple. C’est
donc l’orientation que Dieu nous présente. </div>
<div class="Body2">
Presque tout le peuple d’Israël était d’ethnie juive, des
Hébreux. Mais Dieu n’a pas qualifié son peuple d’une caractéristique physique,
d’une appartenance ethnique. Comme Paul l’explique en Romains, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Le Juif, ce n’est pas
celui qui en a l’apparence, et la circoncision, ce n’est pas celle qui est
visible dans le corps. Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement, et
la circoncision, c’est celle du cœur, accomplie par l’Esprit et non par la loi
écrite.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rm 2.28-29a</span>. C’est-à-dire, le vrai Juif a toujours été
celui qui partageait la foi d’Abraham. L’Eternel n’est pas le Dieu des Juifs
ethniques seuls, mais de toute personne qui croit en lui. Et celui qui croit en
l’Eternel fait, en conséquence, partie de son peuple. Du coup Ruth associe les
deux : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton peuple
sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span> » </div>
<div class="Body2">
Voilà un très bel exemple de ce que Jésus a fait de nous. Jésus
était Juif d’ethnie, mais il est le Dieu et le Sauveur de tout le monde. Il
fait de nous qui venons de beaucoup d’ethnies, un seul peuple qu’il appelle le
Corps de Christ. Nous sommes tous comme Ruth. Par nature, nous n’appartenons
pas au peuple de Dieu. Nous et nos ancêtres sont nés séparés d’avec Dieu. Mais
Christ nous a rachetés pour lui appartenir. Il nous dit : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C’est pourquoi,
souvenez-vous qu’autrefois vous étiez identifiés comme non juifs dans votre
corps, appelés incirconcis par ceux qui se disent circoncis et qui le sont dans
leur corps, par la main de l’homme. Souvenez-vous qu’à ce moment-là vous étiez
sans Messie, exclus du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la
promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en
Jésus-Christ, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le
sang de Christ… A travers lui, en effet, nous avons les uns et les autres accès
auprès du Père par le même Esprit. Ainsi donc, vous n’êtes plus des étrangers
ni des résidents temporaires ; vous êtes au contraire concitoyens des saints,
membres de la famille de Dieu.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ep 2.11-13, 18-19</span>. C’est justement ce que Ruth
voulait dire : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton
peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span> » </div>
<div class="Body2">
Qu’est-ce que cela implique pour nous ? Cela implique que, étant
unis à Christ, vous et moi, nous sommes comptés parmi le peuple de Dieu, parmi
les descendants d’Abraham. Par le sang de Jésus, nous qui autrefois étions
perdus, avons été pardonnés et réconciliés avec Dieu. Nous avons la paix avec
Dieu, non pas à cause de quelque acte de justice de notre part, mais uniquement
parce que Jésus nous a racheté par sa mort sur la croix. Par cette grâce de
Dieu nous avons reçu sa pleine approbation et un libre accès à lui. Comme Ruth
est devenue membre du peuple d’Israël par sa foi en l’Eternel, de même nous
sommes devenus membres d’Israël par la foi en Christ. </div>
<div class="Body2">
Si donc nous appartenons à Jésus-Christ, nous appartenons
également à son peuple. C’est un aspect de l’Evangile qui peut nous éprouver ou
même nous offenser. Notre culture appuie de plus en plus sur l’individualisme.
Notre époque est très semblable à celle des juges où <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">chacun faisait ce qui lui semblait bon.</span>
Bien qu’il y ait un gouvernement national, au plan national nous avons peu de
valeurs communes et surtout pas de foi ni de Dieu communs. Chacun réclame faire
ce qui lui semble bon, de sorte que, souvent, nous nous éloignons les uns des
autres, comme dans un mariage qui va mal. En insistant sur une vie personnelle,
sur des valeurs personnelles, sur une vérité, une foi et une conception de Dieu
personnelles, nous nous éloignons les uns des autres et faisons de moins en
moins un peuple, un corps. </div>
<div class="Body2">
Le monde nous dit que les affirmations religieuses ne sont pas
des déclarations de vérité objective, qu’elles sont plutôt des expressions de
valeurs personnelles, et que la foi en Christ est un penchant personnel qui n’a
rien à voir avec une vérité absolue ni avec une réalité empirique. Ayant cru à
ce mensonge, tant de chrétiens ont logiquement conclu qu’ils n’ont pas besoin
de faire partie du Corps de Christ. On vous a sans doute dit, « Je n’ai pas
besoin d’aller à l’église pour être chrétien. Je peux lire ma Bible et prier
chez moi. » Cela revient à dire, « Ton Dieu sera mon Dieu, mais pas ton peuple
! » </div>
<div class="Body2">
Comme c’est différent de la déclaration de Ruth ! « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton peuple sera mon peuple
et ton Dieu sera mon Dieu.</span> » Est-il vraiment possible de mettre notre
confiance en Jésus mais de ne pas faire partie de son corps ? Pas selon la
parole de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Dieu</span>
! De Genèse à l’Apocalypse, avoir foi en Dieu implique nécessairement que l’on
fait partie de son peuple. C’est la volonté et le plan de Dieu. C’est la
volonté de Christ et l’œuvre du Saint-Esprit. </div>
<div class="Body2">
De quoi au juste est-il question ici ? Il n’est pas question de
passer tout son temps ou la plupart de son temps à l’église. Je ne dis pas du
tout que nous devrions vivre en communauté et former un ghetto chrétien. Non,
le point, c’est que Dieu a choisi d’agir dans ce monde à travers son peuple. Il
est Dieu et peut donc faire tout ce qu’il veut. Il veut travailler dans et à
travers le Corps de Christ ! Ici, dans son église, parmi son peuple, Dieu agit
envers nous par les moyens de sa parole et des sacrements. C’est pour cela que
nous les appelons les Moyens de Grâce. De cette façon, notre attention est
tournée à ce que Dieu a fait et a dit, et pas à ce que nous souhaitons, pensons
ou ressentons ! </div>
<div class="Body2">
Bien sûr vous pouvez lire et étudier la Bible chez vous ; et
j’espère bien que vous le faites ! Mais soyons honnêtes. Combien de temps
avez-vous à y consacrer ? Quand avez-vous lu la dernière fois l’histoire de
Ruth et réfléchi à sa parole, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton
peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu</span> » ? Pouvez-vous lire la
Bible dans ses langues originales ? Avez-vous accès à des commentaires et à
d’autres outils pour bien comprendre le texte biblique et l’histoire des
peuples anciens qui s’y figurent ? Sans doute que non. C’est pour cela que nous
appelons des pasteurs formés en théologie. </div>
<div class="Body2">
De plus, si nous restons chez nous, seuls et isolés, nous
n’avons pas accès aux sacrements. Je suppose qu’il y a ceux qui le font, mais
normalement, on ne célèbre pas la Saint Cène, seul, chez soi. Sans la Cène,
nous nous passons d’une preuve objective que le sang de Jésus a été répandu
pour nous, et que nous hériterons de la vie éternelle. C’est une assurance du
salut et un soutien de la foi à ne pas manquer. Jésus pense que nous en avons
besoin ! Puis-je donc me permettre de rester à la maison en rejetant la vie communautaire
du peuple de Dieu, parce que je n’en aurais pas besoin ? C’est la pensée de
qui, ça ? </div>
<div class="Body2">
Comment avez-vous entendu la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, que
Dieu vous pardonne et vous aime à cause de Christ ? D’une façon ou d’une autre,
nous l’avons tous apprise par le moyen du peuple de Dieu ; d’un parent ou d’un
ami, ou d’un chrétien inconnu, mais personne ne l’a apprise du journal de 20 h
! L’Evangile est l’annonce de Dieu, proclamé par son peuple. </div>
<div class="Body2">
C’est justement cet Evangile qui proclame que vous et moi, nous
sommes frères et sœurs dans une seule famille, avec un seul Dieu, une seule
foi, un seul baptême. Pour cette raison, nous nous servons les uns les autres.
Comme Ruth s’est efforcée de subvenir aux besoins de Naomi, et Naomi de trouver
un mari pour Ruth, de même nous prenons soins les uns des autres. Le
faisons-nous parfaitement ? Bien sûr que non. Nous sommes des hommes et des
femmes faillibles qui luttons contre l'égoïsme. Nous n’agissons pas toujours
avec bonté envers les autres. Mais cela ne change en rien le plan de Dieu à
nous former en un seul Corps de Christ. Lui est fidèle et fait en sorte que
cette bonté agisse en nous envers les autres. Et cela nous distingue du monde
qui ignore cet amour fidèle et ne connais qu’un prêté pour un rendu ! </div>
<div class="Body2">
« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ton
peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu.</span> » Voilà la bonne
nouvelle que Ruth a reconnue il y a des millénaires. Dieu et son peuple sont
inséparables. Jésus-Christ est votre Dieu et son église votre peuple. Vous lui
appartenez à cause de Christ. Réjouissez-vous-en et vivez en son peuple !</div>
<br />
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-44727959125893233442013-10-10T07:55:00.001+01:002013-10-10T07:55:37.738+01:00Sermon du dimanche 6 Octobre 2013<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">19ème dimanche après la Trinité</span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Fête des Récoltes et d’Actions de Grâces</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Fêtons la grâce de Dieu !</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deutéronome 26.1-11<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">« Lorsque tu seras entré dans
le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne en héritage, lorsque tu le posséderas
et y seras installé, tu prendras les premiers de tous les produits que tu
retireras du sol dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne. Tu les mettras
dans une corbeille et tu iras à l’endroit que l’Eternel, ton Dieu, choisira
pour y faire résider son nom. Tu te présenteras au prêtre alors en fonction et
tu lui diras : ‘Je déclare aujourd’hui à l’Eternel, ton Dieu, que je suis entré
dans le pays que l’Eternel a juré à nos ancêtres de nous donner.’ Le prêtre prendra la corbeille de ta main et
la déposera devant l’autel de l’Eternel, ton Dieu. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> « Tu
prendras encore la parole et tu diras devant l’Eternel, ton Dieu : ‘Mon ancêtre
était un Araméen nomade. Il est descendu en Egypte avec peu de personnes, et il
y a habité. Là, il est devenu une nation grande, puissante et nombreuse. Les
Egyptiens nous ont maltraités et opprimés, et ils nous ont soumis à un dur
esclavage. Nous avons crié à l’Eternel, le Dieu de nos ancêtres. L’Eternel a
entendu notre voix et a vu l’oppression que nous subissions, notre peine et
notre misère. Alors l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte avec puissance et
force, avec des actes terrifiants, avec des signes et des miracles. Il nous a
conduits ici et il nous a donné ce pays. C’est un pays où coulent le lait et le
miel. Maintenant, voici que j’apporte les premiers produits du sol que tu m’as
donné, Eternel ! ’<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;"> « Tu les déposeras devant l’Eternel, ton
Dieu, et tu adoreras l’Eternel, ton Dieu. Puis tu te réjouiras, avec le Lévite
et l’étranger en séjour chez toi, pour tous les biens que l’Eternel, ton Dieu,
t’a donnés, à toi et à ta famille.» </span></b><b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dans un livre du titre Psaumes Populaires de Foi,
on raconte une expérience de Harry Ironside. Ironside était un pasteur,
évangéliste, et auteur canadien-américain. Un jour il mangeait dans un
restaurant plein de monde. Il allait commencer son repas, quand un homme
s’approcha et lui demanda s’il pouvait le joindre. Ironside l’invita à
s’asseoir. Puis, selon son habitude, il baissa sa tête en prière. Lorsqu’il il
rouvrit les yeux, cet autre homme lui demanda : « Avez-vous mal à la tête ? » «
Non, je n’ai pas mal à la tête » répondit Ironside. « Y a-t-il donc quelque
chose à votre repas ? », demanda l’autre. « Non, je remerciais simplement Dieu
avant de manger comme je le fais toujours. »</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">L’autre dit : « Ah, vous êtes un de
ceux-là ! Je tiens à vous dire que moi, je ne le remercie jamais. Je gagne ma
vie à la sueur de mon visage et je n’ai pas besoin de rendre grâces à personne
quand je mange. Je commence à manger tout de suite ! » </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ironside lui répondit : « Mais oui,
vous êtes au juste comme mon chien. Il fait de même ! » <a href="http://www.christianglobe.com/illustrationsTwo/a-z/t/thanksgiving.htm"><span style="color: #000099; font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">http://www.christianglobe.com/illustrationsTwo/a-z/t/thanksgiving.htm</span></a><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> </span></span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pour ne pas dénigrer les chiens, je
dois dire que le nôtre faisait presque toujours un geste de remerciement après
son repas, mais jamais avant. Il l'attaquait tout de suite ! </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Je pense que nous sommes venus ce matin
avec l’intention de rendre grâces à Dieu. Nous le faisons souvent, et bien sûr
chaque dimanche, mais nous voulons le faire de façon particulière aujourd’hui.
Nous ne voulons pas être ingrats et orgueilleux comme cet homme qui s’est moqué
d’Ironside. Au contraire, à l’exemple d’Israël, nous voulons confesser que nous
sommes les bénéficiaires de la grâce de Dieu, et lui présenter une offrande de
reconnaissance. Ainsi notre foi trouve une expression concrète, et nous sommes
fortifiés dans la foi. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La fête de récoltes et d’actions de
grâces que nous célébrons aujourd’hui remonte au temps de Moïse. Chaque année,
lorsqu’il avait rentré les fruits de la terre, le peuple d’Israël devait
célébrer une fête solennelle, afin de remercier le Seigneur pour tous ses biens.
Les croyants ne devaient pas venir les mains vides, mais lui apporter des dons,
les offrandes de leur amour, selon qu’il les avait bénis. Le texte de
Deutéronome que nous venons de lire, constitue en effet une liturgie pour la
présentation des premiers produits du sol. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">L’apôtre Paul dit que l’histoire
d’Israël a été écrit pour
notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des temps. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2Co 10.11</span>.
Réfléchissions donc à cette action de grâces des Israélites pour savoir ce que
cela peut nous dire. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Il y avait deux parties de cette
liturgie. En premier, avant de présenter l’offrande de sa famille, chaque
Israélite confessait être le bénéficiaire de la grâce de Dieu. Il y avait même
des paroles précises à prononcer exactement comme nous le faisons lorsque nous
répétons le Credo, le Symbole Apostolique. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">L’Israélite devait dire : « Je déclare aujourd’hui à
l’Eternel, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que l’Eternel a juré à nos
ancêtres de nous donner… Mon ancêtre était un Araméen nomade. Il est descendu
en Egypte avec peu de personnes, et il y a habité. Là, il est devenu une nation
grande, puissante et nombreuse. Les
Egyptiens nous ont maltraités et opprimés, et ils nous ont soumis à un dur
esclavage. Nous avons crié à l’Eternel, le Dieu de nos ancêtres. L’Eternel a
entendu notre voix et a vu l’oppression que nous subissions, notre peine et
notre misère. Alors l’Eternel nous a fait sortir d’Egypte avec puissance et
force, avec des actes terrifiants, avec des signes et des miracles. Il nous a
conduits ici et il nous a donné ce pays. C’est un pays où coulent le lait et le
miel. Maintenant, voici que j’apporte les premiers produits du sol que tu m’as
donné, Eternel ! » </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cela est une déclaration de
reconnaissance. On confesse que c’est l’Eternel qui lui a donné cette récolte,
et donc, par inférence, pas Baal, l’idole des Cananéens. On confesse que le
peuple entier doit son existence et son bien-être à la grâce de Dieu manifestée
dans la rédemption miraculeuse d’Israël de l’Egypte et puis dans son entrée à la
terre promise à Abraham. Chaque génération reprenait la même confession et
liturgie, ainsi s’identifiant avec la génération qui est sortie de l’Egypte, et
reconnaissant bénéficier toujours de cette même rédemption.</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nous faisons exactement de même en
répétant le Credo. Nous disons chacun : « Je crois en Dieu mon Créateur, celui
qui me fournit tous les jours tout ce qui est nécessaire à l’entretien de cette
vie. Je crois aussi en Jésus-Christ mon rédempteur, celui qui s’est donné en
rançon pour me racheter, moi, du jugement de Dieu et de la puissance du diable.
Et je crois au Saint-Esprit mon sanctificateur, celui qui m’a fait croire et
qui me garde dans la foi. »</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Les deux confessions, celle d’Israël et
la nôtre, ne sont pas une simple répétition de mots, et donc une parole
inutile. C’est une action de combat spirituelle. Rappelons la parole de
l’apôtre Paul : Revêtez-vous
de toutes les armes de Dieu afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du
diable. En effet, ce n’est pas contre l’homme que nous avons à lutter, mais
contre les puissances, contre les autorités, contre les souverains de ce monde
de ténèbres, contre les esprits du mal dans les lieux célestes. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ep 6.11-12</span>.
</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pour Israël, le combat était la
transition d’une vie de nomade à la vie d’agriculteur. La foi en l’Eternel
n’avait pas pénétré la vie sédentaire. Les Israélites ont adoptés les
techniques agricoles des cananéens, mais en même temps les cultes naturistes
cananéens, parce qu’ils ne distinguaient pas nettement l’un de l’autre. En
conséquence, ils sont bientôt arrivés au point où ils n’avaient plus de
confiance en l’Eternel, et n’étaient plus certains que la bonne récolte était
la bénédiction de l’Eternel et non de Baal. Voilà la raison d’être de cette
déclaration que l’on était le bénéficiaire de la grâce de Dieu. C’était pour
rappeler et faire revenir à la vérité. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nous ne faisons pas face aux cultes
naturistes cananéens et ne pensons jamais rendre un culte à Baal. Mais nous
faisons face à d’autres versions de la même chose. Nous avons tous affaire avec
la position « politiquement correcte » que la vie est le résultat d’un
processus d’évolution. On nous déclare avec toute confiance que cela est de la
science — et donc vrai — tandis que toute autre croyance n’est qu’une pensée
religieuse qui n’a rien à voir avec la vérité. Et nous sommes arrivés au point
où nous n’avons plus une entière confiance en Dieu, et ne sommes plus certains
que la bonne récolte est la bénédiction de Dieu et non de la science et de la
technologie humaines. Ainsi, nous avons besoin, exactement comme Israël, de
répéter la vérité que c’est Dieu qui nous fournit la récolte, qu’il fait lever son soleil
sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les
injustes. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 5.45</span>. Ne
vous y trompez pas, mes frères et sœurs bien-aimés : tout bienfait et tout don
parfait viennent d’en haut ; ils descendent du Père des lumières, en qui il n’y
a ni changement ni l’ombre d’une variation. Conformément à sa volonté, il nous
a donné la vie par la parole de vérité afin que nous soyons en quelque sorte
les premières de ses créatures. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jc 1.16-18</span>. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Notez bien que la confession que Moïse
a donnée aux Israélites aussi bien que notre confession de foi, est une
confession évangélique. La confession en Deutéronome parle de l’Exode : L’Eternel nous a fait
sortir d’Egypte avec puissance et force, avec des actes terrifiants, avec des
signes et des miracles. Il nous a conduits ici et il nous a donné ce pays.
C’est un pays où coulent le lait et le miel. Il n’y a aucune mention de l’alliance de
Sinaï ni des commandements. Même si l’on en avait fait mention, le premier mot
des Dix Commandements est une déclaration de la grâce de Dieu : Je suis l’Eternel, ton
Dieu, qui t’ai fait sortir d’Egypte, de la maison d’esclavage. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ex 20.2</span>.
C’est à cause de cette grâce de Dieu qu’Israël devait mettre en pratique les
mots suivants, ce que nous appelons les Dix Commandements. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Il en va de même pour nous. Notre
confession de foi, ne dit rien d’un code morale. Il proclame et appuie sur
l’acte de notre rédemption en Christ. C’est une proclamation de victoire, notre
propre sortie d’Egypte ! « Je crois en Jésus-Christ, son Fils unique, notre
Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, et qui est né de la vierge Marie. Il
a souffert sous Ponce Pilate ; il a été crucifié ; il est mort ; il a été
enseveli ; il est descendu aux enfers ; le troisième jour, il est ressuscité
des morts ; il est monté au ciel ; il s'est assis à la droite de Dieu, le Père
Tout-Puissant, et il viendra de là pour juger les vivants et les morts. » </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">L’Israélite devait dire : ‘Je déclare aujourd’hui à
l’Eternel, ton Dieu, que je suis entré dans le pays que l’Eternel a juré à nos
ancêtres de nous donner.’ C’est-à-dire, il déclarait avoir reçu la
promesse de Dieu. Nous faisons pareil. « Je crois au Saint-Esprit, la sainte
Église universelle, la communion des saints, la rémission des péchés, la
résurrection de la chair et la vie éternelle. » Nous déclarons, suite à la
résurrection du Christ, avoir reçu la garantie de notre propre résurrection et
de la vie éternelle. Si nous ne sommes pas encore entrés dans la terre promise,
nous en avons la preuve et les gages.</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La deuxième partie de cette liturgie
était la présentation d’une offrande de reconnaissance et une fête ! ‘Maintenant, voici que
j’apporte les premiers produits du sol que tu m’as donné, Eternel !’ Tu les déposeras devant l’Eternel, ton Dieu,
et tu adoreras l’Eternel, ton Dieu. Puis tu te réjouiras, avec le Lévite et
l’étranger en séjour chez toi, pour tous les biens que l’Eternel, ton Dieu, t’a
donnés, à toi et à ta famille. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C’est ici qu’on joint le geste à la
parole. Notre confession est alors intègre et trouve son accomplissement.
L’Esprit dit : Mes
frères et sœurs, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas
les œuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ? … Notre ancêtre Abraham n’a-t-il
pas été considéré comme juste sur la base de ses actes, lorsqu’il a offert son
fils Isaac sur l’autel? Tu vois bien que sa foi agissait avec ses œuvres et que
par les œuvres sa foi a été menée à la perfection. Ainsi s’est accompli ce que
dit l’Ecriture : Abraham eut confiance en Dieu et cela lui fut compté comme
justice. Et il a été appelé ami de Dieu. Vous voyez [donc] que l’homme est
déclaré juste sur la base de ses actes, et pas seulement de la foi. Rahab la
prostituée n’a-t-elle pas, de la même manière, été considérée comme juste sur
la base de ses actes, lorsqu’elle a accueilli les messagers et les a fait
partir par un autre chemin ? En effet, de même que le corps sans esprit est mort,
de même la foi sans [les] œuvres est morte. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jc 2.14, 21-26</span>.</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C’est souvent une parole difficile,
mais nécessaire. C’est parce que, foi et œuvre, ou confession et offrande
ensemble, nous gardent dans la foi. La foi sans œuvres est morte. C’est une
illusion qui nous fait ressembler à l’homme qui refusait de remercier Dieu, ou
bien, au chien d’Ironside. Mais si notre confession de foi est accompagnée par
le geste de notre offrande de reconnaissance, elle aussi est menée à la
perfection et la volonté de Dieu s’accomplit en nous. </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Joindre le geste à la parole est
nécessaire aussi parce que ces offrandes soutiennent l’Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de
la vérité. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Ti 3.15</span>. Au temps des Israélites, ces offrandes
servaient à soutenir les Lévites qui servaient au Tabernacle ou au Temple.
Aujourd’hui, nos offrandes soutiennent l’Eglise. Luther dit que c’est dans
cette Église, que le Saint-Esprit me remet chaque jour pleinement tous mes
péchés, ainsi qu’à tous ceux qui croient. Le monde ne croit pas au pardon des
péchés ! Le monde ne croit pas à la paix avec Dieu ! Sans l’Eglise donc, nous
ignorerions tout ce que nous confessons et toute la parole de Dieu. Nos
offrandes, sont-elles nécessaires ? Bien sûr ! </span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Voilà un peu le sens de notre action
aujourd’hui. Nous fêtons la grâce de Dieu. En fait, nous le faisons chaque
dimanche lorsque nous répétons le Crédo et présentons nos offrandes. C’est une
bonne expression de notre foi qui joint le geste à la parole et nous fortifie
dans la foi pour la vie éternelle. Bonne fête !</span></div>
<div class="Body2" style="line-height: 110%;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</span></div>
<br />
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasteur David Maffett</span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-48320127143440542862013-10-01T15:33:00.001+01:002013-10-01T15:33:28.185+01:00Sermon du dimanche 29 septembre 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>18<sup>ème</sup> Dimanche après la Trinité </b></span>(C)<o:p></o:p></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><b>Que l’argent soit une bénédiction
!</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Amos 6.1-7 (autres : Luc 16.19-31 ;
1Ti 6.6-19)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Malheur à ceux qui
vivent tranquilles dans Sion et en sécurité sur la montagne de Samarie, à ces
grands de la première des nations auprès desquels va la communauté d’Israël ! …
Vous croyez éloigner le jour du malheur, mais vous faites approcher le règne de
la violence. Ils se reposent sur des lits d’ivoire, ils sont vautrés sur leurs
divans, ils mangent les agneaux du troupeau, les veaux mis à l’engrais. Ils
improvisent au son du luth, ils se croient habiles comme David sur les
instruments de musique. Ils boivent le vin dans de larges coupes, ils ont
recours à la meilleure huile, mais ils ne s’attristent pas de la ruine de
Joseph. C’est pourquoi ils partiront en exil en tête des prisonniers, et les
cris de joie de ces paresseux cesseront.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div align="left" class="Body2">
Que la grâce du Seigneur
Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous
tous ! Amen.</div>
<div align="left" class="Body2">
<br /></div>
<div align="left" class="Body2">
Un jour un homme âgé, riche
et de mauvais tempérament, a rendu visite à un rabbin. Le rabbin a pris sa main
et l’a dirigé devant une fenêtre. Puis il lui a dit : « Regardez là-bas. »
L’homme riche a regardé dans la rue. « Que voyez-vous ? » a demandé le rabbin.
« Je vois des hommes, des femmes et des enfants, » le riche a répondu. Le
rabbin a pris encore sa main et l’a amené devant un miroir. « Et maintenant,
que voyez-vous ? » « Je vois moi-même, » a répondu le riche. </div>
<div align="left" class="Body2">
Puis le rabbin lui a dit : «
Et voilà, la fenêtre et faite d’un verre, et le miroir et fait d’un verre. Mais
le verre du miroir est couvert d’une couche d’argent, et aussitôt que l’argent
y est ajouté, vous cessez de voir les autres et ne voyez que vous-même. » </div>
<div align="left" class="Body2">
Non seulement le rabbin était
perspicace et plein d’esprit, mais il était également inquiet pour cet homme
riche de mauvais tempérament. Il voulait avertir cet homme de l’influence que
sa richesse avait sur lui. Elle le mènerait à la ruine s’il ne regardait que
lui-même. Cette histoire me rappelle le caractère de Scrooge dans le livre de
Charles Dickens, Un Chant de Noël. Lui aussi était un riche sous l’emprise de
son argent. Il ne connaissait ni la bonté, ni la bienveillance, ni la charité,
et il détestait Noël qu'il qualifiait de « foutaises ». Heureusement pour lui,
le fantôme de son ancien associé Jacob Marley est apparut avec « un message à
transmettre : que Scrooge change de comportement, sinon il vivra, comme lui,
l'enfer de l'éternité. De toute façon, il va être hanté par trois esprits chargés
de lui montrer comment quitter le mauvais chemin. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(</span><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Un_chant_de_No"><span style="color: #000099; font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">http://fr.wikipedia.org/wiki/Un_chant_de_No</span></a><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">ël.)</span> </div>
<div align="left" class="Body2">
Et ces deux histoires me
rappellent celle du roi Midas qui a demandé à un dieu la faculté de transformer
en or tout ce qu'il touche. Il se croyait au paradis jusqu’à ce qu’il touche sa
fille qui s’est transformée en statue d’or. Alors, il s’est rendu compte que sa
faculté pouvait être une malédiction et a demandé au dieu de reprendre son don.
</div>
<div align="left" class="Body2">
Il est facile de tomber sous
le charme de la richesse. Personne n’est à l’abri de son allure. N’importe qui
parmi nous pourrait commencer à aimer l’argent à cause des possessions, du
pouvoir et du respect qu’il lui accorde dans ce monde. Nous pourrions finir par
ressembler à l’homme riche se regardant dans le miroir, ou à Scrooge ou au roi
Midas. Nos trois lectures ce matin du prophète Amos, de l’Evangile de Luc et de
la première épître au Timothée, nous avertissent tous du danger de la richesse,
ou de l’amour de l’argent. La richesse est une bonne chose si nous l’utilisons
pour servir Christ. Mais réservée pour nous-mêmes, la richesse est à la racine
de tous les maux. Elle nous plonge dans la ruine et provoque notre perte. </div>
<div align="left" class="Body2">
Amos s’est adressé aux riches
d’Israël pendant une période de prospérité économique et politique. Israël,
c’est-à-dire le royaume du nord, avait récupéré des terres perdues dans des
anciens conflits. Les deux grandes puissances de l’époque qui le menaçaient,
l’Assyrie et l’Egypte, avaient d’autres préoccupations. Les affaires en Israël
allaient très bien. Ce n’est donc pas étonnant que les riches se soient sentis
en sécurité et un peu content d’eux-mêmes. Qu’avaient-ils à craindre ? </div>
<div align="left" class="Body2">
Mais Dieu ! Malheur à ceux
qui vivent tranquilles dans Sion et en sécurité sur la montagne de Samarie… Ils
se reposent sur des lits d’ivoire, ils sont vautrés sur leurs divans, ils
mangent les agneaux du troupeau, les veaux mis à l’engrais. Ils improvisent au
son du luth, ils se croient habiles comme David sur les instruments de musique.
Ils boivent le vin dans de larges coupes, ils ont recours à la meilleure huile,
mais ils ne s’attristent pas de la ruine de Joseph. C’est pourquoi ils
partiront en exil en tête des prisonniers, et les cris de joie de ces paresseux
cesseront. </div>
<div align="left" class="Body2">
Le sujet sur lequel Amos
appuie à travers ses prophéties, c’est la ruine de Joseph, c’est-à-dire, la
ruine du peuple que Dieu s’est acquis quand il l’a fait sortir de l’esclavage
en Egypte et entrer dans le pays de Canaan. Ce n’était pas un péché de faire
une soirée, de manger de la viande et de boire du vin. Non, le crime était que
ces riches menaient une vie de luxe et de décadence aux dépens des pauvres. </div>
<div align="left" class="Body2">
Amos décrit la situation de
cette façon-ci : A cause de trois crimes d’Israël, même de quatre, je ne
reviens pas sur ma décision, parce qu’ils ont vendu le juste pour de l’argent,
et le pauvre pour une paire de sandales.
Ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des faibles, et
ils violent le droit des malheureux. Le fils et le père s’unissent à la même
fille afin de déshonorer mon saint nom. Ils s’étendent près de chaque autel sur
des habits pris en gage, et ils boivent dans le temple de leurs dieux le vin de
ceux qu’ils condamnent. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Am 2.6-8</span>. </div>
<div align="left" class="Body2">
Ils détestent celui qui les
reprend à la porte de la ville et ils ont en horreur celui qui parle
sincèrement. Vous avez exploité le faible et vous avez prélevé du blé sur sa
récolte ; vous avez construit des maisons en pierres de taille, mais vous ne
les habiterez pas ; vous avez planté d’excellentes vignes, mais vous n’en
boirez pas le vin. En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos
péchés se sont multipliés. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin
et vous violez le droit des pauvres à la porte de la ville. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Am 5.10-12</span>.
</div>
<div align="left" class="Body2">
En dehors de cette
exploitation des pauvres, ils ont plongé le peuple dans l'idolâtrie et ont, de
façon flagrante, fait la sourde oreille aux reproches de Dieu. Ils amenaient
Joseph à la ruine. Ils avaient le pouvoir de sauver les pauvres, d’être honnêtes
dans leurs affaires, et de servir le vrai Dieu. Mais ils aimaient se regarder
dans le miroir. Ils étaient sous le charme de la richesse. Ils aimaient le luxe
de tout leur cœur, de toute leur âme, de toute leur pensée et de toute leur
force, et non l’Eternel ! C’est pourquoi ils partiront en exil en tête des
prisonniers, et les cris de joie de ces paresseux cesseront. </div>
<div align="left" class="Body2">
C’est le même scénario que
celui de l’histoire de l’homme riche et du pauvre Lazare que raconte Jésus. Il
aurait été facile pour cet homme riche d’utiliser une portion minuscule de sa
richesse pour soulager le pauvre Lazare. Mais au lieu de sauver Lazare, il l’a
assassiné ; car étant parfaitement capable de lui venir en aide, il est resté
là à regarder mourir le pauvre sans rien faire ! Pouvons-nous douter que
l’homme riche était sous le charme de l’argent ? </div>
<div align="left" class="Body2">
Paul écrit à Timothée : Quant
à ceux qui veulent s'enrichir, ils tombent dans la tentation, dans un piège et
dans une foule de désirs stupides et nuisibles qui plongent les hommes dans la
ruine et provoquent leur perte. L'amour de l'argent est en effet à la racine de
tous les maux. En s'y livrant, certains se sont égarés loin de la foi et se
sont infligé eux-mêmes bien des tourments. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Ti 6.9-10</span>. </div>
<div align="left" class="Body2">
L’argent est une bonne chose,
un outil très important, mais comme le feu, il peut nous faire du mal. C’est
parce qu’il a une puissante influence sur notre nature propre qui nous rend
capables des maux incroyables comme ceux qu’Amos avait condamnés. </div>
<div align="left" class="Body2">
Du coup les Ecritures nous
mettent en garde constamment envers l’amour de l’argent. Dans sa parabole du
semeur, Jésus explique que certains reçoivent la semence, c’est-à-dire la
parole de Dieu, parmi les ronces. Ils entendent la parole, mais les
préoccupations de ce monde, l’attrait trompeur des richesses et les passions en
tout genre pénètrent en eux, étouffent la parole et la rendent infructueuse. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mc 4.18-19</span>.
</div>
<div align="left" class="Body2">
Après sa rencontre avec un
jeune homme riche, Jésus a dit à ces disciples, « Qu'il est difficile à ceux
qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! En effet, il est plus
facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer
dans le royaume de Dieu. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lc 18.24-25</span>. </div>
<div align="left" class="Body2">
Il y a beaucoup de textes
semblables dans la Bible. Si cela ne nous convainc pas de prendre garde à
l’amour de l’argent, rien ne le peut. Et nous aurons, en conséquence, à
apprendre cette vérité à dure école, par le jugement de Dieu, comme Israël,
comme l’homme riche de la parabole de Jésus. Mais c’est une leçon impitoyable !</div>
<div align="left" class="Body2">
Vous le savez, Dieu nous a
abondamment bénis. Par rapport à la plupart du monde, nous sommes riches. Même
par rapport à beaucoup dans nos communautés nous sommes dans une situation
aisée. Ce n’est pas un péché ! Toutefois, nous devons nous demander si nous
utilisons notre richesse — maison, voiture, vêtement, boire et manger — selon
la pensée de Christ. Voulons-nous mettre tous nos biens, et notre vie même, au
service de Christ ? Voulons-nous nous laisser diriger par le Saint-Esprit au
bénéfice des autres, surtout pour aider nos frères et sœurs dans la foi ? Ou
bien détendons-nous comme les notables d’Israël et l’homme riche pour regarder,
sans rien faire, la ruine de Joseph ? Il n’est pas facile de nous poser ces
questions. Elles nous rendent mal à l’aise. Mais c’est bien, car comme le
rabbin, la Loi de Dieu nous fait reconnaître la couche d’argent qui fait du
verre le miroir dans lequel nous ne voyons que nous-mêmes. Nous avons besoin
que Dieu casse ce miroir !</div>
<div align="left" class="Body2">
Eh bien, Jésus a fracassé le
miroir ! Il nous a ouvert les yeux à la réalité et nous a rachetés du pouvoir
et du charme de la richesse. Le pauvre Lazare qui n’avait connu que la misère
est allé au ciel, pas l’homme riche. Durant son ministère sur la terre, Jésus
n’avait guère le sou. Pourtant il a bouleversé le pays d’Israël jusqu’au fond
par son enseignement et par ses miracles. Puis, il est mort pour payer les
péchés du monde entier ; est ressuscité des morts, est monté au ciel, et a
déversé le Saint-Esprit sur son peuple. Pour tout cela il n’avait pas besoin
d’une richesse ni d’une puissance terrestre. Et il n’exige pas un seul sou de
nous. En effet, tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont
gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se
trouve en Jésus-Christ. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rm 3.23-24</span>. Que celui qui a soif vienne ! Que celui
qui veut de l'eau de la vie la prenne gratuitement ! <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ap 22.17</span>. </div>
<div align="left" class="Body2">
Le pardon des péchés, être
déclaré juste, et la vie éternelle, tout cela, c’est le don de Dieu qui nous a
été, et est toujours, offert par le moyen de la foi en Christ, par le moyen de
l’eau du Baptême et du pain et du vin de la Sainte Cène. Le pardon des péchés,
être déclaré juste, et la vie éternelle, voilà les choses dont nous avons
vraiment besoin dans la vie mais que nous ne pouvons pas acheter, et
d’ailleurs, n’avons pas besoin d’acheter. Voilà la liberté de la puissance du
diable et du charme de l’argent. Voilà la liberté des penchants de notre nature
propre. Voilà la vraie richesse et la vraie sécurité que cherchaient les nobles
d’Israël et l’homme riche, ce qu’ils imaginaient à tort posséder. En effet,
vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : pour vous il s'est
fait pauvre alors qu'il était riche, afin que par sa pauvreté vous soyez
enrichis. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2Co 8.9</span>. </div>
<div align="left" class="Body2">
Vous et moi sommes devenus riches.
Et nous avons été libérés du charme de la richesse par le don de la vraie vie
en Christ. Voilà ce qui change tout. Luther le dit bien dans le catéchisme :
Jésus-Christ « m'a sauvé, racheté et acquis, moi perdu et condamné, en me
délivrant du péché, de la mort et de la puissance du diable ; non pas à prix
d'or ou d'argent, mais par son saint et précieux sang, par ses souffrances et
sa mort innocentes, afin que je lui appartienne et que je vive dans son
Royaume, pour le servir éternellement dans la justice, l'innocence et la
félicité, comme lui-même est ressuscité de la mort, vit et règne éternellement.
C'est ce que je crois fermement. » </div>
<div align="left" class="Body2">
Dieu donne de la richesse à
son peuple pour qu’il serve les autres et leur soit une bénédiction. Mais si
nous l’aimons, l’argent peut devenir une malédiction à la racine de tous les
maux. Il peut nous transformer en des monstres, qui, sous son charme,
exploitons et ruinons les autres. Par contre, si nous aimons Christ, si sa
parole et la puissance de sa résurrection nous remplissent le cœur, alors
l’argent sera une bénédiction, un outil pour servir Christ et son peuple. Au
lieu d’entendre les reproches des prophètes comme Amos, nous entendrons la voix
du Christ lui-même : « Venez, vous qui êtes bénis par mon Père, prenez
possession du royaume qui vous a été préparé dès la création du monde ! » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 25.34</span>.
</div>
<div align="left" class="Body2">
<br /></div>
<div align="left" class="Body2">
Que la paix de Dieu qui
dépasse tout ce que l’on peut comprendre, garde votre cœur et vos pensées en
Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.</div>
<br />
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-11933203474328641962013-09-24T13:17:00.000+01:002013-09-24T13:17:40.972+01:00Sermon du dimanche 22 Septembre 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>17<sup>ème</sup> dimanche après la Trinité</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Ce qui est bon et agréable devant Dieu</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="color: red;"><b>1 Timothée 2.1-15</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J'encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des
supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois
et pour tous ceux qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une
vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect. Voilà ce qui est
bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes
soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. En effet, il y a
un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes : un
homme, Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Tel est le
témoignage rendu au moment voulu et pour lequel j'ai été établi prédicateur et
apôtre - je dis la vérité [devant Christ], je ne mens pas - chargé d'enseigner
les non-Juifs dans la foi et la vérité.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Je veux donc que les hommes prient en tout lieu en élevant des mains
pures, sans colère ni arrière-pensées. De même, je veux [aussi] que les femmes,
habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec
des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses, mais plutôt avec
des œuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu.
Que la femme s'instruise paisiblement, dans une entière soumission. Je ne lui
permets pas d'enseigner et de dominer sur l'homme, mais je lui demande de
garder une attitude paisible. En effet, Adam a été formé le premier, Eve
ensuite. Et Adam n'a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s'est rendue
coupable d'une transgression. Cependant, elle sera sauvée à travers sa
descendance si elle persévère avec simplicité dans la foi, l'amour et la
progression dans la sainteté.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Normalement nous accordons beaucoup de confiance aux médecins et
autres professionnels qui travaillent dans le domaine médical. Nous sommes
convaincus qu’ils tiennent à cœur notre bien-être physique et qu’ils ne
cherchent pas à nous faire du mal ni à abuser de nous. Du coup, quand ils nous
disent de ne pas fumer, de boire et manger en modération, de perdre du poids et
de faire beaucoup plus d'exercice, ils ne le disent pas pour nous rendre la vie
misérable. Ils ne sont pas nos ennemis ; ils nous conseillent pour que nous
restions en bonne santé autant que possible. Et cela parce que, la santé
physique joue un rôle important dans une vie heureuse. Aucun conte ne s’est
jamais terminé par la phrase, « Et ils ont contracté le SIDA, l’emphysème, et
la cirrhose du foie et ont vécu heureux pour toujours ! » </div>
<div class="Body2">
La parole de Dieu agit souvent de façon semblable. Dans cette
lettre, Paul écrit à Timothée pour qu’il sache comment il faut se conduire dans
la maison de Dieu qui est l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la
vérité. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Ti 3.15</span>. Certaines de ces instructions de Dieu défient la pensée
et les valeurs de notre culture. Certaines instructions nous confondent et nous
rendent mal à l’aise. Toutefois, Dieu ne nous a pas donné ces instructions pour
nous embêter et nous rendre la vie amère. Tout au contraire ! Dieu désire que
tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. A
cet effet, il a envoyé des apôtres pour nous instruire sur ce qui est bon et
agréable dans son Eglise. </div>
<div class="Body2">
Paul commence cette partie de sa lettre en nous demandant de
prier pour tous les hommes parce que c’est bon et agréable devant Dieu notre
Sauveur. Dieu est notre sauveur. Voilà notre point de départ si nous voulons
comprendre les instructions de Dieu, nous confier en lui et faire de bon cœur
tout ce qu’il nous ordonne. </div>
<div class="Body2">
Quand j’étais tout petit, j’avais beaucoup d’allergies. Pendant
un temps, j’ai dû suivre une série d'injections trois fois par semaine. Ces
piqûres n’ont pas été particulièrement douloureuses, mais évidement ne m’ont
pas fait plaisir non plus. Si vous vous trouviez dans une telle situation, ou
pire, si vous suiviez une chimiothérapie, vous n’attendriez pas avec
enthousiasme de voir le docteur. Vous pourriez craindre de le voir et seriez
impatient de finir le traitement et dire au revoir au docteur et à l’hôpital.
Vous pourriez oublier qu’il essayait vous sauver la vie et non vous l’ôter. </div>
<div class="Body2">
Telle peut être notre attitude envers Dieu si nous oublions que,
par dessus tout, Dieu est notre sauveur. Il est vrai qu’il jugera les vivants
et les morts, mais en Christ, nous sommes déjà passés de la mort à la vie et ne
viendrons pas au jugement. Il n’y a plus besoin de nous poser la question pour
savoir si nous irons au ciel ou non. Celui qui croira et qui sera baptisé sera
sauvé ! Point. Aussi, comme nous faisons confiance au médecin qui nous prescrit
des traitements que nous ne comprenons pas ni n’aimons, de même nous devons
avoir la confiance que Dieu fait tout dans la vie pour nous sauver et nous
faire parvenir à la vie éternelle. Car nous savons que tout contribue au bien
de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rm 8.28</span>.
</div>
<div class="Body2">
Ce plan, c’est que Dieu désire que tous les hommes soient sauvés
et parviennent à la connaissance de la vérité. Et cette vérité est celle-ci :
il y a un seul Dieu et il y a aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes
: un homme, Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Voilà
l’œuvre de Dieu qui est de première importance à l’heure actuelle. Dieu est
notre sauveur. Il veut que tous les hommes entendent et comprennent l’Evangile
et y croient ! </div>
<div class="Body2">
La bonne nouvelle est que le seul Dieu a pris notre chair pour
nous sauver. La bonne nouvelle est qu’il y a un médiateur entre nous et Dieu
qui nous a réconciliés avec Dieu en faisant la paix entre nous. C’est Jésus-Christ,
qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. Puisque Jésus a subi le jugement
de Dieu à notre place, nous savons sans aucun doute qu’il nous aime. Il a fait
cela pour nous sauver et non pour nous tuer !</div>
<div class="Body2">
Or, si nous savons que Dieu est notre sauveur, et que Christ
s’est donné en rançon pour nous, pouvons-nous alors imaginer qu’il ait établi
des règlements pour notre vie qui sont mauvais ou accablants ? Ne devons-nous
pas conclure que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui
sont appelés conformément à son plan. Ne devons-nous pas conclure que ses
règlements pour l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vérité, sont
justes et bons ? </div>
<div class="Body2">
Votre médecin vous prescrit ce qu’il vous faut pour rester en
bonne santé. De même, Dieu prescrit ce qui est bon et agréable devant lui, la
vie qui reçoit sa bénédiction et effectue notre bien-être. Mais comme un
médicament n’est pas toujours facile à avaler, ni une thérapie à supporter, de
même les règlements de Dieu ne sont pas toujours facile à mettre en pratique à
cause du monde et de notre mauvaise nature propre. Néanmoins, nous avalons ces
produits désagréables, nous endurons une physiothérapie ou une chimiothérapie,
pour guérir et vivre encore un peu de temps. A combien plus forte raison
devons-nous accepter volontiers la parole de notre sauveur, la parole de la vie
et de la vérité ? </div>
<div class="Body2">
De ce point de vue donc, regardons ce que Dieu prescrit ici. J'encourage
donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des
prières de reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux
qui exercent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et
tranquille, en toute piété et en tout respect.</div>
<div class="Body2">
C’est facile n’est-ce pas ? Prier pour les autorités qui nous
gouvernent. Pourtant, notons que Paul dit de prier pour eux et non contre eux.
En plus, il nous faut prier pour eux tous et non seulement pour ceux que nous
aimons ! J’imagine qu’il a beaucoup de monde qui n’aime pas le président de la
république actuel. Ils peuvent vouloir demander à Dieu de l’enlever de la
présidence et de faire échouer ses projets. Mais peuvent-ils prier pour lui,
pour sa santé et pour la sagesse ? Et un mauvais dictateur ? Pourriez-vous
prier pour son salut ? </div>
<div class="Body2">
Nous pouvons résister à ceux qui détiennent l’autorité,
combattre pour renverser le gouvernement, et ainsi perpétuer un des maux les
plus fondamentaux du monde, la lutte du pouvoir. Ou bien, nous pouvons suivre
le conseil du Saint-Esprit et prier pour nos autorités, pour leur salut et
qu’ils agissent selon la volonté de Dieu. Voilà ce qui est bon et agréable
devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et
parviennent à la connaissance de la vérité. </div>
<div class="Body2">
Une deuxième règle pour l’Eglise est ceci : Je veux donc que les
hommes prient en tout lieu en élevant des mains pures, sans colère ni
arrière-pensées. Il faut noter un point ici. Bien que Paul écrive, « Je
veux », ou « J’encourage », ce n’est pas l’avis de Paul, une opinion
démodée qui n’a rien à voir avec l’an 2013. Paul a été établi prédicateur et
apôtre, chargé d'enseigner les non-Juifs dans la foi et la vérité. C’est Jésus
qui l’a établi prédicateur, littéralement, un héraut. Un héraut transmettait
des messages officiels d’un roi ou d’une autre autorité. Il devait
transmettre fidèlement le message, sinon
il pouvait payer de sa vie. Un apôtre est un homme envoyé par un autre ; dans
ce cas Paul a été envoyé par Jésus-Christ. Paul prenait sérieusement sa
responsabilité. Il n’inventait pas d’histoires. Il était un enseignant de la
vraie foi aux non-Juifs, c’est-à-dire à nous ! Il aurait préféré mourir que de
fausser l’Evangile. Quand alors il dit, « Je veux », ou « J’encourage »,
nous devons comprendre que c’est la parole de Dieu. </div>
<div class="Body2">
Alors, Dieu notre sauveur veut que les hommes prient en tout
lieu en élevant des mains pures, sans colère ni arrière-pensées. Cela veut
dire, que les hommes doivent adorer et prier Dieu d’un esprit de pardon et de
réconciliation, et non d’un esprit de colère et de dispute. </div>
<div class="Body2">
Cela aussi paraît tout simple. Pourtant nous avons du mal à le
faire. Trop souvent, aussi dans l’Eglise nous nous comportons comme le reste du
monde. Si une personne nous offense, nous lui en voulons et prenons part à une
querelle. Ou bien, nous quittons la paroisse et emportons notre rancune avec
nous dans une autre paroisse. Ou peut-être nous quittons entièrement l’Eglise. </div>
<div class="Body2">
Dieu nous dit ici qu’un tel comportement n’est pas bon et
agréable devant lui. Ce que fait le monde n’accomplit en rien la bonne volonté
de Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et
parviennent à la connaissance de la vérité. </div>
<div class="Body2">
Frères et sœurs, étant toujours dans cette chair, nous allons,
de temps en temps, nous offenser les uns les autres, comme le dit la Bible : Non,
il n'y a sur la terre aucun homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche
jamais. Ne fais donc pas attention à toutes les paroles prononcées, ainsi tu
n'entendras pas ton serviteur te maudire ! En effet, tu le sais dans ton cœur,
bien des fois tu as toi-même maudit les autres. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ec 7.20</span>. Du coup, lorsque
nous nous offensons les uns les autres, nous devons faire tout notre possible
pour nous pardonner et nous réconcilier. Car, c’est ce que Christ à fait pour
nous, et c’est cela qui mène au salut. </div>
<div class="Body2">
La troisième règle ici est sans aucun doute celle qui nous met
le plus mal à l’aise : De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une
manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de
l'or, des perles ou des toilettes somptueuses, mais plutôt avec des œuvres
bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu. Que la
femme s'instruise paisiblement, dans une entière soumission. Je ne lui permets
pas d'enseigner et de dominer sur l'homme, mais je lui demande de garder une
attitude paisible. En effet, Adam a été formé le premier, Eve ensuite. Et Adam
n'a pas été trompé, alors que la femme, trompée, s'est rendue coupable d'une
transgression. Cependant, elle sera sauvée à travers sa descendance si elle
persévère avec simplicité dans la foi, l'amour et la progression dans la
sainteté. </div>
<div class="Body2">
La demande aux femmes de s’habiller modestement ne doit pas nous
laisser perplexe. Mesdames, si vous n’en avez pas encore pris connaissance, les
hommes sont faibles ! Il nous est très difficile de détourner les yeux d’une
femme qui s’habille volontairement pour attirer les regards. Gardez-vous donc
d’adopter la mode immodeste du monde afin de ne pas introduire des tentations
dans l'Eglise du Dieu vivant, pilier et soutien de la vérité. </div>
<div class="Body2">
Cette règle-là n’est pas trop difficile à accepter. Ce qui est
difficile est la règle que, dans l’Eglise, la femme s'instruise paisiblement,
dans une entière soumission, et qu’il ne lui est pas permis d'enseigner et de
dominer sur l'homme. Voilà une parole qui tape sur les nerfs. A part
l’exception possible de la question de l’orientation sexuelle, rien n’agace la
culture occidentale plus que la suggestion d’une soumission quelconque de la
femme à l’homme, qu’il y a une responsabilité dont Dieu a chargée les hommes et
non les femmes. Cela énerve la nature pécheresse. </div>
<div class="Body2">
Paul donne cette règle sur le fondement de la Genèse, en raison
de la création et de la chute d’Adam et Eve. Dieu a créé Adam en premier, puis
Eve. Eve a écouté le serpent et a été la première à désobéir à Dieu. Le
jugement de Dieu sur la femme a été : « J'augmenterai la souffrance de tes
grossesses. C'est dans la douleur que tu mettras des enfants au monde. Tes
désirs se porteront vers ton mari, mais lui, il dominera sur toi. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Gn 3.16</span>.
</div>
<div class="Body2">
Or, si nous croyons que la Genèse est le mythe d’un ancien
peuple primitif, nous allons juger Paul misogyne et crier « autres temps,
autres mœurs. » Mais si nous croyons que
la Genèse est vraie, est la parole de Dieu, et fait partie de la connaissance
de la vérité à laquelle Dieu veut que toute personne parvienne, alors nous
avons la raison de cette règle dans l’Eglise. Des questions de droits et de
capacités ne sont pas pertinentes. Les hommes ne peuvent pas s’en réjouir, et
les femmes ne doivent pas en prendre offense. </div>
<div class="Body2">
Je peux seulement imaginer l’harmonie entre Adam et Eve au
commencement, avant la chute, avant de devenir pécheurs. Et je peux seulement
imaginer l’harmonie qu’il y aura entre nous à la résurrection, lorsque nous ne
serons plus sous l’emprise du péché. La lutte entre les deux sexes n’a pas
toujours été, et elle prendra fin un jour. Dieu s’en occupera.</div>
<div class="Body2">
Mais entre temps, Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les
hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité, nous donne
cette distinction et cet ordre dans l’Eglise. Cela peut confondre certains
d’entre nous, et le monde peut nous tourner en ridicule et nous en vouloir pour
cela, mais je crois que le Dieu qui nous a créés sait ce qu’il fait. Je crois
que Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, sait ce qu’il
fait. Et je sais qu’il donnera son Esprit à tous ceux qui mettent leur
confiance en lui, obéissent à sa parole, et se soumettent à son autorité. </div>
<div class="Body2">
Frères et sœurs, si nous arrivons à confier notre vie à des
médecins et à suivre leurs instructions, à combien plus forte raison devons-nous
nous confier en Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient
sauvés, et en le Seigneur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour
tous ? Que Dieu nous accorde cette confiance ! </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-68954896494394082702013-09-16T12:26:00.002+01:002013-09-16T12:26:42.603+01:00Sermon du dimanche 15 Septembre 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>16<sup>ème </sup> Dimanche après la Trinité</b></span> (C)<o:p></o:p></div>
<br /><div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Comment appeler et sauver des pécheurs ?</span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">1 Timothée 1.12-17<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Je suis reconnaissant envers celui qui
m'a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car il m'a jugé digne de confiance
en m'établissant à son service, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un
persécuteur, un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que
j'agissais par ignorance, dans mon incrédulité. Et la grâce de notre
Seigneur a surabondé, avec la foi et l'amour qui sont en Jésus-Christ.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Cette parole est certaine et digne
d’être acceptée sans réserve: Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver
des pécheurs. Je suis moi-même le premier d’entre eux, mais il m’a
été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le premier toute sa patience
et que je serve ainsi d'exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie
éternelle. Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible et seul [sage]
soient honneur et gloire aux siècles des siècles! Amen!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Vraiment, Dieu veut sauver toute personne. Rien n’est plus clair
que cela d’après ce que Jésus dit dans l’Evangile de ce matin : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je vous le dit, il y aura
plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour 99 justes
qui n’ont pas besoin de changer d’attitude</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lc 15.7</span>. Sauver les pécheurs
; c’est pour cela que Jésus est venu dans le monde. Et c’est toujours la grande
mission de l’église : aller faire des disciples de toutes les nations ; appeler
les pécheurs à la repentance pour qu’ils soient sauvés. </div>
<div class="Body2">
Comment pouvons nous faire cela ? Ce serait génial si nous
pouvions faire des miracles et d’autres prodiges. Cela attirerait sans doute
l’attention des gens sur Jésus. Mais il y en a peu parmi nous qui paraissent
avoir une telle autorité. Alors, que pouvons nous faire pour continuer la
mission de Jésus de sauver des pécheurs ? </div>
<div class="Body2">
Dans la lecture de l’Epître, Paul écrit au jeune Timothée.
Autant que nous sachions, Timothée n’a pas fait de miracles. Pourtant, suivant
les instructions de Paul, il a été un évangéliste efficace. Voici une des
choses que Paul lui a écrites. </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je
suis reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur,
car il m’a jugé digne de confiance en m’établissant à son service, moi qui étais auparavant un blasphémateur, un
persécuteur, un homme violent. Cependant, il m’a été fait grâce parce que
j’agissais par ignorance, dans mon incrédulité. Et la grâce de notre Seigneur a
surabondé, avec la foi et l’amour qui sont en Jésus-Christ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Cette
parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est
venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier
d’entre eux, mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le
premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient
en lui pour la vie éternelle. Au roi des siècles, au Dieu immortel, invisible
et seul [sage] soient honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen !</span>
</div>
<div class="Body2">
Je ne dirai pas que nous avons là un programme d’évangélisation.
Mais si nous réfléchissons à ce que Paul a vécu, il y a là une approche
fondamentale pour rechercher et sauver des pécheurs. C’est une approche à trois
étapes.</div>
<div class="Body2">
La première étape, c’est que nous devons comprendre la situation
des pécheurs perdus. Paul dit qu’avant sa conversion, il avait agi par
l’ignorance et par l’incrédulité. Tout pécheur, c’est-à-dire, toute personne
qui est aliénée de Dieu, vit dans l’ignorance et dans l’incrédulité. Etre
ignorant ne veut pas dire forcément, que l’on ne connaît rien de Jésus. Paul,
ou bien Saul, connaissait quelque chose de Jésus. Mais il n’avait pas de foi en
Christ et ne lui obéissait surtout pas. Il était une des personnes contre
lesquelles Jésus avait mis en garde ses disciples : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">On vous exclura des synagogues, et même
l’heure vient où tous ceux qui vous feront mourir croiront offrir un culte à
Dieu. Ils agiront ainsi parce qu’ils n’ont connu ni le Père ni moi.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 16.2-3</span>.
C’était justement Paul ! Il ne connaissait pas le vrai Jésus et ne croyait pas
qu’il soit le Messie. Le Jésus qu’il connaissait contredisait les autres choses
que Paul croyait vraies. Du coup, dans cette ignorance, Paul persécutait les
chrétiens. </div>
<div class="Body2">
Telle est souvent la situation de nos amis et de nos voisins.
Ils ne connaissent pas le vrai Jésus et n’ont jamais lu sa parole ! Ils ne
savent que des opinions des autres à son sujet, ce qui est trop souvent une
caricature de Jésus. Peut-être qu’ils ont entendu que Jésus est un juge sévère
qui n’approuve pas leur style de vie. Ou bien que Jésus n’est qu’un autre
prophète, ou prétendu prophète. Sans doute qu’ils ont entendu que nous en savons très peu du Jésus historique. Nous ne
savons que ce que les premiers chrétiens croyaient à son sujet. Quand les gens
vivent dans une telle ignorance, la foi en Christ est hors de question !</div>
<div class="Body2">
L’ignorance fait souvent obstacle dans l’église aussi, parmi les
croyants fidèles. Nous aussi, nous en savons trop souvent plus que ce que les
autres ont dit de Jésus ou de la Bible, que ce que Jésus a vraiment dit dans la
Bible. Combien de fois m’a-t-on dit, « La Bible dit ceci ou cela. » Seulement,
la Bible ne dit pas du tout ceci ou cela ! Par exemple : « Dieu aide ceux
qui s’aident eux-mêmes. » C’est Benjamin Franklin qui a dit cela ! La Bible dit
: « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ne vous
inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par
des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la
paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cœur
et vos pensées en Jésus-Christ.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ph 4.6-7</span>. En confondant ces
paroles, on a une conception déformée de Jesus, et en conséquence, une foi
faussée. Comme Saul, avant sa conversion, on ne peut pas se fier à ce Jésus
artificiel, ne peut pas le servir ni lui obéir. </div>
<div class="Body2">
Que faire donc ? Nous devons écouter et parler avec ceux qui ne
croient pas ou qui ont une foi fragile, pour découvrir, si possible, l’image
déformée qu’ils auraient de Jésus, ou le faux enseignement qu’ils auraient cru.
Comme cela nous pourrons démentir, enseigner, convaincre, corriger et instruire
dans la vérité. </div>
<div class="Body2">
Je sais, par exemple, qu’autrefois, beaucoup de mes voisins
fréquentaient l’église, mais pas plus. Je ne sais pas pourquoi ils sont partis.
Ils ne vont pas me le dire si je tape à la porte et leur demande pourquoi. Pour
cela, il me faut faire leur connaissance, peut-être manger avec eux, comme
Jésus l’a fait, afin de gagner leur confiance et pouvoir discuter les vraies
raisons pour lesquelles ils ont abandonné l’église, ou n’y ont jamais mis les
pieds. Jésus pouvait connaître les pensées des gens et donc les motifs de leurs
actions sans qu’ils en parlent. Mais pas moi. J’ai à découvrir la vérité en
faisant la connaissance de mon voisin. Et cela ne se fait pas de soi ; je dois
l’initier. </div>
<div class="Body2">
La deuxième étape est de leur enseigner le vrai Evangile. C’est
par le moyen de la parole de Christ que le Saint-Esprit implante la foi en nous
et nous garde dans cette foi. Cette vérité est au cœur de cette parole à
Timothée. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je suis
reconnaissant envers celui qui m’a fortifié, Jésus-Christ notre Seigneur, car
il m’a jugé digne de confiance en m’établissant à son service, moi qui étais
auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Cependant, il
m’a été fait grâce parce que j’agissais par ignorance, dans mon incrédulité. Et
la grâce de notre Seigneur a surabondé, avec la foi et l’amour qui sont en
Jésus-Christ.</span> </div>
<div class="Body2">
Vous connaissez l’histoire de la conversion de Saul. Un jour, en
allant à Damas pour arrêter des chrétiens, Jésus l’a abattu et l’a aveuglé en
chemin. Aussitôt que Jésus s’est identifié, Saul a compris qu’il s’était
entièrement trompé et avait fait une grosse bêtise ! Du coup Jésus ne lui a pas
passé un savon magistral. Au contraire, il a usé de miséricorde. C’était un
acte de grâce, une faveur imméritée, pure et simple. Cette grâce a transformé
Paul. </div>
<div class="Body2">
Il y a là une vérité que nous devons saisir. Ni des fausses
doctrines, ni des mythes, ni des spéculations ne peuvent amener une personne à
la connaissance de la vérité et la sauver. Il faut qu’elle connaisse le vrai
Jésus et écoute sa bonne nouvelle. </div>
<div class="Body2">
Ce que nous appelons la loi, fait aussi partie de la parole que
nous devons écouter et faire partager aux autres. Mais il faut en faire le bon
usage. Juste avant notre texte Paul dit : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Nous
savons que la loi est bonne, pourvu qu’on en fasse un usage légitime, en
sachant bien qu’elle n’est pas faite pour les justes mais pour les malfaiteurs
et les rebelles, les impies et les pécheurs, les sacrilèges et les
profanateurs, ceux qui tueraient père et mère, les meurtriers, ceux qui vivent
dans l’immoralité sexuelle, les homosexuels, les trafiquants d’esclaves, les
menteurs, les parjures et tout ce qui est contraire à la saine doctrine. Voilà
ce qui est conforme au glorieux Evangile du Dieu bienheureux tel qu’il m’a été
confié.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Ti 1.8-11</span>. </div>
<div class="Body2">
C’est-à-dire que la loi découvre et condamne le péché qui est en
nous. Elle nous menace ; elle nous empêche peut-être de faire certaines choses,
mais elle ne peut pas nous libérer du jugement de Dieu. Et c’est justement la
crainte du jugement et la haine envers Dieu que cela provoque en nous, qui font
que beaucoup de monde abandonne la foi en Christ. Ils n’ont compris que la loi
; Christ n’est qu’un juge. </div>
<div class="Body2">
Nous devons absolument comprendre que nous sommes sous le
jugement de Dieu, mais ce n’est pas la fin du conte. Car la loi nous prépare à
recevoir la bonne nouvelle qui nous transforme. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Cette
parole est certaine et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est
venu dans le monde pour sauver des pécheurs. Je suis moi-même le premier
d’entre eux, mais il m’a été fait grâce afin que Jésus-Christ montre en moi le
premier toute sa patience et que je serve ainsi d’exemple à ceux qui croiraient
en lui pour la vie éternelle.</span></div>
<div class="Body2">
Avons-nous compris cela ? Es-tu convaincu que <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">cette parole est certaine
et digne d’être acceptée sans réserve : Jésus-Christ est venu dans le monde
pour sauver des pécheurs.</span> Es-tu convaincu que cette parole certaine
s’applique à toi, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour te sauver toi ?
Sais-tu qu’il t’a fait grâce, t’a pardonné toutes tes fautes, tout comme il l’a
fait à Paul ? Si oui, tu es heureux, car tu as compris la Bonne Nouvelle de
Jésus-Christ. Sinon, tu as toujours besoin de connaitre le vrai Jésus, celui
qui <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">est venu dans le
monde pour sauver des pécheurs.</span> Cela est absolument nécessaire, car nous
ne pouvons pas transmettre la Bonne Nouvelle aux autres si nous ne l’avons pas
comprise nous-mêmes. </div>
<div class="Body2">
Si, ne serait-ce que par hasard, nous communiquons aux autres
que l’essentiel de la foi et de la vie chrétienne est une bonne conduite, ils
ne vont pas se donner de peine. Ils savent déjà qu’ils ne peuvent pas mener une
vie parfaite, et d’ailleurs, n’ont pas envie d’essayer. Mais s’ils comprennent
que Jésus pardonne les pécheurs et les sauve du jugement de Dieu ; s’ils
comprennent qu’une nouvelle vie est possible ; s’ils apprennent l’exemple de
Paul, cela peut faire une différence. Souvenez-vous de ce que nous avons appris
dans le Catéchisme : « Je crois que je ne puis, par ma raison et mes propres
forces, croire en Jésus-Christ, mon Seigneur, ni aller à lui. Mais c’est le
Saint-Esprit qui m’a appelé par l’Evangile, éclairé de ses dons, sanctifié et
maintenu dans la vraie foi. » Nous pouvons menacer les autres — ou nous-mêmes !
— par la loi, mais ce n’est que lorsque nous savons que <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Jésus-Christ est venu dans le monde pour
sauver des pécheurs</span>, et que nous sommes inclus, que nous pouvons croire.</div>
<div class="Body2">
Tout cela paraît très simple, mais ce doit être très difficile.
Car en écoutant les gens qui rejettent la foi en Christ, nous trouvons trop
souvent qu’ils ne rejettent pas le vrai Evangile, mais plutôt quelque
corruption de l’Evangile, quelque mythe moderne qu’ils prennent pour la bonne
nouvelle de Jésus-Christ. Ils ne connaissent pas le Jésus que nous confessons
dans notre Credo. Non, ils ne connaissent qu’une caricature créée par un
théologien sceptique qui lui-même rejette la parole de Dieu. En conséquence,
ils ne peuvent pas avoir confiance en Christ. Ils sont coincés dans l’ignorance
et l’incrédulité !</div>
<div class="Body2">
Après avoir communiqué le vrai Evangile, la troisième étape est
d’intégrer les gens dans l’Eglise. Bien que Paul avait été <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">auparavant un
blasphémateur, un persécuteur, un homme violent</span>, Jésus l’a <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">jugé digne de confiance</span>
et l’a établi à son service. Après quelques jours, Paul, le persécuteur des
chrétiens, est devenu leur enseignant !</div>
<div class="Body2">
Il est parfois difficile d’intégrer les autres dans l’église
locale. Ils ont été parfois des gens peu recommandables. Je trouve que mes
pensées portent souvent sur ce que Paul a écrit aux Corinthiens : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ne savez-vous pas que les
injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni ceux
qui vivent dans l’immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni
les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les hommes toujours
désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les
exploiteurs n’hériteront du royaume de Dieu. Et c’est là ce que vous étiez,
certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés
saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et
par l’Esprit de notre Dieu.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Co 6.9-11</span>. </div>
<div class="Body2">
Avez-vous bien entendu la phrase au milieu ? <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Et c’est là ce que vous
étiez, certains d’entre vous.</span> Certains des Corinthiens avaient été des
personnes viles. Pourtant ils sont devenus des membres de l’église, des saints
! Paul n’a pas suggéré que les anciens voleurs et avares soient les trésoriers
de la paroisse, ni que les anciens pédérastes aient charge de la garderie. Mais
il attendait bien que ces personnes fassent partie de l’église locale ! </div>
<div class="Body2">
C’est parce que Jésus pardonne sans condition. Et puis, il nous
transforme. Et cette transformation a lieu dans l’église, dans le corps de
Christ. Si donc nous donnons l’Evangile aux autres, mais omettons de les
intégrer dans la vie de l’église, ils sont presque voués à l’échec, à perdre la
foi et à retourner à leur ancienne vie. C’est comme un toxicomane qui sort de
réhabilitation. S’il ne trouve pas une nouvelle situation avec de nouveaux
amis, il va vite reprendre ses anciennes connaissances et habitudes. Et cette condition
risque d’être pire que la première.</div>
<div class="Body2">
Jésus a établi Paul à son service comme apôtre. Il veut nous
établir tous à quelque service dans son Eglise. Aussi, si nous voulons sauver
les pécheurs, — et il ne faut pas nous oublier nous-mêmes — nous devons les
aider à s’intégrer dans l’Eglise. Car, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Si
quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes
sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2Co 5.17</span>.
</div>
<div class="Body2">
Cette étape me sera difficile si, moi-même, je ne suis pas bien
intégré dans l’Eglise. Je risque de m’égarer moi-même. Si donc tu sais que tu
as besoin de t’intégrer davantage dans le corps de Christ, fais-le ! N’attends
pas qu’un autre te trouve la voie ; recherche-la toi-même ! Demande l’avis des
autres et prie que Dieu te la révèle. Tu trouveras alors plus facile d’établir
les nouveaux croyants au service de Jésus.</div>
<div class="Body2">
Voilà un peu comment nous pouvons appeler et sauver les
pécheurs. C’est n’est pas un programme d’évangélisation, mais ce sont là trois
étapes que nous devons suivre pour être efficaces. Nous devons comprendre la
situation des autres ; leur communiquer le vrai Evangile ; et les intégrer dans
le corps de Christ. Que Dieu nous en rende capables. </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre,
garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.</div>
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-10704493827250202292013-09-09T09:51:00.000+01:002013-09-09T09:51:11.903+01:00Sermon du dimanche 8 Septembre 2013<div class="HeaderFooter">
<b><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">15<sup>ème </sup>dimanche après la Trinité</span><span style="color: #365f91;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Pour être disciple, cédez tout à Christ</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">Philémon 1-21<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De la
part de Paul, prisonnier de Jésus-Christ, et de la part du frère Timothée à
Philémon, notre bien-aimé collaborateur, à notre bien-aimée Apphia, à Archippe,
notre compagnon de combat, et à l’Eglise qui se réunit dans ta maison : que la
grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du
Seigneur Jésus-Christ ! <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Je dis
constamment à mon Dieu toute ma reconnaissance en faisant mention de toi dans
mes prières, car j’entends parler de ta foi dans le Seigneur Jésus et de ton
amour pour tous les saints. Je lui demande que ta participation à la foi soit
efficace et fasse reconnaître tout le bien que nous accomplissons pour la cause
de [Jésus-]Christ. Nous éprouvons en effet beaucoup de reconnaissance et de
réconfort au sujet de ton amour, car grâce à toi, frère, le cœur des saints a
été tranquillisé. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
pourquoi, bien que j’aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui
convient, c’est au nom de l’amour que je préfère t’adresser une requête, moi
Paul, qui suis un vieillard et de plus, maintenant, un prisonnier de
Jésus-Christ. Je t’adresse cette requête à propos de mon enfant, celui qui est
devenu mon fils en prison, Onésime. Autrefois il t’a été inutile, mais
maintenant il nous est bien utile, à toi comme à moi. Je te le renvoie, [et
toi, accueille-le,] lui qui est une partie de moi-même. J’aurais désiré le
garder près de moi pour qu’il me serve à ta place pendant que je suis en prison
pour l’Evangile, mais je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton
bienfait ne paraisse pas forcé, mais qu’il soit volontaire. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Peut-être
a-t-il été séparé de toi pour un temps afin que tu le retrouves pour toujours,
non plus comme un esclave, mais bien mieux encore, comme un frère bien-aimé. Il
l’est particulièrement pour moi, il le sera d’autant plus pour toi dans vos
rapports humains et dans le Seigneur. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si
donc tu me considères comme ton ami, accueille-le comme si c’était moi. Et s’il
t’a fait du tort ou te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. Moi Paul, je
l’écris de ma propre main, je te rembourserai, sans vouloir te rappeler que toi
aussi, tu as une dette envers moi : c’est toi-même. Oui, frère, rends-moi ce
service dans le Seigneur : tranquillise mon cœur en Christ. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
en comptant sur ton obéissance que je t’ai écrit, sachant que tu feras même
plus que je ne demande. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Il est
difficile d’écouter la lecture de l’Evangile d’aujourd’hui (Luc 14.25-35) sans
ressentir un peu de confusion, surtout si on le lit dans les versions qui
emploient la traduction littérale de haïr son père, sa mère, etc. Entendre
qu’il nous faut préférer Christ à nos parents, à notre épouse et à nos enfants,
même à notre propre vie, et qu’il nous faut renoncer à tout ce que nous
possédons pour pouvoir être disciple de Jésus, — c’est pas évident. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Une
partie du heurt est sans doute culturelle. Dans la langue hébraïque, on se sert
des opposés comme aimer et haïr pour faire une comparaison très nette et
catégorique. Nous autres disons tous simplement qu’il faut préférer une chose
ou une personne à une autre. Peut-être qu’il faut la préférer de beaucoup. En
tout cas, Jésus dit que nous devons accorder plus de valeur à nos relations
avec lui qu’avec toute autre personne, et que nous devons être plus engagés à
lui qu’à toute autre personne ou chose. En fait, il nous appelle à une relation
avec lui dans laquelle nous lui cédons la maîtrise de notre vie et de nos
biens. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Je ne
veux pas dire cela dans le sens d’un culte moderne auquel vous transféreriez le
titre de propriété de votre maison ! Avec Dieu, cela marche autrement. Quand
nous cédons la maîtrise de notre vie et de nos biens à Jésus, nous ne les
perdons pas. Nous les utilisons plutôt selon sa volonté et selon son dessein.
Nous reconnaissons que notre vie et tout ce que nous possédons sont des dons de
Dieu, et que lui, le Créateur omniscient, sait les utiliser mieux que nous. Du
coup nous menons une vie qui rend gloire à Dieu ; et nous nous servons de nos
biens pour rendre gloire à Dieu, et non pour satisfaire aux désirs de notre
nature propre corrompue. Lorsque nous cédons la maîtrise de notre vie et de nos
biens à Jésus, notre confession de foi et notre comportement convergent. Jésus
n’est pas alors un conseiller de temps en temps, mais Dieu, Seigneur, Sauveur.
Et nous, nous sommes le peuple dont il est le berger, le troupeau que sa main
conduit (Ps 95.7). <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cela
nous amène à la lettre de Paul à Philémon. Voilà l’exemple d’un homme qui a
cédé à Jésus la direction de sa vie et de l’emploi de ses biens. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Paul
est prisonnier, mais nous ne savons pas où. Onésime, l’esclave de Philémon, a
passé un temps avec Paul, mais nous ne savons ni comment ni pourquoi.
Apparemment, Onésime avait causé du tort à son maître et s’était enfuit. Ainsi,
il avait une dette envers Philémon. Pourtant, durant son séjour avec Paul,
Onésime est devenu chrétien et a été aussi très utile à Paul dans son travail
d’apôtre. En fait, Paul voudrait bien garder Onésime auprès de lui. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais
Paul ne peut pas forcer quelqu’un à lui donner sa propriété. Il doit renvoyer
Onésime à Philémon. Aussi il écrit cette lettre pour demander deux choses à
Philémon. Premièrement, il lui demande de recevoir Onésime, non pas comme un
esclave inutile, mais comme un frère bien-aimé et le fils spirituel de Paul
lui-même. Deuxièmement, avec beaucoup de tact, Paul demande à Philémon de
permettre à Onésime de retourner et travailler avec lui. Il est clair que Paul
demandait à Philémon de céder la direction de sa propriété à la cause de
Christ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Notons
que cette lettre ne s’adresse pas à Onésime et n’est pas non plus sur le sujet
de l’esclavage. Elle s’adresse à Philémon. Paul lui écrit pour lui faire une
demande précise. En conséquence, Philémon doit décider comment sera sa vie et
ce qu’il fera de son esclave. S’est-il conformé à la demande ? Il y a raison à
le croire. Dans la génération après Paul, Ignace, l'évêque d’Antioche,
mentionne un certain Onésime qui était un évêque d’Ephèse. C’est fort possible
que ce soit la même personne. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%;">Or,
n’étant pas des propriétaires d’esclaves, je doute que nous puissions apprécier
pleinement la situation de Philémon et donc la demande de Paul. Imaginons un
autre scénario. Supposons que ton fils et toi ne vous entendez pas très bien.
Il a l’opportunité de faire des études supérieures en médecine et tu veux qu’il
devienne médecin. Mais il refuse. Puis un jour tu te lèves et t’aperçoit qu’il
est parti en prenant la voiture. Quelque temps plus tard, un très bon ami qui
est président d’un séminaire théologique t’appelle. Ton fils est allé le voir
en espérant que cet ami pourrait te raisonner. Pendant que ton fils était chez
lui, ils ont tous deux compris que ce que le jeune homme voulait vraiment
faire, c’est d’aller au séminaire et devenir pasteur. Ton ami te demande donc
de pardonner à ton fils d’avoir pris la voiture et d’être parti. Il te demande
de ne plus penser à lui seulement comme à un fils, mais aussi comme un homme de
foi, un frère dans la foi, et de lui permettre d’aller au séminaire. Et à ce
propos, sa formation va te </span><span style="line-height: 18px;">coûter</span><span style="line-height: 115%;"> un peu et il pourrait aussi avoir besoin de
la voiture !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En
bien, je ne sais pas si cela est plus facile à comprendre que la situation
d’Onésime, mais c’est semblable. Pourquoi devrais-tu pardonner à ton fils et le
renvoyer au séminaire ? Pourquoi Philémon aurait-il dû pardonner à Onésime et
le renvoyer auprès de Paul ? Dans les deux cas, la raison est que tu regardes
la demande comme si Jésus lui-même l’avait faite, et que tu es prêt à suivre et
servir Christ en tout. C’est précisément pour ce motif que Paul a fait sa
demande à Philémon. Je dis constamment à mon Dieu toute ma reconnaissance en
faisant mention de toi dans mes prières, car j’entends parler de ta foi dans le
Seigneur Jésus et de ton amour pour tous les saints… Nous éprouvons en effet
beaucoup de reconnaissance et de réconfort au sujet de ton amour, car grâce à
toi, frère, le cœur des saints a été tranquillisé. C’est pourquoi, bien que
j’aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui convient, c’est au nom de
l’amour que je préfère t’adresser une requête. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Philémon
est un disciple dévoué de Christ. Une église se rassemble dans sa maison ! Il a
toujours fait son possible pour encourager et pour soutenir les autres
croyants, les saints. Pour cette raison, Paul le supplie au sujet d’Onésime.
Sans doute que cela a été difficile pour Philémon. Nous ne savons pas quelle
perte il a subie au départ d’Onésime. Et bien que Paul offre de rembourser
toute dette que cette esclave aurait pu avoir, je suis certain que Paul, étant
prisonnier, n’avait pas de quoi payer une grande dette. En plus, Philémon
devait traiter le sujet de l’esclavage. Onésime était un esclave, une
propriété, pas un fils. Pourtant Paul lui demande de l’accueillir non plus
comme un esclave, mais bien mieux encore, comme un frère bien-aimé, et comme
Paul lui-même. Et le comble, Paul demande à son ami de lui renvoyer Onésime, et
ainsi à renoncer à tout service dont il aurait bénéficié de son esclave. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Toutefois,
Paul est certain que Philémon fera tout cela. Pourquoi ? Parce que Philémon
aime le Seigneur et participe à la confrérie de la foi. Il regarde Paul comme
collaborateur dans la foi qui accomplit la volonté de Dieu. Et puis, Philémon
considère qu’il doit sa propre vie à Christ et à cet apôtre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pour
les mêmes raisons, chers frères et sœurs, Jésus peut nous faire le même genre
de demande. Il peut nous demander de l’aimer plus que toute personne et toute
chose, et de renoncer à tout pour le suivre. Vous et moi, nous croyons que
Jésus nous a affranchis de la peine du péché, c’est-à-dire, du jugement de la
mort et de la condamnation. Et cela, « non pas à prix d'or ou d'argent, mais
par son saint et précieux sang, par ses souffrances et sa mort innocentes. » Il
est mort à notre place pour que nous recevions le pardon de nos fautes. Il est
mort pour satisfaire à la juste condamnation de la loi de Dieu. Et il est
ressuscité des morts en tant que le premier vainqueur sur la mort. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nous
paierions volontiers n’importe quoi si nous et ceux que nous aimons pouvions
échapper à la mort, si nous pouvions vivre à perpétuité en bonne santé et dans
la jeunesse. C’est justement ce que Jésus nous a préparé ! Il nous a offert la
vie éternelle et elle ne nous coute rien, ni une minute de temps, ni un
centime. C’est là notre assurance et notre foi : qu’un jour, Jésus nous
ressuscitera des morts. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
pour ce motif que Paul présente sa demande à Philémon. C’est pourquoi, bien que
j’aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui convient, c’est au nom de
l’amour que je préfère t’adresser une requête. Philémon a connu l’amour de
Christ pour lui. Il a expérimenté la faveur imméritée de Dieu à cause de
Christ. Paul lui demande donc d’agir envers Onésime sur le fondement de cet
amour. Il ne demande pas à Philémon de remplir une obligation. Il voudrait que
Philémon agisse par gratitude en se souvenant de la dette que lui-même ne peut
rembourser. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nous
aussi, nous devons notre vie à Christ, et dans une certaine mesure, à quiconque
nous a amenés à la foi en Christ. Car sans Jésus, nous n’avons aucun moyen
d’acquérir la vie éternelle. Aussi, Jésus nous appelle à le suivre — à le
préférer à nos parents, à notre épouse et à nos enfants, même à notre propre
vie et à tout ce que nous possédons — parce qu’il a donné sa vie pour nous et
nous a gagné la vie éternelle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Dans le
cas de Philémon, Paul dit que, C’est en comptant sur ton obéissance que je t’ai
écrit, sachant que tu feras même plus que je ne demande. Jésus, peut-il faire
la même demande à vous et à moi ? Peut-il nous dire, bien que j’aie toute
liberté de te prescrire ce qui convient, c’est au nom de l’amour que je préfère
t’adresser une requête… C’est en comptant sur ton obéissance que je t’ai écrit,
sachant que tu feras même plus que je ne demande ? Pouvons-nous nous soumettre,
avec tous nos biens, au service de Christ ? Il est difficile de répondre à
cette question. La plupart du temps, nous ne connaissons pas la réponse avant
le moment de l’épreuve. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais je
suis certain de ceci : si jamais vous et moi espérons céder tout à la directive
de Jésus, nous devons être entièrement convaincus de son amour pour nous. Aucun
commandement ne peut nous contraindre à nous confier à Christ. Pour cela nous
devons être convaincus que sa mort compte pour la nôtre, et que sa résurrection
garantie la nôtre. Nous devons être convaincus que nous avons été joints au
Christ et que nous sommes maintenant ses collaborateurs. Nous devons être
convaincus que nous sommes membres de son corps, et qu’ainsi nous avons part,
avec lui, à la vie du monde à venir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pour
que nous soyons convaincus de toutes ces choses, il nous a donné sa parole, ses
sacrements et son Esprit. Dans la lecture de l’épître dimanche dernier, il nous
a été dit : Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de
Dieu. Considérez quel est le bilan de leur vie et imitez leur foi. Jésus-Christ
est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité. Hé 13.7-8. Aujourd’hui
l’Esprit nous parle de Philémon. Il semble évident qu’il a agi comme Paul le
lui avait demandé, qu’il a accueilli Onésime non plus comme un esclave, mais
bien mieux encore, comme un frère bien-aimé, et puis qu’il l’a renvoyé auprès
de Paul. De cette façon la parole de Dieu nous encourage, parce qu’elle
démontre que notre foi et notre travail ne sont pas sans résultat dans le
Seigneur. Cette même parole nous encourage d’une manière très personnelle par
le Baptême et par la Sainte Cène : « Tes péchés à toi sont pardonnés ; ta dette
est payée ; tu es membre toi du corps de Christ ! »<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Jésus a
accompli tout cela pour nous, comme Luther l’a dit, « afin que je lui
appartienne et que je vive dans son Royaume, pour le servir éternellement dans
la justice, l'innocence et la félicité. » Dieu vous a donné son fils et vous a
promis la vie éternelle. Alors, suivez Christ. Cédez lui la direction de votre
vie de vos biens. Vous n’avez rien à perdre, mais tout à gagner. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, garde votre cœur et
vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pasteur David Maffett<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-6259879428476935992013-09-03T05:10:00.002+01:002013-09-03T05:10:39.291+01:00Sermon du dimanche 1er Septembre 2013<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: blue;">14<sup>ème</sup> Dimanche après la Trinité (C)</span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>La sainteté au quotidien</b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">Hébreux 13.1-17<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Persévérez dans l'amour fraternel. N'oubliez pas
l'hospitalité, car en l'exerçant certains ont sans le savoir logé des anges.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Souvenez-vous des prisonniers comme si vous étiez prisonniers
avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme si vous étiez dans leur corps.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal épargné
par la souillure: ceux qui se livrent à l’immoralité sexuelle et à l’adultère,
Dieu les jugera.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Que votre conduite ne soit pas guidée par l'amour de
l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit: Je
ne te délaisserai pas et je ne t'abandonnerai pas. C'est donc avec assurance
que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon secours, je n’aurai peur de
rien. Que peut me faire un homme? Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont
annoncé la parole de Dieu. Considérez quel est le bilan de leur vie et imitez
leur foi.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour
l'éternité. Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines
étrangères. Il est bon en effet que le cœur soit affermi par la grâce, et non
par des aliments qui n’ont été d’aucun profit à ceux qui s’en sont fait une
règle. Nous avons un autel dont ceux qui accomplissent le service du
tabernacle n'ont pas le droit de tirer leur nourriture. En ce qui concerne
les animaux dont le sang est apporté par le grand-prêtre dans le sanctuaire
pour l’expiation du péché, leur corps est brûlé à l’extérieur du camp. Voilà
pourquoi Jésus aussi, afin de procurer la sainteté au peuple au moyen de son
propre sang, a souffert à l’extérieur de la ville. Sortons donc pour aller
à lui à l’extérieur du camp, en supportant d’être humiliés comme lui. En
effet, ici-bas nous n'avons pas de cité permanente, mais nous recherchons celle
qui est à venir.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Par Christ, offrons [donc] sans cesse à Dieu un sacrifice de
louange, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui reconnaissent publiquement lui
appartenir. Et n’oubliez pas de faire le bien et de vous entraider, car c'est à
de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="EN-US" style="color: red;">Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils
veillent sur votre âme en hommes qui devront rendre des comptes. Ils pourront
ainsi le faire avec joie et non en soupirant, ce qui ne vous serait d'aucun
avantage.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Dimanche dernier nous avons vu que nous avons besoin de
rechercher la sainteté afin de finir la course de la foi et de voir le
Seigneur. La lecture de ce matin en est la suite, et nous donne quelques
exemples pratiques de la sainteté au quotidien. Ici, le Saint-Esprit nous
exhorte à faire deux choses : pratiquer l’amour fraternel, et comme déjà dit
dans cette lettre, garder les regards sur Jésus. </div>
<div class="Body2">
Avant d’aborder ces deux sujets, reculons d’un pas et posons la
question, « Pourquoi la sainteté est-elle si importante ? » Eh bien,
souvenez-vous de la déclaration de Jésus sur la façon de reconnaitre des
prétendus prophètes ? <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des ronces ou des
figues sur des chardons ? Tout bon arbre produit de bons fruits, mais le
mauvais arbre produit de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de
mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits… C’est donc à leurs
fruits que vous les reconnaîtrez.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 7.16-20</span>. </div>
<div class="Body2">
Nous savons donc ce qu’est vraiment une personne par ce qu’elle
dit et fait. Toute chose sort du cœur de l’homme, soit des péchés parce que le
cœur est mauvais, soit des paroles et des actions saintes parce que le
Saint-Esprit a purifié le cœur par la foi en Christ. Alors, la raison pour
laquelle la sainteté est si importante, c’est qu’elle est l’expression visible
de la foi en Christ et de la présence du Saint-Esprit. Nous pouvons être
certains, qu’une personne qui ne se donne aucune peine pour mener une vie qui
soit agréable à Dieu, n’a pas de foi ni d’Esprit. Et selon la lecture de la semaine
dernière, sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur. </div>
<div class="Body2">
Or, si nous n’avions plus de nature corrompue qui résiste à
l’Esprit, nous n’aurions pas besoin de leçons de la sainteté. Comme une plante
pousse d’elle-même lorsque Dieu donne du soleil et de la pluie, la sainteté
poussera d’elle-même. Mais en réalité, notre ancien homme et son péché
subsistent en nous, dans une certaine mesure, et nous trompent. Nous ne
reconnaissons toujours pas le chemin et avons donc besoin des directives de la
parole de Dieu. </div>
<div class="Body2">
Reprenons la lecture d’aujourd’hui. Nous pouvons diviser ce
texte en deux parties. La première partie, les versets 1-8 traitent nos
rapports avec les autres croyants, et la deuxième, les versets 9-17, nos
rapports avec Christ. Voilà la première partie.</div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Persévérez
dans l’amour fraternel. N’oubliez pas l’hospitalité, car en l’exerçant certains
ont sans le savoir logé des anges. Souvenez-vous des prisonniers comme si
vous étiez prisonniers avec eux, et de ceux qui sont maltraités comme si vous
étiez dans leur corps. Que le mariage soit honoré de tous et le lit conjugal
épargné par la souillure : ceux qui se livrent à l’immoralité sexuelle et à
l’adultère, Dieu les jugera. Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour
de l’argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit
: Je ne te délaisserai pas et je ne t’abandonnerai pas. C’est donc avec
assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon secours, je n’aurai peur
de rien. Que peut me faire un homme ? Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous
ont annoncé la parole de Dieu. Considérez quel est le bilan de leur vie et
imitez leur foi. Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
Il y a là plusieurs vertus diverses telles que l’amour
fraternel, l’hospitalité, la pureté et le contentement. Mais il y a un fil
commun qui les relie toutes. C’est l’engagement mutuel de fidélité entre les
membres d’une alliance. C’est comme l’engagement entre les membres d’une équipe
sportive. </div>
<div class="Body2">
Pensez à une équipe de course de relais. Les coureurs doivent
mettre beaucoup de temps à apprendre à passer le relais. Il ne faut pas qu’ils
laissent tomber le bâton ! Ils doivent tout faire de façon coordonnée.
L’entraineur met des heures et des heures à évaluer chaque personne pour déterminer
quel manche de la course chacune doit courir. Tous doivent être engagés, les
uns aux autres, s’ils souhaitent gagner la course. Car ils gagneront tous
ensemble, ou bien ils perdront tous ensemble. C’est pareil pour tout sport fait
en équipe. </div>
<div class="Body2">
Le Saint-Esprit parle de cet engagement réciproque chez nous.
Nous sommes tous membres du corps de Christ et partageons le même Esprit. Dieu
a conclu une seule et même alliance avec nous tous : il est notre Dieu et nous
sommes son peuple. Nous sommes donc de la même équipe avec un saint lien entre
nous, un lien de ressemblance à Jésus. Pour courir l’épreuve qui nous est
proposée, finir la course et gagner le prix, nous avons besoin de fortifier ce
lien entre nous, car le monde et notre nature propre sont contre cette unité.</div>
<div class="Body2">
Le Saint-Esprit dirige nos pensées sur la communauté, sur le
corps de Christ, parce que c’est notre nouvelle nature. Par contre, le monde
nous dit de rechercher et de satisfaire à nos désirs individuels ; et la nature
propre est toute prête à s’y conformer ! Du coup l’Esprit doit nous exhorter à
vivre en corps de Christ. Ainsi les instructions de ce texte.</div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Persévérez
dans l’amour fraternel.</span> Cela veut dire nous consacrer les uns aux
autres. Etant unies en Christ, le bien-être de chacun nous importe à tous. Nous
sommes plus qu’une équipe sportive ; nous sommes une famille, un seul corps.
C’est aussi pour cela que nous voulons pratiquer l’hospitalité, non seulement
envers ceux que nous connaissons ici, mais aussi envers les autres croyants que
nous ne connaissions pas s’ils passent chez nous. Ce visiteur risque d’être
l’envoyé de Dieu, peut être un ange comme dans le cas d’Abraham. Pareillement,
nous devons nous souvenir de ceux qui sont prisonniers et ceux qui sont
maltraités à cause de Christ. Ce n’est pas que nous devons rendre visite à tous
les criminels en prison, mais quand nos frères et sœurs en Christ sont
persécutés pour leur foi et pour l’Evangile, nous devons faire notre possible
pour les aider. Nous sommes de la même famille, et ce pourrait être notre tour
la prochaine fois. </div>
<div class="Body2">
Puis, il y a la pureté sexuelle, surtout dans le mariage. Au
premier abord, cela pourrait sembler être d’une autre catégorie que l’amour
fraternel. Toutefois, la Bible voit le mariage en tant qu’alliance entre un
homme et une femme. C’est une sorte d’image de l’alliance entre Dieu et son
peuple. Par la foi, nous sommes unis au Seigneur et sommes un seul esprit avec
lui <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(1Co
6.17)</span> ; par le mariage, nous sommes une seule chair. Ainsi le lien du
mariage est une intensification du lien entre croyants dans le corps de Christ.
Si nous n’arrivons pas à nous consacrer à notre époux / épouse, il est très
douteux que nous puissions nous consacrer les uns aux autres dans l’Eglise. </div>
<div class="Body2">
Ensuite, on nous recommande de nous débarrasser de l’amour de
l’argent et de nous contenter de ce que nous avons. Tout cela est nécessaire si
nous espérons pratiquer l’amour fraternel et l’hospitalité, et aider ceux qui
sont persécutés pour la foi. Pour faire ces choses, il nous faut utiliser nos
ressources. Si nous aimons nos biens plus que nos co-croyants, nous ne les
aimerons pas. L’amour de l’argent, pas les billets et les jetons, mais le
pouvoir d’agir que nous donne l’argent, est une grande tentation au mal,
peut-être la plus grande. Rappelons-nous alors, que Dieu nous donne la
richesse, et la force pour l’acquérir. Et rappelons-nous que tout ce que nous
possédons et nous-mêmes appartenons à Dieu. Soyons donc contents de nos biens
et honorons Dieu par le bon usage de notre richesse. </div>
<div class="Body2">
Tout cela établit une norme de sainteté qui n’est pas facile à
maintenir. Est-ce vraiment faisable ? Pouvons-nous supporter un tel engagement
envers notre voisin ? L’Esprit nous rappelle que jamais Dieu ne nous délaissera
ni nous abandonnera. C’est donc avec assurance — sachant que Dieu pourvoira
toujours à nos besoins — que nous pouvons rechercher la sainteté et
l’engagement dans le corps de Christ. En plus, il y a ceux qui l’ont déjà fait.
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Souvenez-vous de vos
conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu. Considérez quel est le
bilan de leur vie et imitez leur foi.</span> Ses conducteurs étaient
probablement Pierre, Paul et certains autres. Ils ont gardé la foi et leur
engagement au peuple de Dieu jusqu’à la fin. Ils nous servent de modèle de la
façon dont Dieu traitera avec nous. Car<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">
Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité.</span></div>
<div class="Body2">
Voilà la partie de notre lecture qui traite de nos rapports avec
les autres croyants. Voyons maintenant la partie qui traite nos rapports avec
Christ.<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ne
vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doctrines étrangères. Il est
bon en effet que le cœur soit affermi par la grâce, et non par des aliments qui
n’ont été d’aucun profit à ceux qui s’en sont fait une règle. Nous avons un
autel dont ceux qui accomplissent le service du tabernacle n’ont pas le droit
de tirer leur nourriture. En ce qui concerne les animaux dont le sang est
apporté par le grand-prêtre dans le sanctuaire pour l’expiation du péché, leur
corps est brûlé à l’extérieur du camp. Voilà pourquoi Jésus aussi, afin de procurer
la sainteté au peuple au moyen de son propre sang, a souffert à l’extérieur de
la ville. Sortons donc pour aller à lui à l’extérieur du camp, en supportant
d’être humiliés comme lui. En effet, ici-bas nous n’avons pas de cité
permanente, mais nous recherchons celle qui est à venir. Par Christ, offrons
[donc] sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de
lèvres qui reconnaissent publiquement lui appartenir. Et n’oubliez pas de faire
le bien et de vous entraider, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend
plaisir. Obéissez à vos conducteurs et soumettez-vous à eux, car ils veillent
sur votre âme en hommes qui devront rendre des comptes. Ils pourront ainsi le
faire avec joie et non en soupirant, ce qui ne vous serait d’aucun avantage.</span>
</div>
<div class="Body2">
Il y a encore dans ces versets, beaucoup de détails, mais l’idée
principale est claire. Si nous voulons être saints et voir le Seigneur, nous
devons persévérer dans la foi en gardant les regards sur Jésus. Au lieu donc de
nous laisser <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">entraîner
par toutes sortes de doctrines étrangères</span>, nous devons nous accrocher à
l’enseignement des Ecritures. Car c’est la parole de Jésus, celui <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">qui fait naître la foi et
la mène à la perfection</span>. </div>
<div class="Body2">
Souvenez-vous que cette lettre semble s’adresser aux chrétiens
qui ont l’idée d’abandonner leur foi en Christ, et de reprendre l’ancienne
alliance avec ces offrandes et règlements. Ces exigences n’étaient qu’une ombre
des biens à venir parce qu’elles ont été accomplies par Christ et remplacées
par la nouvelle alliance. C’est inutile de respecter certains aliments et de
répéter des sacrifices animaux. En effet, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">il
est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Hé 10.4)</span>.
Combien moins importants seraient le respect des règles alimentaires ou tout
autre acte de justice que nous pourrions imaginer offrir à Dieu ? </div>
<div class="Body2">
La Loi de Moïse prescrivait un grand sacrifice annuel qui
s’appelle le jour des expiations. C’est expliqué dans le livre de Lévitique,
qui est un manuel pour les sacrificateurs en Israël. Après avoir égorgé un
taureau et un bouc et aspergé de leur sang sur l’autel dans le Tabernacle, on
emportait leur corps hors du camp et les y brûlait. De cette manière le
grand-prêtre faisait expiation pour lui-même et pour tout le peuple.
C’est-à-dire, Dieu acceptait ce sacrifice comme une réparation des fautes du
peuple et leur pardonnait leurs péchés. De la même manière, Jésus est mort à
l’extérieur de Jérusalem, et de ce fait, nous voyons qu’il est mort en
sacrifice pour tout le peuple de Dieu, pour l’expiation de nos fautes. Dieu a
accepté son sacrifice comme la réparation de toutes nos fautes, une fois pour
toutes, et nous a pardonnés tous nos péchés ! Pour cette raison il est dit que
nous avons un autre autel où nous mangeons, l’autel du corps et du sang de Jésus.
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Sortons donc pour
aller à lui à l’extérieur du camp, en supportant d’être humiliés comme lui.</span>
Nous laissons l’ancienne alliance pour vivre sous la nouvelle. </div>
<div class="Body2">
Je doute que vous voulez reprendre une forme du judaïsme et
offrir des sacrifices animaux. Mais je suis certain que vous êtes assaillis de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">toutes sortes de doctrines
étrangères</span>. Le monde fait pression sur vous pour que vous conformiez
Jésus à la pensée humaine. Par exemple, Jésus dit qu’il est le chemin, la
vérité et la vie, le seul moyen par lequel nous pouvons recevoir le pardon et
la vie éternelle. Mais le monde voudrait vous contraindre à accepter que Jésus
ne soit qu’un enseignant parmi beaucoup. Le monde nous propose un buffet à
volonté spirituelle ; prenez donc ce que vous préférez et laissez les autres
faire de même. Personne n’a ni tort ni raison car la spiritualité n’est qu’une
préférence psychologique individuelle. Voilà une doctrine étrangère ! </div>
<div class="Body2">
Les doctrines étrangères du monde ne vont pas nous laisser
tranquilles : par exemple, le mariage pour tous. J’en ai marre comme vous
peut-être, mais il ne va pas disparaître parce que c’est une pratique que le
monde veut contraindre l’Eglise à accepter. Et il a déjà connu un certain
succès. Il y a plusieurs églises dans les pays occidentaux qui embrassent le
mariage homosexuel. Mais quelle que soit la pression sur nous, nous ne devons
pas nous laisser entraîner par de telles doctrines. Nous devons nous accrocher
à Christ et à sa doctrine à lui, car « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C'est
moi qui suis le chemin, la vérité et la vie. On ne vient au Père qu'en passant
par moi.</span> » </div>
<div class="Body2">
En rejetant ces doctrines étrangères, nous nous attirons les
foudres du monde. Le monde nous hait quand nous disons que les rapports sexuels
consensuels ou la vie conjugale avant le mariage sont mauvais. En maintenant
les enseignements des Ecritures, nous supportons la disgrâce et la raillerie du
monde. Mais c’est alors que nous suivons Jésus. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Sortons
donc pour aller à lui à l’extérieur du camp, en supportant d’être humiliés
comme lui.</span> </div>
<div class="Body2">
Puisque le monde s’oppose à l’Esprit de Dieu, nous avons besoin
les uns des autres, pour résister au monde. Alors la répétition du texte : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Obéissez à vos conducteurs
et soumettez-vous à eux, car ils veillent sur votre âme en hommes qui devront
rendre des comptes.</span> Encore une fois, on nous fait revenir sur l’idée du
corps, de la communauté ou d’une équipe. Au lieu que chacun fasse ce qui lui
semble bon, Dieu nous dit d’écouter nos conducteurs qui nous instruisent dans
la parole de Dieu. </div>
<div class="Body2">
Bref, ces paroles de la lettre aux Hébreux, nous développent une
parole de Jésus. Lorsqu’un spécialiste de la Loi de Moïse lui a demandé quel
était le premier des tous les commandements, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Jésus
répondit : « Voici le premier : Ecoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est
l'unique Seigneur et tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de
toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force. Voici le deuxième : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus
grand que ceux-là. »</span> Et quand le spécialiste était d’accord avec Jésus, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Jésus lui dit : « Tu n'es
pas loin du royaume de Dieu. »</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mc 28-34</span>. </div>
<div class="Body2">
Ainsi, je vous dit, pratiquer l’amour fraternel et garder vos
regards sur Jésus, et vous verrez le Seigneur ! </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre,
garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.</div>
<br />
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-179922778132107272013-08-28T07:31:00.000+01:002013-08-28T07:33:23.875+01:00Sermon du dimanche 25 Août 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>13ème dimanche après la Trinité</b></span> (C)</div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Recherchez la sainteté</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="color: red;"><b>Hébreux 12.14-29</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Recherchez la paix avec tous et la
progression dans la sainteté: sans elle, personne ne verra le Seigneur. Veillez
à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu, à ce qu'aucune racine
d'amertume, produisant des rejetons, ne cause du trouble et que beaucoup n’en
soient infectés. Veillez à ce qu’aucun de vous ne fasse preuve d’immoralité
sexuelle ou ne se montre profanateur comme Ésaü, qui pour un seul repas a vendu
son droit d'aînesse. Vous savez que plus tard il a voulu obtenir la
bénédiction mais a été rejeté; en effet, il n’a pas pu amener son père à
changer d'attitude, bien qu’il l’ait cherché avec larmes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Vous ne vous êtes pas approchés d'une
montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de
l'obscurité, ni des ténèbres, ni de la tempête, ni du retentissement de la
trompette, ni du bruit des paroles. Ce bruit était tel que ceux qui l'ont
entendu ont refusé qu’il leur soit adressé un mot de plus. Ils ne
supportaient pas, en effet, cette consigne: Si même une bête touche la
montagne, elle sera lapidée. Le spectacle était si terrifiant que Moïse a
dit: Je suis épouvanté et tremblant de peur!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Au contraire, vous vous êtes approchés
du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et ses dizaines
de milliers d'anges en fête, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans
le ciel. Vous vous êtes approchés de Dieu qui est le juge de tous, des esprits
des justes parvenus à la perfection, de Jésus, qui est le médiateur d'une
alliance nouvelle, et du sang purificateur porteur d’un meilleur message que
celui d'Abel.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Faites attention! Ne refusez pas d’écouter celui qui parle. En effet, les hommes qui ont rejeté celui qui
les avertissait sur la terre n'en ont pas réchappé. Combien moins
échapperons-nous si nous nous détournons de celui qui parle du haut du ciel! Lui
dont la voix avait alors ébranlé la terre, il a maintenant fait cette promesse: Une
fois encore je fais trembler non seulement la terre, mais aussi le ciel. Les
mots une fois encore indiquent bien que les choses qui, appartenant au
monde créé, peuvent être ébranlées disparaîtront, afin que celles qui sont
inébranlables subsistent. C'est pourquoi, puisque nous recevons un royaume
inébranlable, attachons-nous à la grâce qui nous permet de rendre à Dieu un
culte qui lui soit agréable, avec respect et avec piété. Notre Dieu
est en effet un feu dévorant.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body2" style="text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
La semaine passée, Dieu nous a conseillé vivement de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">courir avec persévérance
l'épreuve qui nous est proposée, en gardant les regards sur Jésus, qui fait
naître la foi et la mène à la perfection</span>. Nous avons vu que Dieu nous
entraîne pour cette course de foi en nous permettant de combattre le péché dans
notre vie. Aussi le Saint-Esprit nous a exhorté à supporter cet entraînement
pour que nous finissions la course. </div>
<div class="Body2">
Aujourd’hui il nous recommande encore une action pour cet effet
: <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Recherchez la paix
avec tous et la progression dans la sainteté : sans elle, personne ne verra le
Seigneur. </span>Cette exhortation prolonge l’image que notre foi en Christ est
une épreuve sportive. Le prix à gagner, c’est de voir le Seigneur, d’entrer
dans sa présence au ciel. Je pense que vous êtes ici ce matin parce que la
parole de Dieu vous est importante et parce que vous voulez recevoir ce prix
dont elle parle. Vous voulez jouer selon les règles et finir la course. C’est
pour cela que le Saint-Esprit nous donne des instructions et des
encouragements. </div>
<div class="Body2">
Pendant quelques années, j’ai fait partie d’une équipe de
softball. Je jouais normalement dans le champ extérieur. Au début, je ne
connaissais pas les joueurs des autres équipes et leurs capacités de batteur.
Mes coéquipiers m’indiquaient donc où me tenir et qu’attendre de certains
batteurs. J’aurais pu ignorer ces conseils et me tenir là où je voulais. Mais
c’est facile d’imaginer les invectives que j’aurais subies si j’avais rejeté
leurs conseils et manqué la balle parce que le batteur a fait exactement ce
qu’ils avaient dit ! D’une façon semblable, le Saint-Esprit nous explique
pourquoi nous devons nous occuper de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">la
progression dans la sainteté</span> : c’est parce que <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">sans elle, personne ne verra le Seigneur.</span>
</div>
<div class="Body2">
Il n’y a pas ici une définition détaillée du concept de la
sainteté. C’est un point élémentaire de la foi chrétienne que cette lettre
suppose que nous connaissons. En fait, cette lettre semble être adressée aux
chrétiens d’origine juive qui combattaient la tentation d’abandonner leur foi
en Jésus et de reprendre les pratiques du judaïsme. Ainsi les destinataires de
la lettre connaissaient très bien ce qu’est la sainteté. </div>
<div class="Body2">
La sainteté est simple : garder vos regards sur Jésus et faire
comme il a fait. Laissez le Saint-Esprit diriger vos pensés, vos paroles et vos
actions. Ne faites pas ce que fait le monde non-croyant, et n’adoptez pas ses
valeurs et ses désirs. Au contraire, suivez la volonté de Dieu. Efforcez-vous
de vous comporter selon les Dix Commandements, selon les deux grands
commandements — aimer Dieu par dessus toute chose, et ton prochain comme
toi-même — et selon la règle d’or : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Tout
ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi, faites-le de
même pour eux, car c'est ce qu'enseignent la loi et les prophètes</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 7.12</span>.
C’est ainsi que nous devons courir l’épreuve qui nous est proposée. Et c’est
faisable, car il est impossible de garder les regards sur Jésus et puis mener
une vie contre sa volonté. </div>
<div class="Body2">
Si par contre nous ne gardons pas nos regards sur Jésus et
ignorons volontairement les instructions de Dieu, nous ne finirons pas la
course. Alors l’Esprit nous donne cet avertissement : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Veillez à ce que personne ne se prive de la
grâce de Dieu, à ce qu'aucune racine d'amertume, produisant des rejetons, ne
cause du trouble et que beaucoup n'en soient infectés. Veillez à ce qu'aucun de
vous ne fasse preuve d'immoralité sexuelle ou ne se montre profanateur comme
Esaü, qui pour un seul repas a vendu son droit d'aînesse. Vous savez que plus
tard il a voulu obtenir la bénédiction mais a été rejeté ; en effet, il n'a pas
pu amener son père à changer d'attitude, bien qu'il l'ait cherché avec larmes.</span>
</div>
<div class="Body2">
Esaü est né et a grandi dans une famille pieuse. Il était le
petit-fils d’Abraham ! Mais il ne gardait pas les regards sur son Dieu et ne se
souciait donc pas de suivre ses conseils. Esaü s’est marié avec des femmes
étrangères qui ne partageaient pas la foi d’Abraham et a poursuivi la gloire du
monde. Il a même vendu son droit d’aînesse pour un seul repas. Etant l’aîné de
la famille, il aurait dû être l’ancêtre du Messie. Mais la chasse lui était
plus importante. </div>
<div class="Body2">
Nous faisons face au même défi aujourd’hui, celui du monde
non-croyant. Les valeurs et les croyances du monde s’opposent à la parole de
Dieu. Le monde a déjà rejeté la sainteté, une vie dont les désirs sont modérés
et soumis à la justice de Dieu. Le monde se livre à une soif insatiable de la
richesse, du pouvoir, de la renommée et des rapports sexuels. </div>
<div class="Body2">
Notre ancienne nature est de ce monde-là. Quand donc Jésus nous
appelle à changer d’attitude et à croire à la bonne nouvelle, cela nous
offense. Car cela veut dire que nous devons admettre que nous avons péché et
sommes privé de la gloire de Dieu. Quand Jésus nous dit de nous confier en Dieu
et d’être parfaits comme notre Père céleste est parfait, cela nous offense.
Nous ne voulons pas travailler si dur pour combattre les désirs de notre chair.
Il est plus facile de nous laisser emporter par les tendances du monde que de
réaliser ce qu’implique notre baptême : « Le Baptême implique que le vieil
homme, qui est en nous, doit être noyé dans une contrition et une repentance de
tous les jours, qu'il doit mourir avec tous ses péchés et ses convoitises, et
que, tous les jours aussi, doit renaître en nous un homme nouveau, qui vive à
jamais dans la justice et la pureté devant Dieu. » </div>
<div class="Body2">
Du coup le Saint-Esprit nous conseille vivement de rechercher la
sainteté et nous avertit des conséquences du péché volontaire. Car si nous ne
courons pas la course de la foi, nous ne verrons pas le Seigneur. Tout comme
Esaü a perdu son héritage, de même il nous est possible de perdre notre foi. </div>
<div class="Body2">
Mais le Saint-Esprit fait plus que de nous donner cet
avertissement. Il nous présente aussi une vision motivante de la gloire que
nous ne voyons pas encore mais qui sera la nôtre. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous ne vous êtes pas approchés d'une
montagne qu'on pouvait toucher et qui était embrasée par le feu, ni de
l'obscurité, ni des ténèbres, ni de la tempête, ni du retentissement de la
trompette, ni du bruit des paroles. Ce bruit était tel que ceux qui l'ont
entendu ont refusé qu'il leur soit adressé un mot de plus. Ils ne supportaient
pas, en effet, cette consigne : Si même une bête touche la montagne, elle sera
lapidée. Le spectacle était si terrifiant que Moïse a dit : Je suis épouvanté
et tremblant de peur ! Au contraire, vous vous êtes approchés du mont Sion, de
la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et ses dizaines de milliers
d'anges en fête, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans le ciel. Vous
vous êtes approchés de Dieu qui est le juge de tous, des esprits des justes
parvenus à la perfection, de Jésus, qui est le médiateur d'une alliance
nouvelle, et du sang purificateur porteur d'un meilleur message que celui
d'Abel.</span> </div>
<div class="Body2">
Nous avons fixé nos regards sur Jésus. C’est le sens de ses
images tirées de l’Ancien Testament. La première image nous rappelle les
événements de l’exode de l’Egypte, lorsque le peuple s’est rendu au mont Sinaï
pour recevoir les instructions de Dieu, ce qui a été, finalement, une
expérience effrayante pour les Israélites. Là, Dieu leur a montré un peu de sa
gloire. Ils ont entrevu le saint Dieu, peut-être pour la première fois depuis
qu’Adam et Eve aient été chassés du jardin d’Eden. Dieu est saint, c’est à
dire, il est entièrement autre que toute sa création. Il est pur et parfait
sans aucun défaut ni aucune chose qu’on pourrait appeler mauvaise. Puisque Dieu
est saint, ni personne, ni les animaux ne pouvaient s’approcher de lui sur la montagne.
Cette révélation de Dieu à Sinaï nous a donné envie d’être dans la présence de
ce Dieu saint et tout-puissant, mais elle a aussi mis en évidence notre manque
de sainteté et notre séparation d’avec lui. A Sinaï, le moment n’était pas
encore arrivé ou nous aurions la paix avec Dieu ni accès à Dieu. </div>
<div class="Body2">
A cette image de Sinaï est contrastée celle du mont Sion. C’est
la même image que nous voyons dans l’Apocalypse, l’image de Jésus dans sa
gloire, assis à la droite de Dieu dans la cité céleste. Ce n’est pas l’image
d’un Dieu inapprochable, dont nous
sommes séparés, mais d’un Dieu qui nous reçoit à bras ouverts. C’est Jésus qui
était mort et a répandu son sang pour toute personne afin que nous ayons un
libre accès à Dieu. Là, il y a les anges et les esprits de ceux qui sont déjà
morts dans la foi et ont été perfectionnés. C’est une image de la sainteté de
Christ que nous aussi possédons par la foi. Cette image n’est pas sombre et
effrayante ; elle est joyeuse et victorieuse. Et c’est bien cette image que le
Saint-Esprit nous présente pendant que nous courons l’épreuve qui nous est
proposée. C’est un rappel, non pas de notre séparation d’avec Dieu, mais de
notre réconciliation, de la paix que nous avons avec Dieu, et de l’accès à
Dieu. Voilà ce que Christ nous a préparé et reviendra nous apporter comme il
est dit plus tôt dans cette lettre : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Christ
s'est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d'hommes, puis
il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché, à ceux qui
l'attendent pour leur salut</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 9.28</span>. </div>
<div class="Body2">
Qu’implique tout cela pour nous ? Cela implique que nous sommes
rendus saints en gardant nos regards sur Jésus. Son sang nous a fait participer
à la nouvelle alliance ; son sang nous a sanctifié. Quels que nous ayons été
avant de connaître Jésus, après avoir été purifiés par son sang, nous sommes
rendus saints comme le dit l’apôtre Paul aux Corinthiens : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ne savez-vous pas que les
injustes n'hériteront pas du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni ceux
qui vivent dans l'immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni
les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les hommes toujours
désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les
exploiteurs n'hériteront du royaume de Dieu. Et c'est là ce que vous étiez,
certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés
saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus[-Christ] et
par l'Esprit de notre Dieu.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Co 6.9-11</span>. </div>
<div class="Body2">
Quelle bonne nouvelle ! <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
vous êtes</span> <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">approchés
du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et ses dizaines
de milliers d'anges en fête, de l'assemblée des premiers-nés inscrits dans le
ciel. Vous vous êtes approchés de Dieu qui est le juge de tous, des esprits des
justes parvenus à la perfection, de Jésus, qui est le médiateur d'une alliance
nouvelle, et du sang purificateur porteur d'un meilleur message que celui
d'Abel.</span> Jésus veut que vous et moi parvenions au mont Sion. Il nous
donne alors cette vision et nous dit toujours, de garder nos regards sur lui. </div>
<div class="Body2">
Puisqu’il y a toujours des têtus et des paresseux qui n’écoute
pas leur entraîneur, l’Esprit de Christ ajoute cette parole-ci : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Faites attention ! Ne
refusez pas d'écouter celui qui parle. En effet, les hommes qui ont rejeté
celui qui les avertissait sur la terre n'en ont pas réchappé. Combien moins
échapperons-nous si nous nous détournons de celui qui parle du haut du ciel !
Lui dont la voix avait alors ébranlé la terre, il a maintenant fait cette
promesse : Une fois encore je fais trembler non seulement la terre, mais aussi
le ciel. Les mots une fois encore indiquent bien que les choses qui,
appartenant au monde créé, peuvent être ébranlées disparaîtront, afin que
celles qui sont inébranlables subsistent. C'est pourquoi, puisque nous recevons
un royaume inébranlable, attachons-nous à la grâce qui nous permet de rendre à
Dieu un culte qui lui soit agréable, avec respect et avec piété. Notre Dieu est
en effet un feu dévorant.</span> </div>
<div class="Body2">
Sans Christ, Dieu reste <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">un
feu dévorant</span>. Si nous refusons d’écouter Dieu et si nous rejetons le
sang de Jésus, nous devons passer par le jugement de Dieu toujours chargé de
nos péchés. Et <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">c'est
une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 10.31</span>.
L’histoire d’Israël doit nous enseigner au moins qu’il ne faut pas jouer avec
Dieu. Il est donc écrit : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Aujourd'hui,
si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur comme lors de la
révolte. Qui s'est en effet révolté après avoir entendu ? N'est-ce pas tous
ceux qui étaient sortis d'Egypte sous la conduite de Moïse ? Contre qui Dieu
a-t-il été irrité pendant 40 ans ? N'est-ce pas contre ceux qui avaient péché
et dont les cadavres sont tombés dans le désert ? Et à qui a-t-il juré qu'ils
n'entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ? Ainsi nous
voyons qu'ils n'ont pas pu y entrer à cause de leur incrédulité</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 3.15-19</span>.
</div>
<div class="Body2">
Dieu nous a parlé par son fils ! Jésus est apparu, a vécu, est
mort, est ressuscité et monté au ciel pour notre salut. Encore une fois Dieu va
intervenir et faire trembler et la terre, et le ciel. Encore une fois il va
nous parler. Mais alors il sera trop tard pour changer d’attitude et croire à
la bonne nouvelle. Du coup il est impératif que nous écoutions maintenant. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Voici maintenant le jour
du salut</span> ! <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2Co 6.2</span>. </div>
<div class="Body2">
Chers frères et sœurs, par la foi en Christ, nous avons reçu un
royaume inébranlable dont nous faisons déjà partie. La seule réponse
raisonnable est de nous attacher <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">à
la grâce qui nous permet de rendre à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec
respect et avec piété. </span>Ou comme Paul le dit en Romains, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Offrez votre corps comme
un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Ce sera de votre part un culte
raisonnable. Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par
le renouvellement de l'intelligence afin de discerner quelle est la volonté de
Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait</span>. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rm 12.1-2</span>. Que Dieu nous
accorde tous cette grâce !</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<br />
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-7807963181755230252013-08-21T12:47:00.001+01:002013-08-21T12:47:12.034+01:00Sermon du dimanche 18 Août 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>12ème dimanche après la Trinité</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Vous pouvez finir la course</b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; mso-ansi-language: FR;">Hébreux 12.1-11<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red;">Nous donc aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande
nuée de témoins, rejetons tout fardeau et le péché qui nous enveloppe si
facilement, et courons avec persévérance l'épreuve qui nous est proposée. Faisons-le en gardant les regards sur Jésus,
qui fait naître la foi et la mène à la perfection. En échange de la joie qui
lui était réservée, il a souffert la croix en méprisant la honte qui s'y
attachait et il s'est assis à la droite du trône de Dieu. Pensez en effet à celui qui a supporté une
telle opposition contre lui de la part des pécheurs, afin de ne pas vous
laisser abattre par le découragement.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red;"> Vous n'avez pas encore
résisté jusqu'au sang dans votre combat contre le péché et vous avez oublié l'encouragement qui vous
est adressé comme à des fils : Mon fils, ne méprise pas la correction du
Seigneur et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend. En effet, le Seigneur corrige celui qu'il aime
et il punit tous ceux qu'il reconnaît comme ses fils. Supportez la correction : c'est comme des fils
que Dieu vous traite. Quel est le fils qu'un père ne corrige pas ? Mais si vous êtes dispensés de la correction à
laquelle tous ont part, c'est donc que vous êtes des enfants illégitimes et non
des fils. D'ailleurs, puisque nos pères
terrestres nous ont corrigés et que nous les avons respectés, ne devons-nous
pas d'autant plus nous soumettre à notre Père céleste pour avoir la vie ? Nos pères nous corrigeaient pour un peu de
temps, comme ils le trouvaient bon, tandis que Dieu le fait pour notre bien,
afin que nous participions à sa sainteté. Certes, au premier abord, toute correction
semble un sujet de tristesse, et non de joie, mais elle produit plus tard chez
ceux qu'elle a ainsi exercés un fruit porteur de paix : la justice.</span></b><b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif";"> </span></b><b><span style="color: red;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Si vous avez déjà participé à un sport ou à une activité avec un
entraîneur, vous avez sans doute dû faire un exercice dur et fatigant après
lequel l’entraîneur a dit, « Encore ! » Dans cette situation, quelle est votre
réaction à cet ordre de refaire ce qui est si pénible et désagréable ? Que
pensez-vous de l’entraîneur ? Est-il méchant, sans compassion et déraisonnable,
ou bien juste et raisonnable ? Cherche-t-il à vous détruire, ou à vous amener
au sommet de vos capacités physiques et mentales ? Nous savons les réponses à
ces questions n’est-ce pas ? L’entraîneur vise votre succès et fait le
nécessaire pour que vous gagniez à votre sport. Cependant, c’est une réalité de
la vie que si vous voulez gagnez, l’entraînement et la discipline requis sont
souvent épuisants. </div>
<div class="Body2">
Le Saint-Esprit se sert de la métaphore d’une course et de
l’entraînement pour nous faire progresser dans notre marche de foi en Christ.
Dieu, l’entraîneur parfait, nous entraîne constamment afin que nous arrivions
au but de la vie éternelle. Cet entraînement est souvent difficile, ce qui
pourrait nous faire s’interroger sur les méthodes de Dieu ou même vouloir jeter
l’éponge. Toute fois, si nous regardons Jésus, nous verrons que l’entraînement
de Dieu nous fait du bien. Du coup la parole de Dieu nous exhorte à persévérer
dans la foi chrétienne, parce que, quoi qu’il nous arrive, le Seigneur nous
entraîne à finir notre course et à gagner le prix de la couronne de la vie. </div>
<div class="Body2">
Vous n’aimez peut-être pas courir. Ne vous inquiétez pas ; vous
n’avez pas à courir physiquement, mais dans un sens figuré. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Nous donc aussi, puisque
nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau et
le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance
l'épreuve qui nous est proposée.</span> </div>
<div class="Body2">
Le verbe principal dans cette phrase est « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">courons</span> ». Les
autres mots nous indiquent comment nous devons courir. La première chose à
faire, c’est de nous souvenir de cette <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">si
grande nuée de témoins</span>. Dans nos lectures dimanche passé et aujourd’hui,
nous avons lu le chapitre onze de l'Epître aux Hébreux. Là, le Saint-Esprit
nous fait apprécier plusieurs personnes, comme Abraham et Rahab, la prostituée,
qui ont persévéré dans la foi et par cette foi ont accompli de très grandes
actions. Comme ils sont toujours vivants auprès de Dieu, ils sont des témoins
qui nous encouragent. Ils ressemblent à des entraîneurs qui attendent sur la
touche et nous crient, « Vous pouvez le faire ; allez, allez tout droit ! » </div>
<div class="Body2">
En effet, nous ne sommes pas des pionniers, les premiers à
courir cette épreuve qu’est la foi en Christ. Nous ne sommes pas les premiers à
rencontrer des obstacles à la foi et les défis à la vérité. A l’époque des
destinataires originaux de cette lettre, il y avait des philosophes grecs qui
croyaient à une théorie d’évolution ; et il y avait des empereurs romains qui
exigeaient qu’on reconnaisse leur divinité. Il n’y a rien de nouveau sous le
soleil ! Alors, ceux qui nous ont précédés nous ont préparé le chemin. Ils ont
déjà couru leur manche de la course avant de nous passer le bâton. Nous ne
sommes pas seuls ; nous faisons plutôt partie d’une grande course de relai
s’étendant sur des siècles. C’est à notre tour de grogner et transpirer avant
de passer le bâton aux autres. Et nous pouvons le faire tout comme cette <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">grande nuée de témoins</span>
l’a fait !</div>
<div class="Body2">
Voici une deuxièmement chose à faire pour bien courir : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">rejetons tout fardeau et
le péché qui nous enveloppe si facilement. </span>Vous avez regardé une course,
ne serait-ce qu’une minute du Tour de France à la télévision. Vous savez donc
que les cyclistes ne s’habillent pas de vêtements lourds et encombrants. Leur
vélo est ultra léger, fait de fibre de carbone, et ne porte pas de sacoche
pleines de trucs pour le tourisme. Au contraire, ils se débarrassent de tout
poids et toute chose qui les ralentiraient afin de rouler le plus vite possible.
Les Grecs anciens allaient plus loin encore : ils couraient nus ! C’est dans ce
sens que le Saint-Esprit nous dit de nous débarrasser de toute chose qui nous
empêche de courir. </div>
<div class="Body2">
Nous devons donc nous demander, « Qu’est-ce qui nous empêche ou
nous fait trébucher dans notre course de foi ? » Eh bien, c’est toute chose qui
détourne nos regards de Jésus. </div>
<div class="Body2">
Pensez à la parabole du semeur. Qu’est-ce qui a empêché la
croissance de la semence ? Satan ; les difficultés et persécutions ; les
préoccupations de ce monde et l'attrait trompeur des richesses. Ces choses ont
enlevé la semence, l’ont brulée, l’ont étouffée. Ces mêmes forces peuvent nous
faire obstacle et nous empêcher de courir <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">l’épreuve
qui nous est proposée</span>. Elles nous amènent dans le péché et nous détournent
de Christ. Au lieu d’avancer, nous reculons. Nous devons donc être sages et
nous débarrasser de toute chose qui nous alourdit et nous fatigue de courir.
Sinon, nous risquons de nous lasser et abandonner la course. </div>
<div class="Body2">
Au lieu de nous laisser détourner par ces empêchements, courons<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> en gardant les regards
sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène à la perfection. En échange de la
joie qui lui était réservée, il a souffert la croix en méprisant la honte qui
s'y attachait et il s'est assis à la droite du trône de Dieu. Pensez en effet à
celui qui a supporté une telle opposition contre lui de la part des pécheurs,
afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement.</span> </div>
<div class="Body2">
C’est <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">en
gardant les regards sur Jésus</span> que nous allons finir la course devant
nous. C’est parce que Jésus est celui <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">qui
fait naître la foi et la mène à la perfection.</span> Par sa mort, sa
résurrection et son ascension au ciel, Jésus nous a donné une espérance. Cela
n’est pas un conte de fée créé pour amuser les enfants et qui par hasard nous
fait penser de temps en temps à une utopie qui n’existe pas. Ce sont de vrais
événements historiques qui nous ont été proclamés pour que nous ayons une vraie
espérance, l’assurance de notre propre résurrection et d’une vie nouvelle dans
la présence de Dieu. Ce qui est arrivé à Jésus est la preuve du bonheur qui
nous attend à son retour. Dieu nous recommande de nous rappeler ces faits pour
nous fortifier. C’est pourquoi le Saint-Esprit nous dit de garder les yeux sur
Jésus. </div>
<div class="Body2">
Je garde toujours un souvenir de mon fils ainé. Il venait
d’apprendre à monter à vélo. Il en était très fier, et moi aussi. Il allait
donc à vélo et je le filmais. Mais au lieu de regarder où il allait, il me
regardait et a percuté le mur d’un bâtiment. Il est tombé et a éclaté en sanglots.
</div>
<div class="Body2">
Nous avons tendance à faire de même dans la vie. Tant de choses
nous captent et détourent notre attention de Jésus : la télévision, le sport,
le tourisme, une plus grande maison ou une nouvelle voiture. Ces choses -
et tant d’autres - deviennent souvent <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">les préoccupations de ce
monde et l'attrait trompeur des richesses</span>. Nous marchons en regardant
des choses à gauche, à droite et même derrière, mais pas devant. Puis un jour
nous regardons devant et Jésus n’est plus là. Nous percutons un mur ou trouvons
que nous sommes perdus et ne savons plus où aller ni comment y parvenir. C’est
pour cela que Dieu nous dit de garder les regards sur Jésus. Ecoutons-le. Il
est notre entraîneur.</div>
<div class="Body2">
Comment garder les regards sur Jésus ? Eh bien, en le regardant
en Parole et Sacrement. Toute fois que nous lisons ou écoutons la Bible nous
voyons Jésus. Il a dit au Juifs, <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
étudiez les Ecritures parce que vous pensez avoir par elles la vie éternelle.
Ce sont elles qui rendent témoignage à mon sujet !</span> » </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 5.39-40</span></i>. Et lorsque nous recevons la
Sainte Cène, Jésus est présent : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ceci
est mon corps donné pour vous ; ceci est mon sang répandu pour vous en
rémission des péchés</span>. C’est facile de garder les regards sur Jésus. </div>
<div class="Body2">
Et c’est très pratique. Car nous y voyons non seulement la divinité
de Jésus et le fait qu’il <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">s'est
assis à la droite du trône de Dieu</span>, mais aussi, et peut-être surtout,
son humanité, le fait qu’il a partagé notre nature et a vécu comme nous. Plus
tôt dans cette lettre aux Hébreux on nous dit, <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">En effet, nous n'avons pas un grand-prêtre
incapable de compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté en tout
point comme nous, mais sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec
assurance du trône de la grâce afin d'obtenir compassion et de trouver grâce pour
être secourus au moment opportun.</span> » </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 4.15-16</span>.</i> Jésus connaît toute difficulté que nous pouvons
rencontrer dans la vie. Il saura donc nous délivrer. </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Gardez
les regards sur Jésus… afin de ne pas vous laisser abattre par le
découragement.</span> Il nous arrive de ne pas regarder Jésus et de nous <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">laisser abattre par le
découragement.</span> Pourquoi ? </div>
<div class="Body2">
Une raison est que nous oublions parfois la nature de notre
course. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous n'avez
pas encore résisté jusqu'au sang dans votre combat contre le péché</span>.
L’épreuve qui nous est proposée n’est pas une course à pied des uns contre les
autres. C’est la lutte que chacun de nous mène contre le péché. Le péché n’est
pas un simple tricheur qui ne cour pas selon les règles. C’est un meurtrier qui
nous tue. C’est pourquoi, au commencement, Dieu a donné cet avertissement à
Caïn : <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Pourquoi
es-tu irrité et pourquoi arbores-tu un air sombre ? Certainement, si tu agis
bien, tu te relèveras. Si en revanche tu agis mal, le péché est couché à la
porte et ses désirs se portent vers toi, mais c'est à toi de dominer sur lui.</span>
» </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Gn 4.6-7</span></i>. Jésus est le
seul à avoir dominé parfaitement sur le péché. Il l’a vaincu, et il a tout
pouvoir sur le péché, sur le diable et sur la mort. Il nous donne ce même
pouvoir par le don de son Esprit. Aussi nous devons garder les regards sur
Jésus. </div>
<div class="Body2">
Une deuxième raison pour laquelle nous nous laissons envahir par
le découragement est que nous oublions souvent les desseins de Dieu. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Et vous avez oublié
l'encouragement qui vous est adressé comme à des fils : Mon fils, ne méprise
pas la correction du Seigneur et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend. En
effet, le Seigneur corrige celui qu'il aime et il punit tous ceux qu'il
reconnaît comme ses fils.</span> </div>
<div class="Body2">
Pour nous, le mot « correction » porte une connotation négative.
Le terme employé ici a un sens plus large que la correction seule. Le sens est
celui d’éducation, l’action de développer les facultés physiques,
intellectuelles et morales de la personne. La correction est un aspect de cette
éducation. Nous pouvons mieux saisir le sens voulu de ce que Paul dit à
Timothée : <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Toute
l'Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit formé
et équipé pour toute œuvre bonne.</span> » </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2Ti 3.16-17</span>.</i> L’idée donc est que Dieu nous corrige pour que
nous soyons parfaitement formés et équipés pour courir <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">l’épreuve qui nous est proposée</span>. </div>
<div class="Body2">
Tout ce que nous supportons en tant que chrétiens fait partie de
cette éducation. Et c’est une preuve que nous sommes des enfants de Dieu
bien-aimés. Il investit du temps, de l'énergie et des ressources à notre
développement. Il nous traite de la même façon dont il a traité Jésus lui-même.
Nous lisons au chapitre 5, <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Pendant
sa vie terrestre, Christ a présenté avec de grands cris et avec larmes des
prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a
été exaucé à cause de sa piété. Ainsi, bien qu'étant Fils, il a appris
l'obéissance par ce qu'il a souffert. Et parfaitement qualifié, il est devenu pour
tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel.</span> » </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 5.7-9</span>.</i> </div>
<div class="Body2">
Dieu ajoute un mot sur sa correction : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">D'ailleurs, puisque nos pères terrestres nous
ont corrigés et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas d'autant plus
nous soumettre à notre Père céleste pour avoir la vie ? Nos pères nous
corrigeaient pour un peu de temps, comme ils le trouvaient bon, tandis que Dieu
le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.</span> Aucun
parent sur cette terre n’élève son enfant parfaitement. Mon père n’était pas
parfait et je n’ai pas élevé parfaitement mes propres fils. Mais Dieu le fait
parfaitement. Si donc, nous avons eu du respect pour nos parents imparfaits, à
combien plus forte raison devons-nous respecter Dieu et nous confier en lui ?
Sa science est sans limite. Il sait parfaitement comment nous élever, nous
éduquer. Et il le fait afin que nous participions à sa sainteté, c’est-à-dire,
pour que nous retrouvions l’image de Dieu, perdue à la chute d’Adam et Eve, et
pour que nous soyons de nouveau dans sa présence. </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Certes,
au premier abord, toute correction semble un sujet de tristesse, et non de
joie, mais elle produit plus tard chez ceux qu'elle a ainsi exercés un fruit
porteur de paix : la justice.</span> Quand l’entraîneur dit « Encore ! », nous
grognons. C’est dur. Pourtant, la répétition nous rend plus forts, plus
efficaces. De même, notre course de la foi est longue. Nous nous fatiguons
d’entendre dire l’entraîneur, « Encore ! » Nous pouvons penser que nous ne
pouvons plus le supporter. Mais notre entraîneur, le Saint-Esprit, sait bien ce
qu’il fait. Toute correction produit en nous la justice, c’est-à-dire, une
progression dans la sainteté. Cette sainteté est l’œuvre du Saint-Esprit et
donc une preuve que nous courons de la bonne façon. <i>« </i><i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ainsi vous serez purs et irréprochables pour
le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui vient par Jésus-Christ à la
gloire et à la louange de Dieu.</span> » </i><i><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ph 1.10b-11</span>. <o:p></o:p></i></div>
<div class="Body2">
Chers frères et sœurs, vous courez une course que vous voulez
finir. L’épreuve est de garder la foi en Christ jusqu’à la fin. Le moyen est de
le faire en <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">gardant
les regards sur Jésus, qui fait naître la foi et la mène à la perfection.</span>
Quand la marche est difficile, ne vous laisser pas décourager. Toute correction
vient de Dieu qui vous éduque parce que vous êtes son enfant. Il vous prépare à
la vie éternelle. Alors, gardez les regards sur Jésus et vous finirez la
course. </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<br />
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-4430453331594872362013-08-13T15:39:00.001+01:002013-08-13T15:39:29.345+01:00Sermon du dimanche 11 Août 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>11ème dimanche après la Trinité</b></span> (C)<o:p></o:p></div>
<br /><div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>La recherche du royaume de Dieu</b></span></div>
<div class="Title">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> </span><span style="color: red; font-weight: bold;">Genèse 15.1-6 </span>(autres lectures : Hé 11.1-16 ; Luc 12.22-40)</div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Après ces événements, la parole de l’Eternel fut adressée à
Abram dans une vision. Il dit : « Abram, n’aie pas peur ! Je suis ton bouclier
et ta récompense sera très grande. » Abram répondit : « Seigneur Eternel, que
me donneras-tu ? Je m’en vais sans enfants et l’héritier de mes biens, c’est
Eliézer de Damas. » Abram dit : « Tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est
un serviteur de ma famille qui sera mon héritier. » Alors l’Eternel lui adressa
la parole : « Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais bien celui qui
naîtra de toi. » Après l’avoir conduit dehors, il dit : « Regarde vers le ciel
et compte les étoiles, si tu peux les compter. » Il lui affirma : « Telle sera
ta descendance. » Abram eut confiance en l’Eternel, qui le lui compta comme
justice. </b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Je pense que les paroles de la lecture de l’Evangile nous sont
familières. C’est un passage biblique bien connu avec des chants basées sur les
mots, « Recherchez d’abord le royaume de Dieu. » Par ces paroles-là, Jésus nous
recommande de ne pas nous inquiéter pour les besoins de la vie tels que la
nourriture et le vêtement. Il nous assure que notre Père céleste sait bien que
nous avons besoin de toutes ces choses, et en plus, qu’il compte bien nous les
fournir. Bien plus que cela, Dieu a déjà prévu nous donner son royaume. Alors,
puisque Dieu veut nous fournir les nécessités de la vie, nous ne devons pas
nous en inquiéter, mais nous devons rechercher plutôt le royaume de Dieu. </div>
<div class="Body2">
C’est logique et simple n’est-ce pas ? Peut-être que non.
D’abord, nous avons des besoins tenaces qui ne semblent pas disparaître. Ce
n’est peut-être pas le besoin de trouver quelque chose à manger aujourd’hui car
il n’y a rien dans la maison. Mais pour certains c’est justement ce besoin.
Notre besoin peut être l’argent nécessaire pour rembourser le prêt de la maison
ou de la voiture. Nous pouvons avoir besoin de paix et de confiance à cause
d’un enfant malade ou à cause d’un parent très âgé ou mourant. Notre besoin
peut être le contentement parce que nous ne sommes pas capables de nous acheter
ou de faire quelque chose. Chacun a ses propres besoins qui peuvent lui rendre
difficile à mettre en pratique les paroles de Jésus, de ne pas nous inquiéter
des besoins de cette vie et de rechercher plutôt le royaume de Dieu.</div>
<div class="Body2">
Une autre raison pour laquelle cette parole de Jésus peut être
difficile à mettre en pratique, est que nous pouvons ne pas savoir comment
rechercher le royaume de Dieu. Qu’est-ce que c’est que de rechercher le royaume
de Dieu ? Faut-il que chacun de nous accomplisse une grande œuvre de foi comme
ceux dont nous venons d’entendre en Hébreux chapitre 11 ? Si oui, cette
exigence risque de nous causer plus d’inquiétude ! Mais nous ne devons pas nous
inquiéter de rien ! Nous pouvons donc nous trouver dans un cercle vicieux
d’inquiétude, de culpabilité pour cette inquiétude, et puis la peur que Dieu
n’en soit pas content. Nous pourrions penser qu’il vaut mieux être hors du
royaume plutôt que dedans. Cela serait une inquiétude en moins. </div>
<div class="Body2">
Evidement, nous avons besoin d’un peu d’aide pour comprendre et
pratiquer la parole de Jésus. Dieu nous donne une telle aide dans le récit de
la vie d’Abraham. Abraham nous donne un excellent exemple de comment rechercher
le royaume de Dieu et de nous débarrasser de l’inquiétude. </div>
<div class="Body2">
Tout comme Jésus a dit à ses disciples, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">ne vous inquiétez pas pour
votre vie,</span> » ainsi <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">la
parole de l’Eternel fut adressée à Abram dans une vision. Il dit : « Abram,
n’aie pas peur ! Je suis ton bouclier et ta récompense sera très grande. »</span>
</div>
<div class="Body2">
Abram avait peur. Il s’inquiétait de ce qu’il n’avait pas
d’enfant. Lui et sa femme Saraï étaient tous deux très âgés et ils n’avaient
pas de fils pour être héritier de leur patrimoine. Abram craignait de mourir
sans enfant. C’était un très grand malheur. Aujourd’hui nous nous faisons
beaucoup de souci pour éviter les grossesses, mais tout couple qui n’arrive pas
à avoir un enfant peut nous dire que c’est une grande source d’inquiétude. Il
en était de même pour Abram. A l’époque, un héritier était une nécessité de la
vie, aussi nécessaire que la nourriture, le vêtement, la demeure et une bonne
réputation. La stérilité était le plus grand malheur d’une femme et d’une
famille car les enfants étaient nécessaires à la continuité du peuple. Même
aujourd’hui, parmi certains peuples, une personne, homme ou femme, qui meure
sans enfant est maudite et ne pourra pas rejoindre ses ancêtres. Comment Abram,
étant vieux et sans enfant, pouvait-il ne pas s’inquiéter ? </div>
<div class="Body2">
Son inquiétude était d’autant plus importante que Dieu lui avait
promis une descendance, un fils pour propager la famille et pour hériter de la
terre promise. Mais cette promesse tardait à se réaliser. Et Abram, étant une
personne comme vous et moi, s’en souciait. Aussi Dieu a répété la promesse.
Ecoutez encore le dialogue. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Après
ces événements, la parole de l’Eternel fut adressée à Abram dans une vision. Il
dit : </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">« Abram, n’aie pas peur ! Je suis ton bouclier et ta récompense sera très
grande. » Abram répondit : </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">« Seigneur Eternel, que me donneras-tu ? Je m’en
vais sans enfants et l’héritier de mes biens, c’est Eliézer de Damas. » Abram
dit : « Tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est un serviteur de ma
famille qui sera mon héritier. » Alors l’Eternel lui adressa la parole : « Ce
n’est pas lui qui sera ton héritier, mais bien celui qui naîtra de toi. » Après
l’avoir conduit dehors, il dit : « Regarde vers le ciel et compte les étoiles,
si tu peux les compter. » Il lui affirma : « Telle sera ta descendance. » Abram
eut confiance en l’Eternel, qui le lui compta comme justice.</span></div>
<div class="Body2">
Puisque Abram était inquiet et soucieux Dieu a répété sa
promesse. Rien n’était changé ; ce n’était simplement pas le moment de la
réalisation de la promesse. Aussi Dieu dit à Abram de ne pas avoir peur. Cette
parole se distingue d’un commandement tel que « Tu ne tueras pas. » Le
commandement est une prohibition qui nous menace, tandis que la parole de ne
pas avoir peur est une invitation à la confiance en Dieu et ainsi à la
libération de l’inquiétude. </div>
<div class="Body2">
Nous pouvons compatir pour Abram n’est-ce pas ? Il y a parfois
des choses importantes qui nous manquent dans la vie : pas d’enfant ; pas
d’époux ou d’épouse ; pas d’emploi ; pas d’argent ; pas de santé ; pas d’ami ;
pas de temps ; pas de raison d’être. Pouvons-nous donc mettre notre confiance
dans la parole de Jésus : </div>
<div class="Body2">
« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Recherchez
plutôt le royaume de Dieu et [tout] cela vous sera donné en plus</span> » ?
Cette question nous ramène à cette déclaration au sujet d’Abram, une des plus
importantes déclarations de toute la Bible : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Abram
eut confiance en l’Eternel, qui le lui compta comme justice.</span> </div>
<div class="Body2">
A ce moment-là Abram avait encore plusieurs années à attendre
avant qu’Isaac ne naisse. Et il n’a pas passé ces années sans une certaine
inquiétude. Il était humain ! Dans un moment de faiblesse, il a même cédé à
l’idée d’aider Dieu à accomplir sa promesse en ayant un fils, Ismaël, avec la
servante de sa femme. </div>
<div class="Body2">
Néanmoins, durant toutes ces années d’attente, Abram avait
confiance en l’Eternel Dieu et dans sa promesse. Il était convaincu que Dieu ne
mentait pas et ne pouvait pas faillir. A travers les années avant et après la
naissance d’Isaac, cette confiance d’Abram en Dieu a grandi jusqu’à ce qu’Abram
ait accepté, sur l’ordre de Dieu, d’offrir Isaac, son fils unique, en
sacrifice. Si nous avions lu un peu plus en Hébreux ce matin, nous aurions lu
cette parole-ci : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C’est
par la foi qu’Abraham a offert Isaac lorsqu’il a été mis à l’épreuve. Oui, il a
offert son fils unique en sacrifice, bien qu’il ait reçu les promesses et que
Dieu lui ait dit : <i>C’est par Isaac qu’une descendance te sera assurée. Il
pensait que Dieu était capable même de le ressusciter des morts. C’est pourquoi
il a retrouvé son fils par une sorte de résurrection.</i></span><i> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 11.17-19</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Quand Abraham a pris le couteau pour égorger son fils Isaac,
cela a été sans aucun doute le moment le plus difficile et le plus effrayant de
toute sa vie, une situation on ne peut plus délicate. Cependant, il a dû être
sans inquiétude parce qu’il a réussi cette épreuve. Il ne savait pas ce que
Dieu allait faire, mais il savait que Dieu lui avait promis qu’il établirait
son alliance avec Isaac. Isaac serait donc son héritier ; aussi Abraham a mis
sa confiance en Dieu. </div>
<div class="Body2">
C’était justement cette confiance que Dieu cherchait chez son
serviteur Abraham. Ainsi est-il écrit qu’<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Abram
eut confiance en l’Eternel, qui le lui compta comme justice.</span> La foi a
rendu Abram parfait devant Dieu : il croyait l’Eternel et se confiait à
l’Eternel. Grâce à cette foi Abraham pouvait passer par toute épreuve de la
vie. Voilà la foi que Jésus cherche chez
vous et moi ! Voilà ce que veut dire « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Recherchez
plutôt le royaume de Dieu</span>. » Voilà la foi par laquelle le Seigneur nous
délivrera de toute inquiétude. </div>
<div class="Body2">
Jésus nous a fait des promesses : nous valons beaucoup plus que
les oiseaux ; Dieu sait ce dont nous avons besoin ; il nous a reçus comme ces
enfants à cause du Christ ; toute personne qui croira et sera baptisé sera
sauvé ; nous recevons son corps et son sang dans la Sainte Cène pour le pardon
de nos péchés ; et il nous ressuscitera des morts et nous donnera le royaume.
La preuve de toutes ces choses, c’est la mort et la résurrection du Christ,
puis son ascension au ciel et l’envoie du Saint-Esprit sur l’Eglise. Par ces
actions, Jésus nous a acquis le pardon de nos fautes et nous a réconciliés avec
Dieu. Et « là où il y a rémission des péchés, il y a aussi vie et salut. » </div>
<div class="Body2">
En effet, Dieu a traité avec nous de la même façon qu’il a
traité avec Abraham. Il nous a fait une promesse. Et maintenant il ne veut pas
que nous accomplissions cette promesse nous, mais que nous lui fassions confiance,
que nous croyions qu’il accomplira la promesse au moment voulu tout comme il
l’a fait pour Abraham. Il veut dire de chacun de nous, « Il/Elle eut confiance
en l’Eternel, qui le lui compta comme justice. » </div>
<div class="Body2">
Rechercher le royaume de Dieu veut dire croire en Dieu, compter
sur lui pour qu’il accomplisse sa promesse. Cette foi est l’essence du royaume
dans le présent. Car le royaume n’est pas un lieu qu’on peut indiquer sur une
carte. Il est plutôt en nous et parmi nous. Il appartient à tous ceux qui se
fient à Dieu comme des enfants. Le pouvoir et la richesse de ce monde
n’ajoutent ni ne soustraient rien au royaume de Dieu. Ils le rendent seulement
difficile à ceux qui les possèdent d’embrasser les promesses de Dieu et ainsi
d’entrer dans le royaume. </div>
<div class="Body2">
Puisque la foi est l’essence du royaume, le royaume est
semblable à un petit grain de moutarde qui pousse et devient un arbre. Ou bien,
il est semblable à du levain qu’on met dans la pâte de pain. Il se multiplie et
fait lever toute la pâte. On ne voit pas le levain, pourtant on sait qu’il est
là. Ainsi en est-il du royaume de Dieu dans le temps actuel. Nous le sentons ;
nous le voyons agir dans la vie des croyants, mais nous ne pouvons pas le
toucher du doigt. C’est parce que l’essence du royaume actuellement est la foi.
<i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C’est la ferme
assurance des choses qu’on espère, la démonstration de celles qu’on ne voit
pas.</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Hé 11.1</span></i>. Ce sont les choses que nous confessons dans notre crédo :
le Saint-Esprit, la saint église universelle, la communion des saints, la rémission
des péchés, la résurrection de la chair, et la vie éternelle. </div>
<div class="Body2">
La foi saisit ces choses, les paroles de Dieu. Et c’est ce que
veut dire rechercher le royaume de Dieu : saisir les promesses de Dieu, s’y
accrocher et agir par la foi, comme Abraham l’a fait. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Abram eut confiance en l’Eternel, qui le lui
compta comme justice.</span></div>
<div class="Body2">
Cette foi-là est l’instrument de Dieu pour nous débarrasser de
l’inquiétude. En effet, comment nous soucier des besoins de cette vie si nous
croyons à la puissance de Dieu et à son royaume ? Certes, nous allons penser à
des choses difficiles. Nous aurons faim et aurons besoin de manger. Nous aurons
chaud ou froid et aurons besoin d’un vêtement approprié. Nous aurons besoin
d’argent pour rembourser nos prêts et payer nos factures. Nous allons tomber
malade et ferons face à la mort un jour. Mais aucune de ces choses ne devrait
nous accabler et nous remplir d’inquiétude. Car aucune de ces choses n’est
éternelle. A la résurrection, elles n’auront aucune importance ni aucun effet.
Et nous atteindrons cette résurrection à cause de Christ ! Il nous ressuscitera
des morts. Entre temps, il promet de pourvoir aux besoins de cette vie. Aussi
dit-il, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Recherchez
plutôt le royaume de Dieu et [tout] cela vous sera donné en plus.</span> » </div>
<div class="Body2">
En recherchant le royaume de Dieu par la foi, la foi devient le
moyen par lequel Dieu fait de nous la lumière et le sel de la terre, le levain
qui, silencieusement et avec acharnement, se multiplie et remplie le monde. La
foi nous rend semblables à Abel, Abraham, Sarah et toutes les autres personnes
cités en Hébreux chapitre 11, les gens qui ont reçu l’approbation de Dieu : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ils eurent confiance en
l’Eternel, qui le leur compta comme justice.</span> </div>
<div class="Body2">
Dans cette vie nous aurons des problèmes et nous passerons par
des épreuves diverses. Nous ressentirons donc de l’inquiétude. Mais Dieu veut
nous débarrasser de cette inquiétude. Il nous dit donc ce qu’il a dit à Abraham
: « N’ayez pas peur ; croyez seulement mes promesses. » Ou bien, dans les mots
de Jésus : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Recherchez
plutôt le royaume de Dieu et [tout] cela vous sera donné en plus.</span> »</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
<div class="Body">
<br /></div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-44993913334167076212013-07-09T17:59:00.002+01:002013-07-09T17:59:54.430+01:00Sermon du dimanche 7 Juillet 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>6<span style="font-size: x-small;">ème</span> dimanche après la Trinité</b></span><o:p></o:p></div>
<br /><div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Partagez votre paix et pouvoir</b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: FR;">Luc 10.1-20<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Après
cela, le Seigneur désigna encore 70 autres disciples et les envoya devant lui
deux par deux dans toutes les villes et dans tous les endroits où lui-même
devait aller. Il leur dit : « La moisson est grande, mais il y a peu
d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa
moisson. Allez-y ! Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne
prenez ni bourse, ni sac, ni sandales et ne saluez personne en chemin. Dans
toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Que la paix soit sur cette
maison !’ Et s’il se trouve là un homme
de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous. Restez
dans cette maison, mangez et buvez ce qu’on vous donnera, car l’ouvrier mérite
son salaire. N’allez pas de maison en maison. Dans toute ville où vous entrerez
et où l’on vous accueillera, mangez ce que l’on vous offrira, guérissez les
malades qui s’y trouveront et dites-leur : ‘Le royaume de Dieu s’est approché
de vous.’ Mais dans toute ville où vous
entrerez et où l’on ne vous accueillera pas, allez dans les rues et dites :
‘Nous secouons contre vous même la poussière de votre ville qui s’est attachée
à nos pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché [de
vous].’ Je vous dis que, ce jour-là,
Sodome sera traitée moins sévèrement que cette ville-là. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">»
Malheur à toi, Chorazin, malheur à toi, Bethsaïda, car si les miracles
accomplis au milieu de vous l’avaient été dans Tyr et dans Sidon, il y a
longtemps que leurs habitants se seraient repentis, habillés d’un sac et assis
dans la cendre. C’est pourquoi, lors du jugement Tyr et Sidon seront traitées
moins sévèrement que vous. Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel,
tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts. Celui qui vous écoute m’écoute,
celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette rejette celui qui
m’a envoyé. » <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Les 70
revinrent tout joyeux et dirent : « Seigneur, même les démons nous sont soumis
en ton nom. » Jésus leur dit : « Je regardais Satan tomber du ciel comme un
éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les
scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne pourra vous nuire.
Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis, mais
réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans le ciel. » <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si vous
comptez 40 ans pour une génération, il n’y a que 50 générations depuis le temps
de Jésus. De ce point de vue, il n’y a pas très longtemps que Jésus marchait
sur la terre et proclamait son Evangile, la bonne nouvelle qu’en son nom, nous
avons la paix avec Dieu et le pouvoir de marcher sur toute la puissance de
Satan. En peu de temps, Jésus a appelé des disciples qu’il a envoyés proclamer
ce message. Dans un premier temps, c’était les douze, ensuite ces 70 autres.
Puis après eux, il y a eu d’autres croyants, qui, ayant reçu cette paix et ce
pouvoir, les ont transmis à d’autres encore, et ainsi de suite pendant 50
générations jusqu’à nos jours. Aujourd’hui, Jésus nous annonce toujours cette
paix et ce pouvoir pour que nous les recevions et les transmettions à d’autres
personnes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Par
rapport à ce texte de l’Evangile de Luc, nous nous trouvons dans deux
situations. D’abord dans celle de ceux qui ont reçu les envoyés de Jésus et
leur message, et puis dans la situation des messagers eux-mêmes. Nous nous
trouvons dans la première situation, celle de ceux qui ont reçu le message,
parce qu’en effet, ce même message nous est annoncé. Vous et moi, nous avons la
paix avec Dieu et le pouvoir sur l’ennemi. Jésus dit aux 70 disciples, « Dans
toute maison où vous entrerez, dites d’abord : ‘Que la paix soit sur cette
maison !’ Et s’il se trouve là un homme
de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra sur vous… Dans
toute ville où vous entrerez et où l’on vous accueillera, mangez ce que l’on
vous offrira, guérissez les malades qui s’y trouveront et dites-leur : ‘Le
royaume de Dieu s’est approché de vous.’ »<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L’idée
de paix nous est familière à cause de la bénédiction que nous employons à la
fin de notre culte : <i>« Que l’Eternel te
bénisse et te garde ! Que l’Eternel fasse briller son visage sur toi et
t’accorde sa grâce ! Que l’Eternel se tourne vers toi et te donne la paix ! » Nb
6.24-26.</i> Cette paix dont Jésus parle est une bénédiction. Or, une
bénédiction est un pouvoir qui vient de Dieu et nous apporte le bonheur et la
prospérité. Dire, ‘Que la paix soit sur cette maison !’, c’est invoquer la
présence de Dieu et son pouvoir sur les résidents de la maison. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
conception hébraïque de paix, « Shalom », comprend le bien-être, la santé, la
prospérité et le salut. La paix indique une relation avec Dieu sans obstacle,
où l’on bénéficie de sa présence et de sa faveur. Nos affaires marchent bien
parce que Dieu nous favorise et fait que tout contribue à notre bien. Bref, la
paix est la totalité des dons de Dieu pour son peuple. Jésus envoie donc ses
disciples pour bénir les hommes, pour répandre sur eux la faveur et le pouvoir
de Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Cette
salutation, ‘Que la paix soit sur cette maison !’, est également l’annonce de
l’Evangile. C’est l’annonce que la malédiction de la mort prononcée sur Adam et
Eve est supprimée. Nous ne devons jamais oublier qu’Adam et Eve se sont
rebellés contre Dieu. Ils connaissaient la volonté de Dieu, mais l’ont
volontairement rejetée en faveur du mensonge du serpent. Et c’était bien un
mensonge ! Au lieu d’avoir les yeux ouverts par un nouveau pouvoir et d’être
comme Dieu, leur récompense a été d’ouvrir les yeux sur des sentiments
nouveaux, tels la culpabilité, la honte, et la peur de la mort. Ils ont
découvert ce que sont le mal et être rejetés par Dieu. La corruption, toutes
souffrances et la mort ont découlé de leur désobéissance.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Toutefois,
Dieu leur a promis d’écraser le serpent et de supprimer la malédiction. Et
cette promesse a vu le jour en Jésus, le Sauveur. Du coup, la salutation, ‘Que
la paix soit sur cette maison !’, est plus qu’une bénédiction. C’est aussi
l’annonce que ‘Le royaume de Dieu s’est approché de vous.’ Jésus était le
sauveur promis. A ce moment là, il était jusqu’au point d’écraser le diable,
l’ancien serpent, une fois pour toutes, de payer notre rébellion et de nous
réconcilier avec Dieu. Jésus vous annonce que, par son mérite, Dieu vous
pardonne et vous choisit pour être ses enfants. Il vous dit, « Que la paix soit
sur votre maison ! » Vous êtes le bénéficiaire de la faveur, de la miséricorde
et de l’amour de Dieu. Il vous écoute et exaucera vos prières. Il a mis son
Esprit en vous pour veiller sur vous et pour faire avancer vos affaires. Votre
nom est inscrit au ciel, dans le livre de la vie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais il
y a plus ! Les 70 revinrent tout joyeux et dirent : « Seigneur, même les démons
nous sont soumis en ton nom. » Jésus leur dit : « Je regardais Satan tomber du
ciel comme un éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les
serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi, et rien ne
pourra vous nuire. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La paix
de Dieu comprend le pouvoir sur notre ennemi, le diable, qui a trompé Adam et
Eve. Comme le dit l’apôtre Paul, <i>« Ce
n’est pas contre l’homme que nous avons à lutter, mais contre les puissances,
contre les autorités, contre les souverains de ce monde de ténèbres, contre les
esprits du mal dans les lieux célestes. » Ep 6.12. </i>Jésus a vaincu le diable
et toutes les mauvaises puissances spirituelles qu’il peut y avoir, et nous
donne le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la
puissance de l’ennemi. <i>Les serpents et
les scorpions sont des métaphores bibliques pour le mal (Lc 11.11-12),</i> pour
<i>les démons (Ap 9.1-11 ; 12.9),</i> et
pour <i>le châtiment et les épreuves de Dieu
(Dt 8.15).</i> Le fait donc que les disciples de Jésus avaient le pouvoir sur
les démons et pouvaient guérir les gens au nom de Jésus, était la preuve que
Jésus était le Messie et que sa salutation de paix était une bénédiction
véritable et efficace. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nous
aussi, aujourd’hui, avons reçu le même pouvoir. Comme la Parole de Dieu
l’explique, nous ne pouvons pas tous imposer les mains sur les malades pour les
guérir. Néanmoins, Dieu nous dit, <i>« Avouez-vous
[donc] vos fautes les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin
d’être guéris. La prière du juste agit avec une grande force. Elie était un
homme de la même nature que nous. Il a prié avec insistance pour qu’il ne
pleuve pas et il n’est pas tombé de pluie sur la terre pendant 3 ans et 6 mois.
Puis il a de nouveau prié, et le ciel a donné de la pluie et la terre a produit
son fruit. Jc 5.16-18. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Avec la
prière, nous avons la médecine que Dieu nous a permit de développer qui est
aussi le don de Dieu. Moïse dit à Israël : <i>«
Fais bien attention à ne pas dire dans ton cœur : ‘C’est ma force et la
puissance de ma main qui m’ont permis d’acquérir ces richesses.’ Souviens-toi de l’Eternel, ton Dieu, car
c’est lui qui te donnera de la force pour les acquérir afin de confirmer, comme
il le fait aujourd’hui, son alliance qu’il a conclue avec tes ancêtres en
prêtant serment. » Dt 8.17-18.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Il n’y
a peut-être personne parmi nous avec un don particulier d’exorcisme. Mais nous
avons tous l’autorité de Jésus sur Satan puisque nous avons tous sa parole. A
vrai dire, la grande puissance du diable sur nous, c’est le mensonge. Il peut
nous mentir et nous faire ressentir la culpabilité et l’inutilité. Il peut nous
tromper et nous faire croire certaines idées humaines comme la théorie de
l’évolution. Il peut nous séduire et nous entrainer dans l’abus des drogues et
de l'alcool, dans l’immoralité, ou dans la colère et la malédiction des autres.
De cette façon il nous fait tomber en son pouvoir. Alors il peut nous mater et
même nous posséder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais si
nous connaissons la vérité, la parole de Dieu, et la mettons en pratique, nous
pouvons facilement parer aux mensonges du diable comme Jésus l’a fait. Si nous
demandons la protection de Dieu, nous la recevrons et Satan n’aura aucun moyen
de nous maitriser. En effet, nous portons le nom de Jésus, le nom de celui qui
a rendu impuissant le diable. Résistez au diable et il fuira loin de vous ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais ne
perdez pas la tête à cause de ce pouvoir. Nous avons ce pouvoir sur l’ennemi à
cause de la paix que Jésus nous a apportée et non la paix à cause du pouvoir.
Faites attention donc à cette parole : « Cependant, ne vous réjouissez pas de
ce que les esprits vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que vos noms
sont inscrits dans le ciel. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ce sont
là de très bonnes nouvelles. Mais elles donnent à réfléchir. Quand Jésus dit, ‘Que
la paix soit sur cette maison !’, il est sérieux. Le rejet de sa paix nous
laisse sous la colère et la malédiction de Dieu. Mais dans toute ville où vous
entrerez et où l’on ne vous accueillera pas, allez dans les rues et dites : ‘Nous
secouons contre vous même la poussière de votre ville qui s’est attachée à nos
pieds. Sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché [de vous].’ Je vous dis que, ce jour-là, Sodome sera
traitée moins sévèrement que cette ville-là… Celui qui vous écoute m’écoute,
celui qui vous rejette me rejette, et celui qui me rejette rejette celui qui
m’a envoyé. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Le code
binaire qui fait marcher nos ordinateurs et qui est indispensable à
l’informatique, n’a que deux valeurs, 0 et 1. De même, il n’y a que deux
conditions possibles devant Dieu : ou bien justifiée par la foi en Christ, ou
bien sous la malédiction de la loi de Dieu. C’est pour cela que Jésus donne
aussi cet avertissement à ceux qui pensent rejeter sa salutation de paix. Si on
rejette Jésus, on rejette Dieu. Et cela n’est pas prudent, car <i>« il nous faudra tous comparaître devant le
tribunal de Christ afin que chacun reçoive le salaire de ce qu’il aura fait,
bien ou mal, alors qu’il était dans son corps. » 2Co 5.10.</i> C’est pourquoi —
et il faut bien appuyer sur ceci — Jésus envoie ses disciples par tout le monde
pour annoncer la paix de Dieu ! Dieu veut nous sauver, non pas nous condamner.
Il a tout fait pour cela, même au prix de laisser crucifier son fils unique
pour nous.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Voilà
notre situation en tant que ceux qui ont reçu la salutation de Jésus, ‘Que la
paix soit sur cette maison !’ Nous avons reçu l’Evangile ! C’est maintenant à
nous de le partager avec d’autres personnes. En effet, ce texte est un appel à
l’action. Jésus a confié à son église la mission de faire des disciples de
toutes les nations. Pour ce faire il nous faut les baptiser, c’est-à-dire, leur
annoncer la Bonne Nouvelle, car on baptise les convertis, et leur enseigner la
parole de Dieu. L’annonce de la paix de Dieu et la bénédiction qu’elle comprend
sont si importantes que nous devons les partager avec le reste du monde, à tous
ceux qui sont toujours sous l’emprise de Satan. Comme les 70, nous sommes les
envoyés de Jésus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Je sais
que nous ne sommes pas tous évangéliste. Je sais que pour la plupart de nous,
ce n’est pas facile de témoigner de sa foi aux autres. C’est parfois terrifiant
! Cependant, il y en a certains parmi nous qui ont le don de témoignage ou
d’évangélisation. Ils ont une habilité naturelle de parler de Jésus avec les
autres. Si vous trouvez que vous en faites partie, vous devriez réfléchir à
comment développer et utiliser ce don. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si vous
n’êtes pas évangéliste, vous pouvez quand même prier pour ceux qui le sont et
les soutenir. Par exemple, nous donnons des offrandes à Dieu, en partie, pour
soutenir la proclamation de l’Evangile, pour permettre à ceux qui ont le don,
d’aller dire, ‘Que la paix soit sur cette maison !’ <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Et bien
sûr, nous pouvons et devons tous marcher dans une vie nouvelle qui découle de
la paix et du pouvoir sur l’ennemi. La paix de Dieu nous transforme et nous
engage dans le combat contre les mensonges du diable. Paul écrit, <i>« Si en effet nous vivons dans la réalité
humaine, nous ne combattons pas de façon purement humaine. En effet, les armes
avec lesquelles nous combattons ne sont pas humaines, mais elles sont
puissantes, grâce à Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les
raisonnements et tout obstacle qui s’élève avec orgueil contre la connaissance
de Dieu, et nous faisons toute pensée prisonnière pour qu’elle obéisse à
Christ. » 2Co 10.3-5. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Si nous
menons une telle vie dans la paix et dans le pouvoir de Christ, les autres le
verront et nous aurons l’occasion, voire le besoin, de témoigner de notre foi
en Christ. C’est pour cela que l’apôtre Pierre écrit, <i>« Soyez toujours prêts à défendre l’espérance qui est en vous, devant
tous ceux qui vous en demandent raison. » 1Pi 3.15.</i> Et c’est pourquoi nous
devons grandir dans la foi, grandir dans la connaissance et dans l’emploi de la
parole, des sacrements et de la prière. Il y a donc une progression dans notre
vie de chrétien : de la croyance au témoignage. Puisque je crois, je veux que
les autres connaissent la paix de Dieu et le pouvoir sur le diable. Et plus je
connais la foi, plus je suis apte au témoignage. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Frères
et sœurs, Jésus vous a donné la paix de Dieu et le pouvoir de marcher sur les
serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi. Vivez donc
dans cette paix et dans ce pouvoir, et faites en part aux autres. Amen ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, garde votre cœur et
vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pasteur David Maffett<o:p></o:p></span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-44056090907090805842013-06-23T12:46:00.001+01:002013-06-23T12:50:56.297+01:00Sermon du dimanche 23 Juin 2013<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: blue;">4ème dimanche après la Trinité </span></b><o:p></o:p></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b><span style="font-size: large;">Jésus
nous libère de la puissance du diable</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 17.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Luc 8.26-39<o:p></o:p></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red; font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;">Ils abordèrent dans le pays des Gadaréniens, qui est
vis-à-vis de la Galilée. Lorsque Jésus fut descendu à terre, un homme de la
ville vint à sa rencontre ; il avait des démons depuis assez longtemps. Il ne
portait pas de vêtement et n’habitait pas dans une maison, mais dans les
tombeaux. Quand il vit Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds et dit
d’une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t’en
supplie, ne me tourmente pas. » Jésus ordonnait en effet à l’esprit impur de
sortir de cet homme, car il s’était emparé de lui depuis longtemps. On
attachait le démoniaque avec des chaînes et on lui mettait les fers aux pieds
pour le garder, mais il rompait les liens et il était entraîné par le démon
dans les endroits déserts. Jésus lui demanda : « Quel est ton nom ? » « Légion
», répondit-il, car de nombreux démons étaient entrés en lui. Ils suppliaient
Jésus de ne pas leur ordonner d’aller dans l’abîme. Il y avait là, sur la
montagne, un grand troupeau de porcs en train de chercher à manger. Les démons
supplièrent Jésus de leur permettre d’entrer dans ces porcs. Il le leur permit.
Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les porcs, et le troupeau se
précipita du haut de la falaise dans le lac et se noya. Quand les gardiens du
troupeau virent ce qui était arrivé, ils s’enfuirent et rapportèrent la
nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était
arrivé. Ils vinrent vers Jésus et trouvèrent assis à ses pieds l’homme dont les
démons étaient sortis ; il était habillé et dans son bon sens. Ils furent
saisis de frayeur. Ceux qui avaient été témoins de la scène leur racontèrent
comment le démoniaque avait été guéri. Alors tous les habitants du pays des
Gadaréniens demandèrent à Jésus de s’en aller de chez eux, car ils étaient
saisis d’une grande crainte. Jésus monta dans la barque pour repartir. L’homme
dont les démons étaient sortis le priait de le laisser rester avec lui, mais
Jésus le renvoya en disant : « Retourne dans ta maison et raconte tout ce que
Dieu a fait pour toi. » Il s’en alla et proclama dans toute la ville tout ce
que Jésus avait fait pour lui. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Texte">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Les </span><span style="line-height: 18px;">Évangélistes</span><span style="line-height: 115%;"> n’ont pas raconté tout ce que Jésus a dit et a
accompli. Dirigé par le Saint-Esprit, ils ont choisi les paroles et les actes
que Dieu voulait que nous entendions. Une des choses racontées, c’est que
Jésus, et puis ses disciples, ont chassé des démons. Ainsi, Jésus sauvait les
gens de la puissance du diable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ce sujet pourrait paraître étrange ou même vous rendre mal à
l’aise. A part dans un film, il est probable que vous n’avez jamais rencontré
une personne que vous croyiez vraiment possédée par un démon. En fait, vous
trouvez peut-être difficile de prendre au sérieux l’existence du diable et des
démons. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Pourtant, la voilà dans la Bible. Nous sommes entrés dans l’Eglise
et la lecture de l’Evangile est le récit d’un exorcisme ! Jésus débarque et
aussitôt un homme possédé par une foule de démons vient à sa rencontre. Dieu
veut nous parler du diable et de l’autorité de notre Seigneur Jésus-Christ. Il
nous dit que le diable est réel et actif, et qu’il nous est facile de tomber
sous son influence. Mais plus important, il nous dit que Jésus nous a libérés
de la puissance du diable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Le diable est réel. Mais c’est un fait que la culture occidentale
a du mal à accepter. Et cette incrédulité nous influence. Surtout nous qui
avons été élevés dans la culture occidentale. On nous a appris que tout ce qui
ce passe dans le monde visible résulte intégralement des causes naturelles. On
nous a appris que l’univers est un système fermé qui est composé uniquement de
matière et d'énergie. Même si nous ne comprenons pas comment toutes choses
fonctionnent, on nous assure qu’il n’y aucun monde invisible et spirituel qui
agit sur nous. En conséquence, il nous est parfois difficile d’accepter l’existence
de Dieu et surtout d’un diable qui suscite le mal et la rébellion contre Dieu
parmi les êtres humains. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Les missionnaires occidentaux rencontrent souvent ce dilemme dans
d’autres parties du monde. Nous avons une croyance théorique du diable, mais
aucune expérience de lui. Nous acceptons, en principe, la possibilité d’une
possession démoniaque, mais face à un comportement bizarre, nous préférerons
toujours une explication psychologique moderne. Je le sais bien car j’ai vécu
ces pensées en Afrique. Devant les manifestations des démons, je ne savais pas
que penser ni faire parce que je n’étais pas sûr que c’était réel. Au
séminaire, on ne nous a pas enseigné comment traiter avec les démons ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Du coup, Dieu m’a éduqué. Il m’est arrivé, pendant cinq nuits
successives, de faire le même rêve. Un démon est brutalement apparu, me
cherchait et disait, « Qui dit que je n’existe pas ? » Cela m’a tellement
effrayé qu’il m’a chassé les doutes ! A partir de ce jour et par la suite, il
m’était beaucoup plus facile de parler des démons, un sujet important pour le
peuple à qui nous avions apporté l’Evangile. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Le problème pour certains de nous, c’est que, malgré la Bible,
nous nous comportons comme si le diable et toute chose dite « surnaturelle »
n’existaient pas. Du coup, c’est difficile de reconnaître les manœuvres du
diable, nous en protéger, et de prier pour des guérisons et des choses
semblables. C’est comme Jacques le dit, <i>«
Vous ne possédez pas parce que vous ne demandez pas. » Jc 4.2. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La Bible parle assez souvent du diable. Cet homme qui errait tout
nu dans les tombeaux et que l’on ne pouvait pas retenir, même par des chaînes,
était entièrement sous le contrôle du diable. Luc ne nous explique pas comment
l’homme est arrivé à cette condition de vie, et ne nous invite pas à expliquer
sa condition comme un déséquilibre chimique neurologique ou un cas extrême de
schizophrénie. En fait, « Les termes comme schizophrénie, paranoïa, psychose,
etc., ne sont que des étiquettes utilisées pour classifier des symptômes. Mais
quel est ou qui est à l’origine de ces symptômes ? » <a href="file:///C:/Users/no%C3%ABlle/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/7LBGA973/Luc%208.26-39.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;">[1]</span></span></sup><!--[endif]--></sup></a> Dans le cas de cet homme Luc
dit qu’il était possédé depuis longtemps par une foule de démons. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dieu nous confronte à l’existence du diable, à un être malveillant
et réel, même s’il n’est pas tangible. Dieu veut que nous reconnaissions
l’existence du diable parce que le diable est notre ennemi. Et nous ne pouvons
pas résister à un ennemi que nous ignorons. Au contraire, nous sommes pour lui
une proie facile. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Ce qu’il nous faut peut-être comprendre, c’est que le diable
n’agit pas uniquement par la possession démoniaque. Il nous manipule le plus
souvent par des moyens secrets et insidieux. La Bible est pleine d’exemples des
manœuvres du diable. Il a calomnié Job en disant que Job ne respectait Dieu que
parce que Dieu l’avait rendu riche. Il a incité David à recenser l’armée
d’Israël contre l’interdiction de Dieu. Dans la parabole du semeur, Jésus
explique que c’est le diable qui arrache la parole de Dieu du cœur de ceux qui
ne la comprennent pas. Le diable a mis dans le cœur de Judas l’idée de trahir
Jésus. Jacques dit que la langue est enflammée par l’enfer. Quand le faux
prophète Elymas s’est opposé à Barnabas et Paul, Paul l’a appelé « fils du
diable » ! Plus tard Paul donne cet avertissement aux chrétiens d’Ephèse : <i>« Si vous vous mettez en colère, ne péchez
pas. Que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne laissez aucune
place au diable. » Ep 4.26-27.</i> L’apôtre Pierre nous recommande, <i>« Soyez sobres, restez vigilants : votre
adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer. » 1P
5.8. </i>Ne croyez pas que le diable n’est pas réel ou n’agit pas parce que
vous ne voyez personne avec un regard fou qui parle avec des voix bizarres ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Vous ne sortirez probablement jamais d’une barque pour rencontrer
un homme possédé de démons. Pour cela il faut remercier Dieu. Mais vous allez
certainement rencontrer d’autres manifestations de l’oppression du diable.
Surtout le mensonge. Jésus dit que le diable, <i>« a été meurtrier dès le commencement et il ne s'est pas tenu dans la
vérité parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge,
il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. » Jn
8.44</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dans le cas de possession démoniaque, l’influence du diable est
claire. Mais ses mensonges sont souvent plus difficiles à déceler. Il crée une
image convaincante qui le cache, lui et ses desseins. C’est un thème important
de l’Apocalypse. Le dragon, c’est-à-dire le diable, ne se montre pas le visage.
Il donne sa puissance à la bête et au faux prophète qui accomplissent de grands
signes miraculeux pour stupéfier le monde. Il crée un système politique et
économique qui exclue la foi chrétienne et qui exige que l’on ait la marque de
la bête sur le front ou sur la main droite pour pouvoir acheter et vendre,
c’est-à-dire, pour vivre. Et cela paraît tout normal car on ne voit pas le
dragon !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Dan son livre, Le Libérateur, le pasteur Neil Anderson explique
certaines ruses du diable telle que la révélation des connaissances secrètes
par le moyen des médiums. Ce sont des mensonges qui nous escroquent mais que
beaucoup de gens avalent. Voici un exemple.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« J’ai reçu un jour la victime d’un médium. Approchant la
cinquantaine et tiré à quatre épingles, Gary, qui sortait tout juste d’un
divorce, est arrivé dans mon bureau et m’a raconté son histoire incroyable. Un
beau jour, il était sorti avec une nouvelle conquête du nom de Bernice, qu’il
avait emmenée dans un parc à thème du sud de la Californie. Tandis qu’ils
déambulaient entre les boutiques, ils sont arrivés devant une petite vitrine
indiquant la présence d’un médium. On pouvait lire sur le panonceau : “Entrez
et vous recevrez des instructions pour votre vie.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« Gary et Bernice sont entrés et le médium… les a ébahis par ses
connaissances ésotériques. Etait-elle un vrai médium recevant ses informations
d’un démon familier, ou un escroc particulièrement habile ? Je l’ignore.
Toujours est-il qu’elle a fait beaucoup d’effet sur le couple. “Si vous avez un
tel pouvoir,” s’est exclamé Gary, “que pouvez-vous faire d’autre pour moi ?” Le
médium lui a alors promis qu’elle pourrait l’aider à réussir dans son travail
ainsi que dans tous les autres domaines de sa vie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« Gary s’est laissé prendre et, avec Bernice, ils ont commencé à
consulter le médium régulièrement. Celui-ci leur a conseillé de se marier, ce
qu’ils ont fait. Puis, en tant que couple, ils ont continué à s’adresser au
médium et à suivre ses conseils. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« Quatre ans plus tard, Gary se trouvait dans mon bureau. Son
mariage avec Bernice avait été une catastrophe et l’emploi mirifique que lui
avait prédit le médium ne s’était jamais concrétisé. Quand je lui ai demandé
combien d’argent il avait jeté par les fenêtres dans sa quête de connaissance
‘spirituelle’, Gary a répondu : “Personnellement, je lui ai donné près de 15
000 dollars, mais Bernice y a laissé plus de 65 000 dollars !” <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">« … Beaucoup de gens ont soif d’en savoir plus sur leur vie et
leur avenir, et ils sont prêts à dépenser de coquettes sommes pour obtenir les
renseignements qu’ils désirent auprès de prétendus initiés. »<a href="file:///C:/Users/no%C3%ABlle/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/7LBGA973/Luc%208.26-39.doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="color: black;"><span style="font-size: xx-small;">[2]</span></span></sup><!--[endif]--></sup></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Mes frères et sœurs, le diable a rempli le monde de ses mensonges.
Et même des chrétiens les écoutent au lieu d’écouter la parole de Dieu. Comme
Gary et Bernice, ils se laissent prendre et ne peuvent plus mettre leur entière
confiance en Christ. Ils ne sont plus convaincus des faits les plus
fondamentaux de la révélation divine telle que la création du monde et la
résurrection du Christ. Au contraire, ils trouvent facile de croire que s’ils
font de leur mieux, Dieu est content ; ou le contraire, qu’ils ne peuvent
jamais plaire à Dieu. Ils sont pris dans le piège du diable et ne vont vraiment
pas mieux que l’homme dans les tombeaux ! Sachons que lorsque nous tombons dans
le doute, le péché ou le compromis, le diable s’y implique de quelque façon. Il
veut bien nous emmener à l’enfer avec lui !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">C’est pourquoi nous devons nous tourner vers Jésus. L’exorcisme de
cet homme possédé n’est ni mythe ni allégorie. L’homme était possédé par de
nombreux démons que Jésus a chassés de lui en leur permettant d’entrer dans les
porcs. C’est une démonstration de l’autorité et de la puissance de Jésus pour
nous libérer du contrôle du diable. Si Jésus peut ordonner aux démons de
quitter cet homme, et s’il peut donner cette même autorité à ses disciples,
alors il peut nous libérer, vous et moi, de toute domination que le diable
puisse avoir sur nous. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La parole de Jésus est la vérité. Et si nous écoutons cette
vérité, Jésus nous libérera de tout mensonge et de tout doute qui pourraient
nous attaquer. Sa parole de pardon est absolue. Nous ne devons pas rester sous
le fardeau de doute et de culpabilité, nous demandant si nous sommes assez bons
pour Dieu. Jésus nous rend assez bons, même parfaits, et ainsi nous délivre de
la puissance du diable. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Vous et moi, nous avons une nature propre qui s’égare dans toute
forme d’orgueil, de doute, de péché et d’incrédulité. Le diable sait comment
exploiter cette nature par des mensonges, par des démons, ou par n’importe quoi
d’autre. Il est très malin est très expérimenté. Il est là depuis la création.
C’est lui qui a provoqué la chute d’Adam et Eve qui, d’ailleurs, étaient
parfaits et sans péché. Alors, Satan sait nous faire tomber. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Mais il ne saura jamais faire tomber Christ ! Cela a déjà été prouvé
une fois pour toutes. Et c’est pourquoi nous devons nous accrocher au Christ.
Jésus est notre seule défense contre le diable. Lui seul possède l’autorité de
lier Satan et de le condamner dans l’abîme de l’enfer. C’est justement ce que
craignaient les démons chassés de cet homme par Jésus. Dans les Actes, Pierre
explique à Corneille et à sa famille, <i>« comment
Dieu a déversé une onction de Saint-Esprit et de puissance sur Jésus de
Nazareth, qui allait de lieu en lieu en faisant le bien et en guérissant tous
ceux qui étaient sous la domination du diable, parce que Dieu était avec lui. »
Ac 10.38.</i> Et dans l’Epître aux Hébreux il est expliqué que Jésus a partagé
notre condition humaine afin que, par sa mort, il rende <i>« impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le
diable, et libérer tous ceux que la peur de la mort retenait leur vie durant
dans l'esclavage. » Hé 2.14-15.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">L’homme dont Jésus a chassé les démons a compris tout cela et a
demandé la permission de rester avec Jésus. Par contre, ses concitoyens ne
comprenaient rien. En effet, ils craignaient Jésus plus que l’homme lorsqu’il
était possédé ! Ils ont vu la puissance de Jésus mais ne le connaissaient pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Comprenons que la cause du péché et de la mort est plus que notre
faible nature humaine. La médecine, la technologie, des réformes politiques et
sociales, ne peuvent pas nous rendre vraiment libres parce qu’ils ne peuvent
pas nous libérer de l’influence du diable. Seul Jésus peut faire cela. <i>« Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes
vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra
libres. » Jn 8.31-32</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">C’est pourquoi Luther dit dans le Catéchisme, « Il m’a racheté,
moi perdu et condamné, en me délivrant du péché, de la mort et de la puissance
du diable. » Et c’est pourquoi Paul nous exhorte : <i>« Enfin, mes frères et sœurs, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans
sa force toute-puissante. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu afin de
pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable. En effet, ce n'est pas
contre l'homme que nous avons à lutter, mais contre les puissances, contre les
autorités, contre les souverains de ce monde de ténèbres, contre les esprits du
mal dans les lieux célestes. » Ep 6.10-12. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Frères et sœurs, ne craignons pas le diable ; mais ne l’ignorons
pas non plus de peur qu’il nous trompe. <i>Accrochons-nous
au Christ et à sa toute-puissance. En son nom, résistez au diable et il fuira
loin de vous. Jc 4.7. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre,
garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Pasteur David Maffett</span><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="FootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/no%C3%ABlle/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/7LBGA973/Luc%208.26-39.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><sup><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "ヒラギノ角ゴ Pro W3"; mso-fareast-language: FR;">[1]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a> Anderson, Neil. <i>Le Libérateur</i>, p. 23-24.<span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="FootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/no%C3%ABlle/AppData/Local/Microsoft/Windows/Temporary%20Internet%20Files/Content.IE5/7LBGA973/Luc%208.26-39.doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><sup><span lang="EN-US"><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "ヒラギノ角ゴ Pro W3"; mso-fareast-language: FR;">[2]</span></sup><!--[endif]--></span></sup></a><span lang="EN-US"> Anderson, p. 158-159.</span><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-32242433012611847612013-06-19T09:23:00.004+01:002013-06-19T09:23:52.720+01:00Sermon du dimanche 16 Juin 2013<div class="HeaderFooter">
<b><span style="color: blue;">3ème dimanche après la Trinité</span></b> (C)</div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Dieu pardonne le pécheur pénitent</span></b></div>
<div class="Title">
<br /></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="color: red;">2 Samuel 12.1-14</span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L’Eternel envoya Nathan vers David. Il vint donc le trouver et lui
dit : « Il y avait dans une ville deux hommes, l’un riche et l’autre pauvre. Le
riche avait des brebis et des bœufs en très grand nombre. Le pauvre n’avait
rien du tout, sauf une petite brebis, qu’il avait achetée. Il la nourrissait et
elle grandissait chez lui avec ses enfants. Elle mangeait de son pain, buvait
dans sa coupe et dormait contre lui. Il la considérait comme sa fille. Un
voyageur est arrivé chez l’homme riche, mais le riche n’a pas voulu toucher à
ses brebis ou à ses bœufs pour préparer un repas au voyageur venu chez lui : il
a pris la brebis du pauvre et l’a préparée pour l’homme qui était venu chez
lui. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La colère de David s’enflamma violemment contre cet homme et il dit
à Nathan : « L’Eternel est vivant ! L’homme qui a fait cela mérite la mort. En
outre il remplacera la brebis par 4 autres, puisqu’il a commis cet acte et
s’est montré sans pitié. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nathan déclara alors à David : « C’est toi qui es cet homme-là !
Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d’Israël : Je t’ai désigné par onction
comme roi sur Israël et je t’ai délivré de Saül. Je t’ai donné la famille de
ton maître, j’ai mis ses femmes contre ta poitrine et je t’ai donné la
communauté d’Israël et de Juda. Si cela avait été trop peu, j’y aurais encore
ajouté. Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l’Eternel en faisant ce qui
est mal à mes yeux ? Tu as tué par l’épée Urie le Hittite, tu as pris sa femme
pour faire d’elle ta femme et lui, tu l’as tué sous les coups d’épée des
Ammonites. Désormais, puisque tu m’as méprisé et que tu as pris la femme d’Urie
le Hittite pour faire d’elle ta femme, l’épée ne s’éloignera plus de ton foyer.
Voici ce que dit l’Eternel : Je vais faire sortir de ta propre famille le
malheur contre toi et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour les
donner à un autre, qui couchera au grand jour avec elles. En effet, tu as agi
en secret, mais moi, c’est en présence de tout Israël et en plein jour que je
ferai cela. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">David dit à Nathan : « J’ai péché contre l’Eternel ! » Nathan lui
répondit : « L’Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas. Cependant, parce
que tu as fait blasphémer les ennemis de l’Eternel en commettant cet acte, le
fils qui t’est né mourra. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Au VI
siècle av. J.C., Dieu s’est adressé au peuple d’Israël, alors en exil en
Babylone, par l’intermédiaire du prophète Ezéchiel. Il leur a déclaré : <i>« Aussi vrai que je suis vivant, déclare le
Seigneur, l’Eternel, je ne prends pas plaisir à voir le méchant mourir, mais à
le voir changer de conduite et vivre. Renoncez, renoncez à votre mauvaise
conduite ! Pourquoi devriez-vous mourir, communauté d’Israël ? » Ez 33.11</i>.
Puis au I siècle de notre ère, Dieu s’est adressé aux chrétiens rebelles de
Corinthe par l’intermédiaire de l’apôtre Paul qui leur a déclaré : « En effet,
Dieu était en Christ : il réconciliait le monde avec lui-même en ne chargeant
pas les hommes de leurs fautes, et il a mis en nous la parole de la
réconciliation. Nous sommes donc des
ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu adressait par nous son appel. Nous
supplions au nom de Christ : <i>‘Soyez
réconciliés avec Dieu !’ » 2 Co 5.19-20. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Le
message central de toute la Bible, c’est que Dieu cherche à nous amener à la
repentance et à nous réconcilier avec lui. Dieu, <i>en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde,
mais pour que le monde soit sauvé par lui. Jn 3.17</i>. Et je trouve qu’il n’y
a guère de meilleur exemple et même de preuve de cette volonté de Dieu que
l’histoire triste du roi David quand il a commis le double crime d’adultère et
de meurtre. Là nous voyons non seulement la sévérité et la bonté de Dieu, mais
aussi que sa grâce domine, que Dieu pardonne le pécheur pénitent et le
réconcilie avec lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">J’espère
que vous connaissez l’histoire de David et Bath-Shéba. Très brièvement la voici
: Pendant que l’armée d’Israël est en guerre, David reste à Jérusalem. Il voit
une très belle femme qu’il convoite. Il envoie demander qui elle est et
découvre que c’est la femme d’Urie le Hittite, un de ses guerriers qui est
parti à la guerre. David envoie chercher la femme et couche avec elle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Par la
suite, Bath-Shéba tombe enceinte. David essaye de cacher son crime en appelant
Urie au palais. Il espère qu’Urie va profiter du congé pour visiter sa femme.
Mais non ! Urie est un homme intègre et ne se permet pas de visiter sa femme
tant que le reste de l’armée est à la guerre. Alors, David envoie une lettre au
général Joab, lui ordonnant de faire mourir Urie dans le combat. Joab le fait,
et Urie meurt. C’est à ce moment que notre lecture a commencé : <i>La femme d’Urie apprit que son mari était
mort et elle le pleura. Quand sa période de deuil fut passée, David l’envoya
chercher et l’accueillit chez lui. Elle devint sa femme et lui donna un fils. 2
S 11.26-27.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">David,
aurait-il commit le crime parfait ? Aucune chance ! Ce que David avait fait
déplut à l’Eternel. Dieu envoie alors le prophète Nathan vers David pour le
confronter à ses crimes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Nathan
raconte cette histoire de deux hommes, l’un riche et l’autre pauvre. Comme
c’est facile de reconnaître et juger les péchés des autres, David s’indigne et
condamne justement l’homme riche. Nathan voit la porte ouverte et y entre : «
C’est toi qui es cet homme-là ! Voici ce que dit l’Eternel, le Dieu d’Israël :
Je t’ai désigné par onction comme roi sur Israël et je t’ai délivré de Saül. Je
t’ai donné la famille de ton maître, j’ai mis ses femmes contre ta poitrine et
je t’ai donné la communauté d’Israël et de Juda. Si cela avait été trop peu,
j’y aurais encore ajouté. Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l’Eternel en
faisant ce qui est mal à mes yeux ? Tu as tué par l’épée Urie le Hittite, tu as
pris sa femme pour faire d’elle ta femme et lui, tu l’as tué sous les coups
d’épée des Ammonites.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">David,
un homme béni qui avait tout ce que l’on peut désirer dans la vie, n’était pas
content. Il s’est laissé prendre par la nature pécheresse comme Jacques le
détaille : <i>« Chacun est tenté quand il
est attiré et entraîné par ses propres désirs. Puis le désir, lorsqu’il est
encouragé, donne naissance au péché et le péché, parvenu à son plein
développement, a pour fruit la mort. » Jc 1.14-15. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Etant
entrainé par son désir, David a méprisé la parole de l’Eternel, a méprisé Dieu
lui-même. C’est parce que David, étant roi d’Israël, connaissait aussi bien que
toute personne la parole de Dieu, et en particulier le 6e Commandement : Tu ne
commettras pas d’adultère. C’est justement la loi que le roi devait faire
respecter en Israël. Et cette loi s’applique à tout le monde. Personne n’est
au-dessus de la loi de Dieu, pas même un monarque absolu. Et la peine que
prescrit cette loi pour l’adultère, c’est la mort. Dieu prend au sérieux sa
parole. Nous devons tous faire de même.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Notons
bien qu’il n’est pas seulement question d’adultère et de meurtre, mais aussi de
mépris pour Dieu. Vous avez sans doute tous appris pendant votre instruction
catéchétique, que si nous désobéissons à un des commandements 2-10, c’est que
nous avons déjà désobéi au premier : Tu n’auras pas d’autres dieux devant moi.
En laissant agir les désirs de notre nature propre, nous faisons un choix. Nous
supprimons la volonté du Créateur et la remplaçons par la nôtre. C’est nous
mettre à la place de Dieu, et faire de nous-mêmes des dieux. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">David a
méprisé son Dieu. Il a fait le contraire de ce que Joseph avait fait lorsqu’il
a été tenté par le mal. Quand la femme de son maître le pressait jour après
jour à coucher avec elle, Joseph a répondu, <i>«
Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu ? » Gn
39.9</i>. David aurais dû suivre son exemple et se dire la même chose. Mais
hélas, à cet instant il a suivi l’exemple de son prédécesseur, Saül. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Saül
avait reçu l’ordre de l’Eternel de frapper les ennemis d’Israël, les
Amalécites, et de les vouer à la destruction. Mais Saül a convoité le butin et
n’a pas mis à mort le roi Agag. C’est le prophète Samuel qui devait le
confronter à son péché et lui dire : <i>« Puisque
tu as rejeté la parole de l’Eternel, il te rejette lui aussi comme roi. » 1S
15.23</i>. Ensuite, Samuel a consacré David comme roi d’Israël à la place de
Saül. Alors, <i>« L’Esprit de l’Eternel vint
sur David, à partir de ce jour et par la suite… [Mais] L’Esprit de l’Eternel se
retira de Saül, et celui-ci fut tourmenté par un mauvais esprit envoyé par
l’Eternel. » 1S 16.13-14. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Voilà
l’effrayant jugement auquel David fait face, jugement auquel s’ajoute la parole
de Nathan : « Désormais, puisque tu m’as méprisé et que tu as pris la femme
d’Urie le Hittite pour faire d’elle ta femme, l’épée ne s’éloignera plus de ton
foyer. Voici ce que dit l’Eternel : Je vais faire sortir de ta propre famille
le malheur contre toi et je vais prendre sous tes yeux tes propres femmes pour
les donner à un autre, qui couchera au grand jour avec elles. En effet, tu as
agi en secret, mais moi, c’est en présence de tout Israël et en plein jour que
je ferai cela. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">C’est
alors que David, écrasé en esprit, dit, « J’ai péché contre l’Eternel ! » Sa
confession est simple mais vraie. Il craignait vraiment le jugement de
l’Eternel et l’implorait dans le Psaume 51, <i>«
Ne me rejette pas loin de toi, ne me retire pas ton Esprit saint ! » Ps 51.13. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
repentance de David a été sincère. La loi de Dieu avait réalisé son but. C’est
tout naturellement donc que Nathan prononce l’absolution de son péché : «
L’Eternel pardonne ton péché, tu ne mourras pas. » Je doute que David n’ait jamais entendu une
parole plus douce, plus gracieuse que celle-là. Il n’allait pas mourir dans la
disgrâce comme Saül ! Dieu n’allait pas le rejeter comme roi et lui retirer son
Esprit Saint ! Quel soulagement ! C’est sans doute ce soulagement que David a
exprimé dans le Psaume 32 : <i>Heureux celui
dont la transgression est enlevée et dont le péché est pardonné ! Heureux
l’homme à qui l’Eternel ne tient pas compte de sa faute et dont l’esprit ne
connaît pas la ruse ! Ps 32.1-2. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Certains
peuvent trouver que ce pardon est injuste. Etant pardonné, David, n’a-t-il pas,
en fin de compte, profité de ses crimes ? Il a pris Bath-Shéba pour femme et
c’est elle qui donnera naissance à Salomon qui succédera à son père. Est-ce
juste ? Revenons à la parole de Dieu prononcé par Ezéchiel. « Aussi vrai que je
suis vivant, déclare le Seigneur, l’Eternel, je ne prends pas plaisir à voir le
méchant mourir, mais à le voir changer de conduite et vivre. » Dieu veut
pardonner et puis transformer ses créatures. Il ne veut pas les détruire !
Quand il pardonne donc, c’est un vrai pardon. Le péché pardonné ne compte plus
contre la personne. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Néanmoins,
il y a des conséquences du péché, même pour le roi David. Aussi Nathan lui dit,
« Cependant, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l’Eternel en
commettant cet acte, le fils qui t’est né mourra. » Oui, David a été pardonné
et n’est pas mort, mais son péché a entrainé de graves conséquences durant le
reste de sa vie, ce qui est toujours le cas. Dans un premier temps, l’enfant
que Bath-Shéba avait conçu par cet acte d’adultère est mort. Puis, plus tard,
conformément à la prophétie de Nathan, certains des enfants de David se sont
tués, et son fils Absalom s’est révolté contre son père, l’a chassé du pays et
a même cherché le tuer. Puis Absalom a couché avec les femmes de son père aux
yeux de tout Israël. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que
nous apprend tout cela ? D’abord, que nous ne devons pas jouer avec le péché.
Rappelons-nous le jeune David qui a vaincu le géant Goliath. Toute l’armée
d’Israël était paralysée, effrayée et remplie de peur à cause de cet homme.
Mais pas David. Il dit au Philistin : <i>«
Tu marches contre moi avec l’épée, la lance et le javelot ; moi, je marche
contre toi au nom de l’Eternel, le maître de l’univers, au nom du Dieu de l’armée
d’Israël que tu as insultée. Aujourd’hui l’Eternel va te livrer entre mes
mains. Je t’abattrai et je te couperai la tête. » 1S 17.45-46a. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Qu’est
devenu cet homme-là, cet homme plein de l’Esprit de Dieu, intrépide et juste ?
Comment a-t-il pu commettre l’adultère et le meurtre ? Se peut-il qu’il soit
tombé parmi les ronces, que les préoccupations de ce monde, l’attrait trompeur
des richesses et les passions en tout genre aient pénétrées en lui, le rendant
infructueux ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">L’apôtre
Paul, en citant d’autres événements de l’histoire d’Israël, dit aux Corinthiens
: Or ces faits sont arrivés pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons
pas de mauvais désirs comme eux en ont eu… <i>Ainsi
donc, que celui qui croit être debout fasse attention à ne pas tomber ! Aucune
tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine. Dieu est fidèle, et il ne
permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la
tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la
supporter. 1Co 10.6, 12-13. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
volonté de Dieu pour vous et moi, c’est notre sanctification ! Il veut nous
refaire à l’image de Christ, faire de nous des gens qui ne suivent plus les
mauvais désirs de la nature propre, mais qui portent le fruit de l’Esprit. Il
ne vas donc pas fermer les yeux sur nos péchés. Il va nous corriger ! Ainsi,
nos actions auront des conséquences !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ceci
dit, Dieu aime pardonner, restaurer et réconcilier. Son dernier mot n’est pas,
« Tant pis pour toi ! » Le dernier mot est plutôt, <i>« Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas.
Mais si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ
le juste. Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non
seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. » 1J 2.1-2.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">La
Bonne Nouvelle domine. L’amour de Dieu et la justice de Dieu en Jésus-Christ
dominent ! Dieu a pu pardonner à David et le garder comme roi à cause du
sacrifice que le fils de David, le Christ, allait faire plus tard. Jésus, par
ses souffrances, par sa mort substitutive, et par sa résurrection a payé les
crimes de David ainsi que tous les crimes, toutes les fautes et tous les péchés
de toute l’humanité. Comme David, vous et moi, nous sommes pardonnés. Nous
n’allons pas mourir aujourd’hui à cause d’une faute d’hier. Et nous avons la
promesse de la résurrection. Et cette Bonne Nouvelle domine ! L’Evangile
renchérit sur la loi qui nous accuse et menace. David dit à Nathan : « J’ai
péché contre l’Eternel ! » Nathan lui répondit : « L’Eternel pardonne ton
péché, tu ne mourras pas. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Mais
frères et sœurs, c’est pourquoi l’apôtre Paul dit<i>, « Je n’ai pas honte de l’Evangile : c’est la puissance de Dieu pour
le salut de tout homme qui croit. » Rm 1.16.</i> Et c’est pourquoi nous devons
combattre le péché dans toutes ses formes. <i>«
En effet, le salaire du péché, c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu,
c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Rm 6.23</i>. Et c’est
pourquoi, convaincus de la puissance de l’Evangile, nous devons pardonner aux
autres et faire confiance à la puissance du Saint-Esprit pour les transformer,
et nous aussi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ne
donnez pas de place dans votre vie au péché, car il tue. Et surtout, ne cédez
pas à la culpabilité des péchés du passé. Si vous les avez confessés, ils sont
pardonnés. Personne ne peut vous en accuser, le diable non plus. Et si vous
devez supporter les conséquences du péché, comme nous devons tous les
supporter, ne pensez pas que Dieu vous en veut. <i>Soyez plutôt courageux et priez pour la force de supporter les effets
du péché, sachant qu’à la résurrection, Dieu mettra fin à toute conséquence du
péché. Soyez remplis d’espoir, car votre Père a trouvé bon de vous donner le
royaume ! Lc 12.31.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><i><br /></i></span></div>
<br />
<div class="Body2">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Que la
paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, garde votre cœur et
vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Pasteur David Maffett</span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-37393510856966176002013-06-11T14:16:00.003+01:002013-06-11T14:16:51.816+01:00Sermon du dimanche 9 Juin 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue; font-family: Helvetica, Arial, Verdana, Trebuchet MS, sans-serif;"><b>2ème dimanche après la Trinité</b></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Dieu a visité son peuple !</b></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b>Luc 7.11-17</b></span></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn ; ses
disciples [en assez grand nombre] et une grande foule faisaient route avec lui.
Lorsqu’il fut près de la porte de la ville, voici qu’on portait en terre un
mort, fils unique de sa mère qui était veuve ; beaucoup d’habitants de la ville
l’accompagnaient. En voyant la femme, le Seigneur fut rempli de compassion pour
elle et lui dit : « Ne pleure pas ! » Il s’approcha et toucha le cercueil ;
ceux qui le portaient s’arrêtèrent. Il dit : « Jeune homme, je te le dis,
lève-toi ! » Et le mort s’assit et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère.
Tous furent saisis de crainte et ils rendaient gloire à Dieu en disant : « Un
grand prophète a surgi parmi nous » et : « Dieu a visité son peuple. » Cette
déclaration sur Jésus se propagea dans toute la Judée et dans toute la région.</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Nous ne parlons souvent pas de Jésus comme prophète. C’est
peut-être parce que nous avons tendance à appuyer sur d’autres aspects de sa
personne, ou peut-être parce que nous associons l’idée de prophète à Mohammed
et à l'Islam ou à quelque autre religion. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Pourtant la Bible parle ouvertement de Jésus dans sa fonction de
prophète. Jésus a été et est toujours le porte-parole de Dieu. Quand les gens
de Naïn se sont rendus compte que Jésus était prophète, ils ont aussi compris
que Dieu intervenait de nouveau dans l’histoire humaine, que Dieu avait un
message pour son peuple et le transmettait par Jésus. Ainsi, dans les mots de
l’Epître aux Hébreux : Après
avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de bien des manières, parlé à nos
ancêtres par les prophètes, Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a
parlé par le Fils. <span style="line-height: 115%;">Hé 1.1-2a</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">A cause du miracle, Jésus est reconnu comme « un grand prophète
». Un prophète est « Celui que Dieu revêt de son autorité pour qu’il communique
sa volonté aux hommes et les instruise. » <span style="line-height: 115%;">NDB, page 1066</span>. Le prophète
nous sert d’interprète : il nous transmet ce que Dieu a révélé, une parole
auparavant inconnue, et en indique la signification pour notre vie. Par le
prophète, Dieu révèle ce qu’il a fait, est en train de faire ou va faire. Par
le prophète, Dieu nous enseigne, convainc, corrige et instruit dans la justice,
afin que l’homme de Dieu soit formé et équipé pour toute œuvre bonne. <span style="line-height: 115%;">(2 Ti
3.16-17)</span> </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Or, les juifs attendaient un prophète. Il y avait une conception
générale à l’époque, que la vraie prophétie avait cessé au temps des derniers
prophètes dont les écrits font partie de l’Ancien Testament, mais que Dieu
enverrai un jour un autre vrai prophète. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Cette attente découlait en partie de ce que Moise avait dit d’un
prophète qui le suivrait : L’Eternel,
ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frères, un
prophète comme moi : c’est lui que vous devrez écouter. Il répondra ainsi à la
demande que tu as faite à l’Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée.
Tu disais : ‘Je ne veux plus entendre la voix de l’Eternel, mon Dieu, ni voir
ce grand feu, afin de ne pas mourir.’ L’Eternel m’a dit : ‘Ce qu’ils ont dit
est bien. Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frères, un prophète comme
toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui
ordonnerai. Si quelqu’un n’écoute pas mes paroles, celles qu’il dira en mon
nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. <span style="line-height: 115%;">Dt 18.15-19</span>. Dans
l’Evangile de Jean, les Pharisiens demandent à Jean Baptiste s’il était ce
prophète et les foules sont convaincues que c’est Jésus qui l’est. <span style="line-height: 115%;">Jn 1.21 ;
6.14 ; 7.40</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Alors, dire que Jésus était un grand prophète, c’était faire une
déclaration pleine de signification. A part les implications nationalistes et
politiques, cela signifiait ce que la veuve de Sarepta avait dit longtemps
avant au prophète Elie : «
Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu et que la parole de
l’Eternel dans ta bouche est vraie. » <span style="line-height: 115%;">1 R 17.24</span>. Les gens de Naïn
ont reconnus en Jésus un homme de Dieu et que la parole de l’Eternel dans sa
bouche était vraie. Dieu agissait par ce Jésus. Il fallait donc l’écouter
soigneusement. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Luc insiste sur le fait que Jésus était un prophète, ou
peut-être le
prophète, en traçant quelques liens entre Jésus et Elie, l’un des prophètes les
plus importants et plus puissants. Premièrement, le fait d’avoir ressuscité le
fils unique d’une veuve fait penser immédiatement à Elie qui a fait la même
chose. En fait, Elie et son successeur Elisée sont les seuls dans l’AT à
ressusciter un mort. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Deuxièmement, Luc a rapporté comment Jésus a inauguré son
ministère public à Nazareth en se comparant à Elie et à Elisée. Il n’a pas fait
beaucoup de miracle à Nazareth à cause de leur incrédulité tout comme Elie n’a
pas été envoyé à une veuve en Israël mais à la veuve de Sarepta, et comme
Elisée n’a pas purifié un des lépreux en Israël, plutôt Naaman le Syrien. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ensuite, Luc raconte deux fois que les juifs se demandaient si
Jésus était Elie revenu de la mort. Par exemple : Hérode le tétrarque entendit parler de tout
ce qui se passait ; il ne savait que penser, car les uns disaient que Jean
était ressuscité, d’autres qu’Elie était apparu et d’autres qu’un des prophètes
d’autrefois était ressuscité. Mais Hérode disait : « J’ai fait décapiter Jean.
Qui donc est cet homme à propos duquel j’entends dire de telles choses ? » et
il cherchait à le voir. <span style="line-height: 115%;">Lc 9.7-9</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Puis c’est Moise et Elie qui apparaissent au moment de la
Transfiguration pour rendre témoignage à Jésus. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Tous ces faits établissent et soulignent la continuité entre
l’Ancien et le Nouveau Testaments. Ils montrent que le même Dieu agit parmi
nous en poursuivant le même but : notre réconciliation avec lui et notre salut
éternel. Et ce qui importe le plus dans cet événement à Naïn, c’est le fait de
reconnaître Jésus comme le prophète attendu, le prophète le plus important par
qui Dieu s’adresse à son peuple et au monde entier. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Cette reconnaissance fait remarquer que « Dieu a visité son peuple. » C’est
une expression hébraïque qui veut dire que Dieu agissait en faveur de son
peuple, pour les sauver. Et cela dans la personne de Jésus-Christ. Dans ce
texte, Luc souligne la compassion de Jésus. Lorsqu’il
fut près de la porte de la ville, voici qu’on portait en terre un mort, fils
unique de sa mère qui était veuve… En voyant la femme, le Seigneur fut rempli
de compassion pour elle et lui dit : « Ne pleure pas ! »</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Etant veuve, la femme était dans une situation très difficile. A
l’époque, il n’y avait pas de sécurité sociale ni d’assurance maladie. Qui
prendrait alors soin d’elle ? Mais Jésus a été rempli de compassion et a rendu
la vie à son fils. C’est ainsi que nous devons comprendre qu’en Christ, Dieu
nous a visité, qu’il a agi en notre faveur par compassion, par sa pure bonté et
sa miséricorde paternelle. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">C’est parce que nous sommes ses créatures et ses enfants égarés.
Bien que nous ayons à subir certains conséquences de nos péchés, comme la mort,
Dieu a promis de mettre fin à ces souffrances. Et cette promesse a été réalisée
en Christ. En effet,
Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque
croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. <span style="line-height: 115%;">Jn 3.16</span>.
</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En Christ, Dieu nous purifie des conséquences du péché. Après
avoir dit à la veuve, «
Ne pleure pas ! », il s’approcha et toucha le cercueil. Selon la loi
cérémonielle de l’AT, le fait de toucher le cercueil aurait rendu Jésus impur,
inapte à la présence de Dieu. Il aurait dû passer par un rite de purification
et faire l’offrande prescrite. Sinon, il n’aurait pas pu toucher une autre
personne ni entrer dans une synagogue ni dans le temple. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Mais Jésus renverse tout cela en ressuscitant le jeune homme. Il
n’y a plus de cadavre pour contaminer personne ! La puissance de Dieu en Christ
rend la vie et purifie. Lui, Jésus ne peut être contaminé ni par le péché ni
par la mort ni par aucune autre chose. Car lui est la source d’une énergie
immuable, de la vie absolue. Il nous a purifié de tout ce qui nous rendait
impur devant Dieu. Par sa puissance, Jésus nous a transformés tout comme il a
ressuscité ce jeune homme. Rien ne nous sépare plus d’avec Dieu. C’est la
certitude que nous avons par la foi en Christ. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Jésus demeure le prophète par lequel Dieu nous visite. Il n’y a
pas eu de pareil prophète ni avant ni après Jésus. Moise et Elie ont été des
précurseurs d’une personne plus importante qui devait venir. Et après Jésus,
des hommes comme Pierre et Paul, qui ont d’ailleurs transmis la Parole de Dieu
et opéré des merveilles, ne sont pas appelés prophètes, mais apôtres. C’est
parce qu’apôtre veut dire « celui qui est envoyé par un autre ». Jésus a envoyé
ses apôtres en son nom pour proclamer la Bonne Nouvelle qui le concernait :
qu’en lui, Jésus, nous avons le pardon de tout péché et de toute rébellion
contre Dieu. En lui nous avons la paix et la réconciliation avec Dieu. Et nous
avons accès à Dieu dans la prière par le nom de Jésus. Ce changement de titre,
de prophète à apôtre, est donc significatif. Il signifie que nous devons nous
centrer sur Jésus et ne pas attendre un autre prophète. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La veuve de Sarepta a dit à Elie : « Je reconnais maintenant que tu es un homme
de Dieu et que la parole de l’Eternel dans ta bouche est vraie. » A
Naïn, suite au miracle que Jésus a opéré, Tous
furent saisis de crainte et ils rendaient gloire à Dieu en disant : « Un grand
prophète a surgi parmi nous » et : « Dieu a visité son peuple. » </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Voilà l’importance pour nous aujourd’hui. La Parole de Dieu est
la vérité, et nous la connaissons de la bouche de Jésus. Il est l’incarnation
de la vérité, et nous sommes intégralement unis à lui de sorte que nous avons
déjà une nouvelle vie. Nous ne sommes pas encore morts et ressuscités
corporellement comme le jeune homme de Naïn, mais nous en avons la garantie ! </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Paul écrit aux Romains : Ignorez-vous
que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous
avons été baptisés ? Par le baptême en sa mort nous avons donc été ensevelis
avec lui afin que, comme Christ est ressuscité par la gloire du Père, de même
nous aussi nous menions une vie nouvelle. En effet, si nous avons été unis à
lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une
résurrection semblable à la sienne. <span style="line-height: 115%;">Rm 6.3-5</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Voilà la vérité qui nous rend libres. Libres de quoi ? Libres de
la crainte de la mort, du jugement de Dieu et des espérances inutiles. C’est
une liberté qui n’est pas évident pour la plupart du monde. Beaucoup mettent
toujours leur espérance dans la sagesse humaine comme en témoigne un article du
Journal de Montréal il y a 15 ans. </span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">« Une des légendes contemporaines les plus tenaces veut que
Walt Disney se soit fait congeler à sa mort en attendant que la science puisse
le guérir. En réalité, il a été incinéré !…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"> Si le cas de Walt Disney est un mythe, l’idée de
prolonger la vie en la suspendant temporairement dans la glace ne l'est pas.
Pour échapper à l’incertitude d'une vie après la mort, certains se rattachent à
l’idée qu’une science toute puissante pourra un jour les ramener à la vie. Une
idée qui demande, disons-le, autant de foi que la première alternative.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Aujourd’hui, une trentaine d'Américains (décédés) ont confié
leur corps à quatre instituts de cryogénisation (le nom de la technique de
congélation) qui se chargent de les garder à - 196 degrés C dans de l’azote
liquide, jusqu’à ce que la science puisse trouver des remèdes aux
"bobos" qui les affligeaient.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Ces clients ont dépensé des centaines de milliers de
dollars, généralement payés par l’assurance-vie du défunt (au grand dam des
héritiers !), pour qu’on conserve leur corps dans une sorte d’état
d’hibernation, jusqu’à un hypothétique futur où des techniques comme le clonage
ou la nanotechnologie pourraient les ramener à la vie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">L'optimisme de ces “clients” est tel que certains ne se font
congeler que la tête (c'est moins cher...), estimant que si la science est
capable de les ramener de la mort, elle pourra tout aussi bien leur greffer un
corps dans le style Sylvester Stallone ou Cindy Crawford.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La congélation d'un corps a toujours posé de sérieux problèmes
aux scientifiques puisque la formation de cristaux de glace dans les cellules
amoche considérablement ces dernières. Lorsqu'on les dégèle, les cellules sont
en bouillie et ne sont plus en état de fonctionner.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">De nouvelles techniques ont toutefois permis des progrès
considérables et on arrive maintenant sans trop de peine à congeler du sperme,
des ovules ou même des embryons et à les ramener à la vie…<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Mais on n'a jamais pu congeler et faire revivre un organisme
aussi complexe qu'un être vivant complet composé de cellules adultes.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">L'autre hic, c'est que les "clients" des
entreprises de cryogénisation n'ont pas été congelés de leur vivant. Le défi ne
serait donc pas seulement de trouver un remède à des maux incurables et une
façon sécuritaire de dégeler un corps mais de ressusciter quelqu'un de
cliniquement mort.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">Pour autant qu'on sache, le seul à avoir réussi cet exploit
a été crucifié. » </span><span style="line-height: 115%;">(</span><span style="line-height: 115%;"><a href="http://www.sciencepresse.qc.ca/jdm/jdm07.html"><span style="color: black; line-height: 115%; text-decoration: none;">http://www.sciencepresse.qc.ca/jdm/jdm07.html</span></a></span><span style="line-height: 115%;">)</span><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Chers frères et sœurs, nous n’avons pas besoin de compter sur
une science incertaine. Jésus a déjà démontré, a plusieurs reprises son pouvoir
de ressusciter les morts, tel que le fils unique de la veuve de Naïn. Tel que
sa propre résurrection. Ne devons-nous pas croire en lui ? Et cette confiance,
cette certitude, n’aura-t-elle pas un effet salutaire sur notre vie ? Ne
serons-nous pas, comme Paul le dit, transformés par le renouvellement de notre
intelligence ? </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Mettons donc notre entière confiance dans la parole de celui qui
est le chemin, la vérité et la vie. Puis, mettons sa parole en pratique tous
les jours de notre vie. Car «
Un grand prophète a surgi parmi nous » et : « Dieu a visité son peuple. »</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre,
garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.</span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasteur David Maffett</span></div>
<br />
<div class="Body2">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-49554833452718829382013-06-03T18:23:00.000+01:002013-06-03T18:23:13.119+01:00Sermon du dimanche 26 Mai 2013<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: blue;"><b>Dimanche de la
Sainte Trinité</b></span> </span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Fête des missions à Schillersdorf</span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La grâce, la paix
et la miséricorde vous soient données de la part de Jésus-Christ, notre Sauveur
qui vit éternellement !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Le texte de ce
matin est un passage de l’Ancien Testament que nous trouvons dans </span></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Esaïe 6,1-8.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> L'année de la mort du roi Ozias, j'ai vu
le Seigneur assis sur un trône très élevé; le bord inférieur de son vêtement
remplissait le temple.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Ils
avaient chacun six ailes: deux dont ils se couvraient le visage, deux dont ils
se couvraient les pieds et deux dont ils se servaient pour voler.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Ils se criaient l'un à l'autre: «*Saint, saint,
saint est l'Eternel, le maître de l'univers! Sa gloire remplit toute la terre!»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Les montants des portes se sont mis à trembler
à cause de la voix qui retentissait et le temple a été rempli de fumée.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";"> Alors
j'ai dit: «Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres
impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures et mes yeux ont vu
le roi, l'Eternel, le maître de l'univers!»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Cependant, l'un des séraphins a volé vers moi,
tenant une braise qu'il avait prise sur l'autel à l'aide de pincettes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">Il a touché ma bouche avec elle et a dit:
«Puisque ceci a touché tes lèvres, ta faute est enlevée et ton péché est
expié.»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif";">J'ai entendu le Seigneur dire: «Qui vais-je
envoyer et qui va marcher pour nous?» J'ai répondu: «Me voici, envoie-moi!»<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Prions Dieu :<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Seigneur Dieu,
notre rocher et notre gracieux Rédempteur : reçois favorablement les
paroles de ma bouche et les ferventes pensées de nos cœurs. Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Notre foi
chrétienne est solidement ancrée dans l’histoire. Il y a 2000 ans, une personne
du nom de Jésus de Nazareth naquit dans une vraie étable, reposa sur de la
vraie paille et fut adoré par de vrais bergers. Sa famille dut fuir de vrais
soldats, devant de vraies épées pour se rendre en Egypte. Jésus a travaillé du
vrai bois avec ses mains en tant que charpentier. Il a offert de la vraie
nourriture pour nourrir de vraies foules affamées. Il a guéri de nombreuses
personnes de vraies maladies. Il est vraiment mort sur la croix et a répandu
son vrai sang pour nous. Il est vraiment ressuscité physiquement des morts au
matin de la première Pâques. Ses apparitions aux disciples furent
réelles ; il est monté au Ciel. Ce personnage bien réel a rendu possible
notre rencontre avec Dieu, Dieu étant réellement entré dans l’histoire pour
nous rencontrer et nous sauver. Aussi ne devrions-nous pas être surpris de ce
que Esaïe commence ce passage par une référence historique : L’année de la
mort du roi Ozias, – c’était aux alentours de l’an 740 avant Jésus-Christ. Le
roi Ozias régna durant plus de 50 ans. Tout au long de son règne, la prospérité
fut la règle dans tout Israël. Mais à la fin de sa vie, des nuées d’orage
s’amoncelèrent à l’horizon : les Assyriens surgirent.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Esaïe est un vrai
historien de l’Ancien Testament ; les événements historiques qu’il relate
de façon précise sont une annonce de la part de Dieu, au sujet de Dieu. Au fil
des années, le roi Ozias s’était éloigné et séparé de Dieu, se plaçant ainsi
sous le jugement divin (2Rois 15,5 ; 2Chr 26,16ss) ; bien que sa mort
approchât, il persista dans son impénitence. Tandis que les ténèbres de la mort
se refermèrent sur lui, Ozias devint pour Esaïe le symbole d’une nation elle
aussi éloignée et séparée de l’amour de Dieu, par suite du choix et de la
rébellion du peuple. Esaïe craignit qu’il n’y ait plus d’espoir pour son
peuple. Mais à l’heure de la mort – autant de celle du roi que de la nation –
Esaïe réalisa que le Seigneur avait encore une Parole de vie et de renouveau
pour eux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lorsque le roi
terrestre mourut, Esaïe eut une vision du Roi céleste. Il fut confronté au Roi
de majesté, de gloire et de sainteté. Le Roi des rois et le Seigneur des
seigneurs est assis sur un trône royal et céleste, au-dessus de toutes choses
et entouré de l’armée céleste qui chante ses louanges. Cette présence d’Esaïe devant
le Dieu vivant eut sur lui un effet apaisant et salutaire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Nous avons
hélas ! souvent tendance à vouloir nous mettre en valeur. Mais nos efforts
dans ce sens sont le comble de la folie. Permettez-moi de vous en donner une
illustration. Quel est le principal sujet de conversation pour la plupart des
gens ? Eux-mêmes. Pour la plupart d’entre nous, nous sommes imbus de
nous-mêmes ; nous aimons bien être sur le devant de la scène, sous le feu
des projecteurs. Que ce soit en essayant de montrer notre importance ou en
évoquant nos grands malheurs, nous aimons bien paraître.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Or c’est Dieu
qu’il faut célébrer. De fait, il est si grand et si impressionnant que seuls
ses vêtements et ses qualités sont évoqués ici. Les pans de sa robe emplissait
le temple, tandis que les séraphins s’écriaient : « Saint, saint,
saint ». Saint désigne ce qui est distinct, différent, totalement séparé
de tout le reste. Dieu est tellement au-dessus de tout ce qui existe que le
seul mot utilisé pour Le décrire est « saint ». Non seulement il est
saint, mais il est trois fois saint ; le plus saint de ce qui est saint ;
rien ne peut être plus saint. Tout son être et sa personnalité sont
saints ; il est absolument pur, juste, d’une totale rectitude, véridique,
plein de grâce. Tel est le Dieu en la présence duquel Esaïe fut placé ;
tel le Dieu en la présence duquel nous sommes placés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Confronté à la
sainteté absolue de Dieu, Esaïe eut une réaction de terreur :
« Malheur à moi ; je suis perdu ! détruit, ANEANTI ! »
Toutes ses illusions volèrent en éclat lorsqu’il se trouva face à face avec le
Dieu saint et éternel. En présence de Dieu qui est « saint, saint,
saint », Esaïe comprit et réalisa au plus profond de lui-même à quel point
il était pécheur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ce qu’il ressentit
le plus, ce fut le sentiment de sa culpabilité à cause de ses « lèvres
impures » ; ces lèvres impures étant elles-mêmes l’expression d’un
cœur pécheur et d’une volonté rebelle et obstinée. Esaïe avait entendu les
louanges pures des séraphins et pu les comparer avec ce qui sortait de sa
bouche. Le contraste était accablant, et en soi, une condamnation.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mais que
ressort-il d’une comparaison entre nos lèvres et nos discours avec ceux des
séraphins ? Jacques nous dit : « La langue, personne ne peut la
dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un
venin mortel » (3,8). Comme il est facile de faire un mauvais usage de
notre langue ; par des plaintes, des médisances, des paroles de malédiction.
Souvent davantage employée au mal, il ne reste guère de temps à la langue pour
louer Dieu ou même lui adresser des prières. Sommes-nous un peuple aux lèvres
impures ? En ce cas, nous sommes en bonne compagnie, – Esaïe y compris.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mais ne nous
laissons pas aller à la panique ou au désespoir. Car de même que le séraphin
s’est approché d’Esaïe, de même Dieu s’approche de nous dans sa Parole pour
nous apporter le pardon et nous délivrer de notre culpabilité. L’ange toucha
les lèvres d’Esaïe avec une braise prise sur l’autel des sacrifices ; ce
qui valut au prophète d’être en règle avec Dieu. Son péché, sa culpabilité et
sa terreur furent ôtés. Ce fut l’œuvre de Dieu ; c’est Lui qui pourvut aux
moyens de pardonner le péché d’Esaïe et de le rendre apte au service de son
Seigneur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dieu procède de
même avec nous. Sur l’autel du sacrifice, Jésus Christ a offert sa vie à notre
place, de manière à détourner la colère de Dieu et nous obtenir le pardon des
péchés. Notre culpabilité a été ôtée et nos lèvres (ainsi que notre esprit et
notre corps tout entiers) ont été transformés pour son service. De nos jours,
Jésus vient à nous sur l’autel avec son corps et son sang dans le Repas du
Seigneur ; il touche nos lèvres et notre vie toute entière avec son
pardon. Il est là « pour nous »¸ pour nous pardonner et nous
fortifier ; goûtez et constatez combien le Seigneur est bon !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Le mot “expier”
est une façon de parler imagée. Le mot habituel est « racheter ». Il
se réfère à une personne qui a été obligée de se vendre elle-même comme esclave
afin de payer la dette qu’elle était dans l’incapacité de régler. La situation
de cette personne était désespérée. Survient alors le frère qui la rachète de
l’esclavage en payant le prix de la rançon – il devient le REDEMPTEUR [= le
‘racheteur’]. Il paie le prix de l’esclavage, c'est-à-dire la dette que
l’esclave n’aurait jamais pu payer, afin de libérer l’esclave. C’est exactement
ce que fit Jésus pour nous. Sur la croix, il a payé notre dette pour nous
acquérir la liberté. Il est devenu notre REDEMPTEUR. Nous sommes maintenant en
règle avec Dieu grâce au sang qu’il a versé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Maintenant, Dieu
ne voit plus en nous des ennemis, mais ses enfants. Il nous parle tendrement
dans sa Parole. Il nous a adoptés et reçus dans sa famille par le baptême. Il
nous offre son pardon dans l’absolution. Il touche nos lèvres avec son vrai corps
et son vrai sang lors du Repas du Seigneur, pour le pardon de nos péchés. Et
quand nous réalisons combien tout cela est vrai, alors nos vies sont vraiment
transformées ; nous sommes vraiment libérés pour vivre comme des enfants
de Dieu, comme de nouvelles créatures en Christ Jésus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La Loi nous
conduit à dire : « Malheur à moi, car mes lèvres sont impures et
elles me condamnent ». Mais Dieu merci, ceci n’est pas la fin de
l’histoire. L’Evangile nous dit que Jésus nous a rachetés, qu’il a payé pour
nous et que nous sommes déclarés saints, absous et libres en Christ. Nous avons
été purifiés.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Après la
purification vient la réponse à la grâce de Dieu. Dieu demande :
« Qui enverrai-je ? » Nous répondons souvent :
« Envoie quelqu’un d’autre ». Mais ce n’est pas ce que fait
Esaïe ; il dit : « Envoie-moi ». Touché par la bonté de
Dieu, il ne pouvait pas garder cela pour lui-même ; il lui fallait
partager cette expérience avec d’autres. Ses lèvres ne pouvaient pas restées
silencieuses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Dieu a placé
chacun de nous dans une situation unique pour nous approcher de telle ou telle
personne. Il nous a donné à chacun des opportunités uniques et nous a équipés
de dons spécifiques pour partager la nouvelle de son amour avec elle. Dieu nous
a accordé le privilège de parler en son nom suite à son appel. Que
répondez-vous ? Envoie quelqu'un d’autre, ou envoie-moi ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tout au long de
l’histoire, notre Dieu continue d’agir et de travailler. Il se sert de vraies
personnes comme vous et moi, malgré nos défauts et nos lèvres impures, pour
porter le message d’amour et de pardon à notre communauté. Nous continuons
d’être confrontés à sa sainteté et à sa majesté. Sa sainteté continue de nous
révéler notre état de pécheurs. Nous sommes toujours perdus et anéantis à cause
de nos lèvres empoisonnées. MAIS quelqu'un a payé pour nous et nous
rachetés : c’est Jésus, par sa mort et sa résurrection, qui sont des faits
historiques. Nous sommes pardonnés et notre culpabilité a été effacée grâce au
vrai corps et au vrai sang du Christ qui a touché nos lèvres. Nous avons été
transformés pour aller de l’avant avec joie et avec des lèvres désireuses de
partager la Bonne Nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus pour le
pardon des péchés avec tous ceux que Dieu nous amène à rencontrer. Amen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="Body" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Pasteur Jon Ehlers (Angleterre). Traduction : F. Bohy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mulhouse -3 juin 2012- <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">CONFERENCE LUTHERIENNE EUROPENNE</span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-30615751785453724642013-06-03T16:03:00.002+01:002013-06-03T16:03:49.500+01:00Sermon du dimanche 2 Juin 2013<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>1er dimanche après la Trinité</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Comptons sur l’autorité de Jésus</b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> </span><span style="color: red;"><b>Luc 7.1-10</b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Après avoir prononcé toutes ces paroles devant le peuple qui
l'écoutait, Jésus entra dans Capernaüm. Un officier romain avait un esclave
auquel il était très attaché et qui était malade, sur le point de mourir. Il
entendit parler de Jésus et il lui envoya quelques anciens des Juifs pour lui
demander de venir guérir son esclave. Ils arrivèrent vers Jésus et le
supplièrent avec insistance, disant : « Il mérite que tu lui accordes cela, car
il aime notre nation et c'est lui qui a fait construire notre synagogue. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Jésus partit avec eux. Il n'était plus très loin de la maison
quand l'officier envoya des amis [vers lui] pour lui dire : « Seigneur, ne
prends pas tant de peine, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.
C'est aussi pour cela que je n'ai pas jugé bon d'aller en personne vers toi.
Mais dis un mot et mon serviteur sera guéri. En effet, moi aussi je suis un
homme soumis à des supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à
l'un : 'Pars !' et il part, à un autre : 'Viens !' et il vient, et à mon
esclave : 'Fais ceci !' et il le fait. » Lorsque Jésus entendit ces paroles, il
admira l'officier et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit : « Je
vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. » De
retour à la maison, les personnes envoyées par l'officier trouvèrent l'esclave
[qui avait été malade] en bonne santé.</b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Quand mes enfants étaient jeunes, très curieusement, il leur
arrivait parfois d’hésiter à faire quelque chose que je leur avais demandé de
faire. Ils demandaient souvent : « Pourquoi ? » Alors, je faisais une mine
menaçante et leur disais qu’ils n’avaient pas besoin de savoir pourquoi. Ils
n’avaient qu’à exécuter mes ordres. Si je disais, « Sautez ! », ils devaient
sauter et juste demander de quelle hauteur ! </div>
<div class="Body2">
J’ai appris cela pendant mon service militaire. Avec mes
enfants, c’était une question d’obéissance, et je n’avais pas à leur justifier
toute demande. Mais dans les forces armées c’était plus que cela, il était
aussi question de confiance en les autorités. Dès le premier jour du Boot Camp,
les instructeurs militaires nous ont enseigné à obéir aux ordres sans les
contester. Car on ne peut pas débattre des ordres dans le combat. Il faut faire
confiance aux ordres des supérieurs et agir quand et comment on l’ordonne.
Sinon, nous et d’autres personnes risquons de mourir. </div>
<div class="Body2">
Et ce besoin n’est pas réservé aux champs de batailles. C’est
vrai aussi, par exemple, à la salle des urgences d’un hôpital. Les docteurs
doivent prendre très vite des décisions, et les autres doivent leur faire
confiance et agir tout de suite, sans contestation, sinon les malades peuvent
mourir. La même dynamique se présente lorsque la police se confronte à une
émeute ou quand les sapeurs-pompiers combattent un incendie. Dans toutes ces
situations, on doit faire confiance à l’autorité de ses supérieurs et agir
conformément à leurs ordres. D’habitude, nous le faisons sans souci. Il n’est
pas question de servilité mais de confiance et de discipline. </div>
<div class="Body2">
Dans ce récit de la guérison du serviteur de l’officier romain,
l’important, c’est la confiance en l’autorité de Jésus. L’officier a bien
reconnu que Jésus avait une grande autorité. Ce que Jésus ordonnait, se
passait. Et Luc nous a réservé ce récit pour que nous comprenions et croyions
que nous aussi, nous pouvons compter sur l’autorité de Jésus.</div>
<div class="Body2">
L’officier romain était un centenier. C’est-à-dire, il avait la
commande de cent soldats. Il comprenait très bien l’idée d’autorité car il en
faisait usage tous les jours. Il dit donc à Jésus, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Moi aussi je suis un homme soumis à des
supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Pars !' et il
part, à un autre : 'Viens !' et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci !' et
il le fait.</span> » En effet, l’officier pouvait dire à ses subordonnés, «
Sautez ! », et ils demanderaient de quelle hauteur en y montant ! Et lui-même
faisait pareil quand ses supérieurs lui disaient, « Sautez ! »</div>
<div class="Body2">
L’officier comprenait que l’autorité et le pouvoir allaient de
pair. Normalement, ceux qui détiennent une autorité disposent également du
pouvoir d’effectuer leurs ordres. Il est vrai, que de nos jours, les gens
contestent souvent l’autorité, mais à l’époque de Jésus, on ne mettait souvent
pas en cause les pouvoirs des autorités. Il fallait y obéir, sinon… L’avantage à cela, c’est que l’on pouvait
faire appel à une autorité en cas de besoin. Nous le faisions quand nous
appelons la police à venir nous sauver d’une personne qui nous menace. C’est à
peu près ce que l’officier faisait : il demandait que Jésus se serve de son
autorité pour guérir et sauver la vie de son serviteur.</div>
<div class="Body2">
L’officier avait entendu parlé de Jésus et de ses actions. Il
habitait à Capernaüm, un village au bord du lac de Galilée où Jésus avait passé
beaucoup de temps et où il avait fait plusieurs miracles. Là, Jésus a chassé un
démon d’un homme par une simple commande. Il a guéri la belle-mère de Pierre
par commande, et il a guéri des foules de gens qui présentaient toute sorte de
maladie par imposition de ses mains. C’était donc avec raison que l’officier
romain croyait que Jésus pouvait guérir son serviteur. Il y avait des preuves
empiriques. L’officier n’avait pas de foi aveugle. Il était convaincu que Jésus
avait une autorité divine. Ce qu’il ordonnait se passait. Que l’officier
comprenne comment Jésus pouvait opérer ces merveilles ou non n’avait aucune
importance. Ce qui importait, c’était de convaincre Jésus de se servir de son
autorité en faveur du serviteur mourant. </div>
<div class="Body2">
Aussi, l’officier envoie-t-il cette délégation des anciens des
juifs auprès de Jésus. Il envoyait ces autres parce qu’il était non-juif et
romain. Les juifs ne frayaient pas avec les non-juifs et avaient en grippe
toute personne qui soutenait l’armée romaine envahisseuse. L’officier romain
n’avait pas donc le profil d’un ami ! Portant il aimait le Dieu d’Israël et
respectait les Juifs. Alors les anciens des juifs disent à Jésus : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">« Il mérite que tu lui
accordes cela, car il aime notre nation et c'est lui qui a fait construire
notre synagogue. »</span> Je suppose que cela implique que ses Juifs croyaient
eux aussi, en l’autorité de Jésus, qu’il pouvait exaucer la demande de
l’officier s’il voulait. Jésus a voulu et est parti avec eux.</div>
<div class="Body2">
En s’approchant de la maison de l’officier, celui-ci envoie d’autres personnes pour dire
à Jésus qu’il n’avait pas besoin d’entrer dans sa maison. Car si un juif
entrait dans la maison d’un non-juif il devenait impur et avait besoin de se
faire purifier par un rite qui lui coûterait quelque chose. L’officier était
humble ! Puis survient cette grande confession de foi qui interpelle Jésus : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Mais dis un mot et mon
serviteur sera guéri. En effet, moi aussi je suis un homme soumis à des
supérieurs et j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Pars !' et il
part, à un autre : 'Viens !' et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci !' et
il le fait. » Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira l'officier et, se
tournant vers la foule qui le suivait, il dit : « Je vous le dis, même en
Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi. » De retour à la maison, les
personnes envoyées par l'officier trouvèrent l'esclave [qui avait été malade]
en bonne santé.</span> </div>
<div class="Body2">
La grande question pour tous ceux qui ont vu Jésus était très
claire : qui était cet homme ? Ils ont vu ses miracles ; ils ont compris qu’il
avait l’autorité de guérir, de commander les forces de la nature, de chasser
les démons et même de ressusciter les morts. Qui donc était-il ? Le Sauveur ?
Dieu ? S’ils le suivaient, les ressusciterait-il et leur accorderait-il la vie
éternelle ? Justement ! C’est justement le message que Jésus proclamait. Il
était le Christ qui a restauré la bonne relation entre les hommes et Dieu. </div>
<div class="Body2">
Et c’est toujours là la question qui nous confronte. Jésus,
est-il le Fils de Dieu qui nous sauve de nos péchés et nous donne la promesse
de la vie éternelle ? Le témoignage de la Bible que l’Eglise répand depuis 2000
ans est clair et net : « Oui ! » Et nous sommes ici ce matin probablement parce
que nous y croyons et l’espérons de quelque façon.</div>
<div class="Body2">
Pourtant, je pense que le sujet est plus profond. Je trouve
qu’il ne nous est pas très difficile de croire et d’espérer que Jésus est le
Fils de Dieu qui nous donne la vie éternelle. Cela concerne essentiellement
l’avenir. Cette foi-là n’exige pas de miracle au présent et ne nous fait souci
normalement que si la mort nous approche. Mais pouvons-nous aller plus loin
dans notre foi ? Pouvons-nous croire non seulement que Jésus nous pardonne le
péché, mais qu’il a toujours l’autorité de guérir et d’intervenir dans notre
vie quotidienne ? </div>
<div class="Body2">
Lequel est plus difficile, ressusciter tous les morts au dernier
jour ou d’exaucer une prière de guérison maintenant ? Si Jésus peut ressusciter
tous les morts au dernier jour, alors il doit pouvoir exaucer nos prières
maintenant. Sinon, pourquoi croire qu’il pourra ressusciter tous les morts ?
Jésus a dit que tout pouvoir lui a été donné dans le ciel et sur la terre. Si
nous ne le croyons pas, quelle est l’utilité d’être chrétien ? Soit nous
croyons comme l’officier romain que Jésus a toute autorité, et donc celle de
guérir, soit non. Sinon, ne mettons-nous pas en cause Jésus et son message ? </div>
<div class="Body2">
En nous racontant cette rencontre de Jésus et l’officier romain,
Dieu nous affirme que Jésus a l’autorité de Dieu, que vraiment, tout pouvoir
lui a été donné dans le ciel et sur la terre. Bien que beaucoup de gens
aujourd’hui n’acceptent plus l'existence de Dieu, la Bible tient pour certain
que Dieu existe et qu’il fait des merveilles. Le pouvoir existe ; il n’est
question que de celui qui a l’autorité de s’en servir. Et le point de ce récit
c’est que c’est Jésus qui détient cette autorité. Il a donc guéri le serviteur
de l’officier parce qu’il avait l’autorité et le pouvoir de le faire. </div>
<div class="Body2">
C’est pourquoi nous somme invités et commandés d’invoquer le nom
de Jésus dans la prière. <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">En
vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres
que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon
Père. Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai afin que la gloire du
Père soit révélée dans le Fils. Si vous [me] demandez quelque chose en mon nom,
je le ferai.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 14.12-14</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Nous pouvons compter sur l’autorité de Jésus tout comme
l’officier romain. Etant militaire, il avait une nette compréhension du concept
et de l’emploi de l’autorité. Alors, une fois convaincu que Jésus avait
l’autorité de guérir son serviteur, il ne s’est pas ménagé pour faire la
demande. Et ce qui a interpellé Jésus, ce n’a pas été que la demande était
irraisonnable, mais la confiance extraordinaire de cet homme. Même les juifs
n’avaient pas une telle confiance en son autorité. Cet homme n’était pas naïf
mais avait la foi d’un enfant dans le bon sens. Il a fait appel à l’autorité de
Jésus comme un enfant demande quelque chose à son père ou à sa mère.
Pouvons-nous faire de même ? Croyons-nous que Jésus a cette autorité ? </div>
<div class="Body2">
Il est vrai que Dieu n’a pas promis de mettre fin à tout
problème ni à toute souffrance de cette époque. Nous devons supporter un monde
que Dieu a soumis à l’inconsistance comme jugement pour le péché. Nous devons,
dans cet âge, porter des conséquences de notre rébellion. Néanmoins, Dieu est
prêt à agir en notre faveur si seulement nous le lui demandons avec confiance
en Jésus. Comme il a fait une distinction entre Egypte et Israël au moment de
l’Exode, de même il continue à distinguer son peuple aujourd’hui de ceux qui ne
le connaissent pas. Il nous invite à l’invoquer dans la prière comme le roi
Salomon l’a demander dans sa prière. Et Jaques nous dit que parfois nous ne
recevons pas ce que nous demandons dans la prière, non parce que Dieu ne peut
ou ne veut pas exaucer la demande, mais parce que <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">vous demandez mal, dans le but de satisfaire
vos passions.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jc 4.3</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Alors nous pouvons vraiment compter sur l’autorité de Jésus et
mettre en pratique le 2e Commandement : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Tu
ne prendras point le nom de l'Eternel ton Dieu en vain. Quel est le sens de ces
paroles ? Nous devons craindre et aimer Dieu, afin de ne pas profaner son nom
par jurements, blasphèmes, sortilèges, mensonges, hypocrisie ; mais de le
prononcer avec respect, de l'invoquer dans tous nos besoins, l'adorer, le bénir
et lui rendre grâces.</span> </div>
<div class="Body2">
Allons-nous faire cela ? Je demande à chacun de nous de
réfléchir à ses habitudes de prière. En vérité, combien de temps passons-nous
en prière ? Si ce n’est que quelques minutes par semaine, nous devons changer
nos habitudes. Prenons le temps de prier individuellement et ensemble. Par
exemple, dans notre paroisse, nous n’avons pas de réunion consacrée à la
prière. Peut-être que nous devrions le faire. Ou chez nous, nous n’avons
peut-être pas de moments réguliers de prière comme suggérés dans le Catéchisme.
Peut-être que nous devrions faire ça aussi. Parlons-en. Ce n’est que logique et
raisonnable parce que Jésus a l’autorité, non seulement pour pardonner et agir
à l’avenir, mais de nous guérir et faire beaucoup d’autre choses dans le temps
présent. Nous pouvons compter sur son autorité, et nous pouvons invoquer son
nom dans la prière. Alors, faisons-le. </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<br />
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-70780945785025704622013-05-22T09:11:00.000+01:002013-05-22T09:11:27.649+01:00Sermon du dimanche 19 Mai 2013<span style="color: blue;"><b>Pentecôte</b></span><br />
<br />
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>La Promesse de la Pentecôte</b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="color: red;"><b>Genèse 11.1-9</b></span></div>
<span style="color: red;"><b>
</b></span><div class="Body">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><span style="color: red;"><b>Toute
la terre avait une seule langue et les mêmes mots. Après avoir quitté l'est,
ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinear et s'y installèrent. Ils se
dirent l'un à l'autre : « Allons ! Faisons des briques et cuisons-les au feu !
» La brique leur servit de pierre, et le bitume de ciment. Ils dirent encore :
« Allons ! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le
ciel et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface
de la terre. »<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><span style="color: red;"><b>L'Eternel
descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes, et il
dit : « Les voici qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et
voilà ce qu'ils ont entrepris ! Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout
ce qu'ils ont projeté. Allons ! Descendons et là brouillons leur langage afin
qu'ils ne se comprennent plus mutuellement. » <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><span style="color: red;"><b>L'Eternel
les dispersa loin de là sur toute la surface de la terre. Alors ils arrêtèrent
de construire la ville. C'est pourquoi on l'appela Babel : parce que c'est là
que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre et c'est de là qu'il les
dispersa sur toute la surface de la terre.</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Comment vous occupez-vous des actes de défi ? Si vous êtes
parent et que votre enfant vous défie, qu’il s’oppose à votre autorité, que
faites-vous ? Si vous êtes employeur et qu’un employé vous défie par une
désobéissance expresse à vos ordres, que faites-vous ? Ou bien, prenons
l’exemple de l'émeute de cette semaine à la place du Trocadéro. Profitant de la
fête du PSG, des dizaines de personnes ont défié la police, ont cassé, brulé,
volé, blessée. Comment le gouvernement et les forces de l’ordre doivent-ils
réagir ? </div>
<div class="Body2">
Que vous soyez parent et que votre enfant vous défie ou bien
ministre de l’intérieur traitant une crise sociale, il me semble que vous devez
faire deux choses. Vous devez mettre fin aux attitudes et conduites nuisibles,
et puis vous devez réconcilier l’enfant avec vous, ou les personnes
malfaisantes avec le reste du pays. </div>
<div class="Body2">
C’est une telle situation que nous présentent les lectures de
Genèse et des Actes aujourd’hui. Dieu doit traiter avec une humanité rebelle
qui le défi et puis la réconcilier avec lui-même. En construisant la tour de
Babel, l’humanité s’est rebellée contre Dieu. Et Dieu, afin d'arrêter leur
mauvaise conduite, a brouillé leur langage de sorte qu’ils n’ont pas pu achever
leur but. Puis, beaucoup plus tard, Dieu a agit pour réconcilier toutes les
nations avec lui-même ainsi que les unes avec les autres. Il a accompli un
miracle de langage afin de répandre la bonne nouvelle <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">que toute personne qui fera appel au nom du
Seigneur sera sauvée.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 2.21</span></i>. La voilà la signification de la
Pentecôte pour vous et moi. </div>
<div class="Body2">
De beaucoup de manières, nous avons défié Dieu. En conséquence,
la multiplicité de langues, la mort et bien d’autres jugements subsistent
aujourd’hui. Toutefois, la Pentecôte est l’œuvre de Dieu pour le pardon et la
réconciliation. Elle est le bénéfice de la résurrection de Jésus pour le
présent. Par sa mort, Jésus a payé tous nos défis ; puis, par sa résurrection,
il nous a donné la garantie de la victoire sur la mort. Ensuite, par le don du
Saint-Esprit, il envoie une bonne nouvelle au monde entier : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Toute personne qui fera
appel au nom du Seigneur sera sauvée.</span> » </div>
<div class="Body2">
L’événement que nous appelons la Tour de Babel, a eu lieu après
le déluge dans la quatrième génération après Noé. Tout le monde étant descendu
de Noé, ses trois fils et leurs femmes, naturellement, tout le monde parlait la
même langue. Il leur était donc facile de travailler ensemble pour construire
une ville avec une tour. </div>
<div class="Body2">
Sans doute, le fait de construire une ville avec une tour
n’était pas mauvais en soi. Mais la raison en était très mauvaise. </div>
<div class="Body2">
A la création du monde, Dieu a béni Adam et Eve et leur a dit :
<i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Reproduisez-vous,
devenez nombreux, remplissez la terre et soumettez-la ! Dominez sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace
sur la terre !</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Gn 1.28</span></i>. Dieu les a établis comme ses intendants pour
gérer sa création. Ils avaient une grande autorité, mais devaient l’employer
selon la volonté de Dieu. Après le déluge, Dieu rétablit cette situation : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Dieu bénit Noé et ses
fils. Il leur dit : ‘Reproduisez-vous, devenez nombreux et remplissez la
terre.’</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Gn 9.1</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Mais en peu de temps, les gens ne voulaient plus vivre selon le
plan de Dieu et s’acquitter de leur tache d’intendants des biens de Dieu. Ils
ont dit alors :<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> «
Allons ! Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet touche le ciel
et faisons-nous un nom afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la
terre. »</span> Il n’était pas question de ne pas vouloir s’éloigner des
parents et des amis. Il était question de renommé ; ils ont voulu créer une
civilisation que les générations futures admireraient. Ils ont voulu se
débarrasser du plan de Dieu et tracer leur propre chemin dans la vie. Comme
Adam et Eve, ils ont voulu être comme Dieu. La Tour de Babel a été un
ralliement pour défier Dieu. </div>
<div class="Body2">
Alors, Dieu est intervenu pour mettre fin à ce défi. Il a
brouillé leur langage, ce qui les a fait se disperser sur toute la surface de
la terre. Ce jugement subsiste aujourd’hui tout comme le jugement de la mort.
Et comme la mort, ou le serpent, ou l’arc-en-ciel, la multiplicité de langues
dans le monde nous sert de signe pour nous rappeler la présence de Dieu et son
jugement ou sa promesse. Le message que Dieu a proclamé à Babel, c’est que si
nous lançons un défi à notre Créateur, nous subirons son jugement. </div>
<div class="Body2">
Or, cela peut donner l’impression que Dieu est un grand tyran
qui veut nous empêcher de faire ce que nous voulons. Mais ce n’est pas ça. Dieu
nous impose ses jugements pour éviter de mauvaises actions, et pour nous mener
à la repentance et à la réconciliation avec lui afin de restaurer sa création.
Après avoir désobéi à Dieu, Adam a connu la peur et la honte. Il a voulu se
cacher de Dieu. Il n’était plus bon comme à sa création. Du coup, Dieu a imposé
la mort et l’expulsion d’Eden de peur qu’Adam ne mange de l’arbre de la vie et
vive pour toujours dans sa condition de peur et de honte. Mais en même temps,
Dieu lui a promis un Sauveur qui le délivrerait de ce jugement. </div>
<div class="Body2">
Dieu a fait de même à Babel. L’humanité poursuivait un chemin
qui menait davantage à l’opposition envers Dieu. « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Les voici qui forment un seul peuple et ont
tous une même langue, et voilà ce qu'ils ont entrepris ! Maintenant, rien ne
les retiendra de faire tout ce qu'ils ont projeté.</span> »<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> </span>sans
l’intervention de Dieu, dans peu de temps les gens se seraient retrouvés dans
la situation de ceux qui ont vécu avant le déluge dont il est dit :<i> «<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> L'Eternel vit que les
hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de
leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal. L'Eternel
regretta d'avoir fait l'homme sur la terre et eut le cœur peiné.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Gn 6.5-6</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Vous voyez, c’est plus qu’une question de punition. Il est aussi
question de l’amour et de la miséricorde de Dieu qui nous sauvent de ce que
nous pourrions faire. S’il n’imposait pas certaines limites, les grands maux
comme l’holocauste et le génocide du Rwanda seraient plus fréquents qu’ils ne
le sont. </div>
<div class="Body2">
Nous ne sommes pas différents des gens de Shinear. Nous avons le
même désir de nous faire un nom et de bâtir une grande civilisation à notre
façon. Nous le voyons par exemple dans le nationalisme, lorsqu’un peuple veut
se séparer des autres et établir son propre pays. Cela provoque parfois une
guerre civile, ce qui, évidement, n’est pas bon ! </div>
<div class="Body2">
Parfois notre désir de nous faire un nom devient un souci
global. Si seulement nous pouvions nous grouper comme un seul peuple avec un
seul gouvernement, un seul regard sur le monde, avec les mêmes valeurs, lois et
droits humains, et bien entendu, sans aucun dieu ou croyance religieuse pour
nous en empêcher, nous pourrions créer une utopie, n’est-ce pas ? Nous
pourrions éliminer toute guerre et consacrer tout notre temps et énergie au développement
de cette utopie. N’est-ce pas dans ce sens que nous avons établi les Nations
Unies, la Banque Mondiale et autres institutions semblables ? Elles sont notre
tour. </div>
<div class="Body2">
L’idée semble bonne, mais Dieu n’est pas forcément d’accord. Ce
n’est pas qu’il ne veut pas que nous soyons unis, ni que nous ayons la
prospérité, la paix et l’harmonie. Il veut lui-même établir tout cela. C’est
seulement, qu’étant notre Créateur, lui seul sait le réaliser. Il nous a créés
pour être en communion avec lui, pour vivre dans sa présence et avec sa
bénédiction, non pas pour le défier et vivre dans l’illusion que nous sommes
bien portant sans lui. En laissant continuer la multiplicité de langes, Dieu
continue à freiner notre ambition. </div>
<div class="Body2">
Il fait cela pour diriger notre regard sur quelque chose de
meilleur, sur la réconciliation ! Comme je l’ai dit, ce n’est pas que Dieu nous
juge et nous punis uniquement. Il juge et punit pour mettre fin à quelque chose
de mauvais afin de donner place à quelque chose de bon. Le jour de la Pentecôte,
Dieu a pleinement mis en œuvre son plan pour redresser le tort de Babel. La
Pentecôte a été le moyen de surmonter l’obstacle de la langue pour répandre la
bonne nouvelle de Jésus dans toutes les nations. A cette occasion, <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">il y avait en séjour à
Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous le
ciel.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 2.5</span>.</i> Bien qu’ils parlent sans doute tous le Grec,
le Saint-Esprit a effectué un miracle afin que tous écoutent les apôtres de
Jésus-Christ parler des merveilles de Dieu dans leur langue maternelle. Ainsi,
il n’y a eu aucun doute que cette merveille de Dieu soit pour <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">toutes les nations qui
sont sous le ciel</span>, et non seulement pour les Juifs. </div>
<div class="Body2">
Cette merveille, comme Pierre l’explique, est que « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Toute personne qui fera
appel au nom du Seigneur sera sauvée.</span> » A Babel, Dieu a dispersé les
gens. Le jour de la Pentecôte il nous a rassemblés et nous a concentrés sur son
but pour le monde. Babel a été un jugement sur un acte de défi humain. La
Pentecôte a été un acte de grâce divine afin que <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">toute
personne qui fera appel au nom du Seigneur soit sauvée</span>. Dieu fera
miséricorde à toute personne qui avouera son péché et qui croira que Dieu
pardonne et réconcilie par égard pour Christ. </div>
<div class="Body2">
Pourquoi par égard pour Christ ? Parce que c’est le plan de Dieu
! Le jour de la Pentecôte, Pierre explique que Jésus est ressuscité des morts
et monté au ciel. Puis, <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Elevé
à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et
il l'a déversé, comme vous le voyez et l'entendez… Que toute la communauté
d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus
que vous avez crucifié…Changez d'attitude et que chacun de vous soit baptisé au
nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.</span>
» <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 110%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac
2.33, 36, 38</span>. </i></div>
<div class="Body2">
La Pentecôte, comme tout ce que Jésus a fait, est une
proclamation de l’Evangile. Autrefois, Dieu nous a brouillé le langage et nous
a dispersés sur toute la terre. Maintenant, il nous indique clairement par le
miracle de langage et par le don de son Esprit, qu’il nous rappelle tous à son
plan. Si la Tour de Babel a été un ralliement au mépris de Dieu, la Pentecôte a
été un ralliement de retour à Dieu. La résurrection de Jésus est la preuve de
sa victoire sur le jugement de la mort. De même, son don du Saint-Esprit à la
Pentecôte est la preuve qu’il nous a vraiment et pleinement réconciliés avec
Dieu. La Pentecôte prouve que Dieu nous discipline pour notre bien. Il a écrasé
la rébellion de Babel, mais nous a pardonnés et restaurés à la Pentecôte. </div>
<div class="Body2">
Nous ne devons pas défier Dieu. Il a créé le monde et le monde
lui appartient. Nous n’existons pas indépendamment de Dieu et ne pouvons pas
prétendre autrement. La vie n’est pas un ensemble de propriétés inhérentes dans
la matière et l’énergie qui s’est transformé toute seule en nous ! La vie vient
de Dieu. Sans lui nous ne sommes que de la poussière et retournerons à la
poussière. </div>
<div class="Body2">
Mais ce n’est pas ce que Dieu veut pour nous. C’est pourquoi il
a fait la merveille de la Pentecôte par laquelle il nous dit, « Voici le
véritable chemin qui mène à la vie et au bonheur que vous cherchez. Confiez
votre vie à Jésus. Faites appel à son nom et vous serez sauvés ; vous passerez
du jugement à la vie éternelle. » Dieu n’est pas du tout un tyran. Il est au
contraire notre Père qui nous aime jusqu’à donner son Fils unique pour que nous
ayons la vie.</div>
<div class="Body2">
Il est souvent dit que ceux qui ignorent l’histoire sont
condamnés à répéter ses erreurs. Apprenons donc des histoires de Babel et de la
Pentecôte. Ne défiez pas Dieu ; plutôt fiez-vous à lui ! L’homme ne peut pas s’offrir la vie que Dieu
seul possède. Il n’y pas de ville, ni de technologie ni de civilisation humaine
qui nous rendra comme Dieu. Toutefois, le salut ne doit pas nous échapper, car
« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Toute personne qui
fera appel au nom du Seigneur sera sauvée.</span> » C’est la promesse de la
Pentecôte. </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence, garde vos
cœurs et vos esprits en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-86807898561192439812013-05-12T17:05:00.002+01:002013-05-12T17:05:39.995+01:00Sermon du dimanche 12 Mai 2013<span style="color: blue;"><b>6ème dimanche après Pâques</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>Exaudi</b></span><br />
<div class="HeaderFooter">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b>Heureux
celui qui garde la parole de Dieu</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Body">
<span style="color: red;"><b>Apocalypse 22.6-21</b></span></div>
<span style="color: red;"><b>
</b></span><div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Il me dit : « Ces paroles sont dignes de confiance et vraies ;
et le Seigneur, le Dieu de l’esprit des prophètes, a envoyé son ange pour
montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>« Voici, je viens bientôt. Heureux celui qui garde les paroles
de la prophétie de ce livre ! » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Moi, Jean, j’ai entendu et vu ces choses. Après les avoir
entendues et vues, je tombai aux pieds de l’ange qui me les montrait pour
l’adorer. Mais il me dit : « Garde-toi bien de le faire ! Je suis ton compagnon
de service, celui de tes frères les prophètes et de ceux qui gardent les
paroles de ce livre. Adore Dieu. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Puis il ajouta : « Ne marque pas du sceau du secret les paroles
de la prophétie de ce livre, car le temps est proche. Que celui qui est injuste
commette encore des injustices et que celui qui est sale se salisse encore,
mais que le juste pratique encore la justice et que celui qui est saint
progresse encore dans la sainteté. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>« Voici, je viens bientôt et j’apporte avec moi ma récompense
pour traiter chacun conformément à son œuvre. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le
premier et le dernier, le commencement et la fin. Heureux ceux qui lavent leur
robe : ils auront droit à l’arbre de vie et pourront entrer par les portes dans
la ville ! Dehors les chiens, les sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralité
sexuelle, les meurtriers, les idolâtres et tous ceux qui aiment et pratiquent
le mensonge ! Moi Jésus, j’ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses
dans les Eglises. Je suis le rejeton de la racine de David et son descendant,
l’étoile brillante du matin. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>L’Esprit et l’épouse disent : « Viens ! » Que celui qui entend
dise : « Viens ! » Que celui qui a soif vienne ! Que celui qui veut de l’eau de
la vie la prenne gratuitement ! </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Je le déclare à toute personne qui écoute les paroles de
prophétie de ce livre : si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu lui ajoutera
les fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un enlève quelque chose aux
paroles du livre de cette prophétie, Dieu enlèvera sa part de l’arbre de la vie
et de la ville sainte décrits dans ce livre. </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Celui qui atteste ces choses dit : « Oui, je viens bientôt. »
Amen ! Viens, Seigneur Jésus ! Que la grâce du Seigneur Jésus[-Christ] soit
avec tous les saints ! </b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Ces mots-là sont les derniers de la Bible, la dernière parole de
Dieu. Il nous appelle une dernière fois à nous engager à être fidèles et
saints. Il nous conseille vivement de garder sa parole, c’est-à-dire, d’y
croire et de la mettre en pratique. C’est parce que, dans les mots du Psaume
19, <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">les jugements
de l’Eternel sont vrais, ils sont tous justes… Ton serviteur aussi est éclairé
par eux ; pour celui qui les respecte, la récompense est grande.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ps 19.10b,
12</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Il n’est pas toujours facile de garder la parole de Dieu dans ce
monde de plus en plus impie. Nous avons souvent besoin de mots encourageants,
même d’avertissements, pour combattre le bon combat et garder la parole de
Dieu. Du coup, la Bible est pleine d’exhortations telle que : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ainsi, mes frères et sœurs
bien-aimés, soyez fermes, inébranlables. Travaillez de mieux en mieux à l’œuvre
du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas sans résultat dans le
Seigneur.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Co 15.58</span>. </i></div>
<div class="Body2">
La Bible prend fin par une exhortation à la fidélité et à la
sainteté. Les derniers mots que Dieu nous dit, c’est que ceux qui gardent sa
parole sont heureux, parce qu’à son retour, Jésus les récompensera pour tout ce
qu’ils auront fait. Il gardera leur nom dans son livre de vie et leur donnera
droit à l’arbre de vie. Si nous écoutons cette parole et la laissons pénétrer
dans nos pensées, alors le vieil homme, qui est en nous, sera noyé dans une
contrition et une repentance de tous les jours ; il mourra avec tous ses péchés
et ses convoitises, et, tous les jours aussi, renaîtra en nous un homme
nouveau, qui vivra à jamais dans la justice et la pureté devant Dieu. Nous
attendrons avec enthousiasme le retour de Jésus et dirons avec le prophète, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Amen ! Viens, Seigneur
Jésus !</span> </div>
<div class="Body2">
Comme j’ai dit, ce n’est pas toujours facile d’être chrétien.
Notre propre nature est corrompue et molle, encline aux doutes et au péché. L’esprit est bien disposé, mais la chair est
faible ! D’ailleurs, nous sommes toujours assaillis par des tentations au
péché, surtout à ne chercher que du plaisir dans la vie. On dit que notre foi
est passée, rien que des légendes et des mythes. Et parfois il y a une
opposition pure et simple de ceux qui pensent que nous corrompons les jeunes
avec des mensonges du Moyen Age. </div>
<div class="Body2">
Si vous retournez au début de l’Apocalypse et relisez les sept
lettres aux églises en Asie Mineure, vous verrez qu’il n’y a rien de neuf sous
le soleil. Dans ces lettres, Jésus reproche, avertit et encourage son peuple.
Les choses dont il parle sont très communes. Il dit à certains qu’ils ont
abandonné leur premier amour. Ils ne sont plus motivés. Ils sont tièdes, plus
attirés par le monde que par Dieu. Il dit à d’autres personnes, que bien
qu’elles passent pour vivantes, elles sont mortes. A tous Jésus dit de se
réveiller, se repentir, se réorienter, et de pratiquer leurs premières œuvres
de peur de perdre leur place dans son royaume. </div>
<div class="Body2">
A deux de ces églises, Jésus reproche une tolérance pour
l'idolâtrie et l’immoralité. Elles cèdent à l’enseignement du monde et
poursuivent un désir de plaisir et de pouvoir. Elles doivent se réveiller et
s’en repentir.</div>
<div class="Body2">
Enfin, il y a deux églises qui sont l’objet d’une persécution
religieuse. Dans leur cas, le diable ne se cache pas derrière une façade
d’idolâtrie et d’immoralité. Il les affronte par le biais de la persécution,
par les calomnies, l'emprisonnement et même par la menace de la mort. Mais elles
n’ont pas à se défendre ou se venger ; elles n’ont qu’à rester fidèles jusqu’à
la mort et Jésus leur donnera la couronne de vie. </div>
<div class="Body2">
Voilà le contexte, l’arrière-plan, et donc la raison de la
révélation que Dieu a donnée à Jean. Des chrétiens, comme vous et moi, ne se
tenaient pas très bien face aux tentations et aux persécutions de leur milieu.
Ils avaient besoin d’avertissements et d’encouragements. Ainsi, Jésus envoie-il
un ange à Jean pour lui montrer une vision des choses à venir.</div>
<div class="Body2">
C’est une vision de Dieu et de l’Agneau sur leur trône au ciel.
C’est une vision de fléaux et de sinistres que Dieu inflige sur la terre. C’est
une vision du dragon, de la bête et du prétendu prophète qui cherchent à
détruire les croyants. C’est une vision du Fils de Dieu qui, venant dans sa
toute-puissance et sa gloire, détruit le dragon, la bête, le prétendu prophète,
et tous ceux qui ont aimé le mal. C’est une vision de la récompense des saints,
du nouveau ciel et de la nouvelle terre, de la nouvelle cité de Dieu et du jardin
avec l’arbre de vie. C’est une vision pour nous encourager et nous fortifier,
pour nous faire comprendre que, quel qu’en soit le prix dans le temps actuel,
rester fidèle à Jésus vaut la peine. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux
celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre !</span> </div>
<div class="Body2">
Nous sommes heureux en gardant les paroles de ce livre parce que
Dieu accomplirai tout ce qu’il y dit. Quelle que soit l’opposition à Christ,
quelles que soient les manifestations de la bête et du prétendu prophète et
leurs tentatives pour nous tromper et nous entraîner dans le péché, la parole
de Dieu subsistera. Et Christ, la Parole de Dieu incarnée, reviendra pour les
détruire et pour justifier et récompenser son peuple. </div>
<div class="Body2">
Jésus dit, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Voici,
je viens bientôt et j’apporte avec moi ma récompense pour traiter chacun
conformément à son œuvre.</span> Ainsi confessons-nous dans nos crédos que
Jésus reviendra pour juger les vivants et les morts. « A sa venue, tous les
hommes ressusciteront avec leurs corps et rendront compte de leurs propres
actes : ceux qui ont bien agi iront dans la vie éternelle, ceux qui ont mal
agi, au feu éternel. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Symbole d’Athanase)</span>. </div>
<div class="Body2">
Pour les croyants c’est une bénédiction. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux ceux qui lavent leur robe : ils
auront droit à l’arbre de vie et pourront entrer par les portes dans la ville !</span>
Lorsque nous mettons notre confiance en Christ, nous avons lavé nos robes et
les avons blanchies dans le sang de l’Agneau. Puis Jésus nous donne accès à la
cité de Dieu et à l’arbre de vie. C’est ce que veut dire être heureux. C’est
recevoir ce que Dieu offre, recevoir sa faveur imméritée. </div>
<div class="Body2">
Mais attention ! Pour recevoir ces bénédictions nous devons
mettre en pratique ce que Dieu dit. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux
celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre !</span> Laisser la
Bible inutilisée sur une étagère, ou laisser entrer la parole par une oreille
et ressortir par l’autre ne porte pas de bénédiction. Avoir l’intention de
prier ou d’aider quelqu’un dans le besoin ne sert à rien. L’enfer est pavé de
bonnes intentions ! Non, il n’y a de bénédiction que lorsque nous pratiquons la
parole de Jésus, car alors notre connaissance devient confiance, une vraie foi
en Christ. </div>
<div class="Body2">
Dieu veut donner ce bonheur et cette bénédiction à tous. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">L’Esprit et l’épouse
disent : « Viens ! » Que celui qui entend dise : « Viens ! » Que celui qui a
soif vienne ! Que celui qui veut de l’eau de la vie la prenne gratuitement !</span>
Nous n’avons qu’à écouter et croire à son invitation.</div>
<div class="Body2">
Pour ceux qui rejettent cette invitation, le retour de Jésus est
une malédiction. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Dehors
les chiens, les sorciers, ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, les
meurtriers, les idolâtres et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge !</span>
Tous ceux qui rejettent l’avertissement et l’invitation de Dieu seront détruits
; leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre avec le diable, la
bête et le prétendu prophète. Ils ne connaitront jamais la bénédiction de Dieu.
Pour eux, le jour du Seigneur est un jour de ténèbres et d’obscurité. Ils
diront <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">aux montagnes
et aux rochers : <i>« Tombez sur nous et cachez-nous loin de celui qui est assis
sur le trône et loin de la colère de l'Agneau.</i></span><i> <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">En effet, le grand jour de sa colère est
venu, et qui peut résister ? »</span> <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ap 6.16-17</span>. </i></div>
<div class="Body2">
C’est une vérité que nous ne devons pas leur cacher parce que
Dieu veut que personne ne périsse. Il n’a pas voulu que, ni le Pharaon ni Judas
ne périssent. Il ne veut pas qu’Ariel Castro, le ravisseur présumé de trois
jeunes femmes de Cleveland, OH ne périsse. Dieu ne veut pas les condamner ni
aucune autre personne. Il veut qu’ils se repentent et reçoivent le pardon de
leurs péchés. Il veut qu’ils soient transformés par la puissance de son Esprit
et qu’ils ressuscitent à une vie nouvelle. Oui, Jésus lance son invitation à
tout le monde.</div>
<div class="Body2">
Jésus insiste pour que nous gardions sa parole parce que notre
salut dépend entièrement de l’œuvre de Christ et parce que la condamnation est
le résultat du rejet de sa parole. « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Ces
paroles sont dignes de confiance et vraies…</span> <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux celui qui garde les paroles de la
prophétie de ce livre… Ne marque pas du sceau du secret les paroles de la
prophétie de ce livre, car le temps est proche… Je le déclare à toute personne
qui écoute les paroles de prophétie de ce livre : si quelqu’un y ajoute quelque
chose, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre ; et si quelqu’un
enlève quelque chose aux paroles du livre de cette prophétie, Dieu enlèvera sa
part de l’arbre de la vie et de la ville sainte décrits dans ce livre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
Nous devons garder la parole de Dieu. Nous ne devons pas la
modifier ni choisir seulement les parties qui nous plaisent. Sinon, ce n’est
plus la parole de Dieu ; c’est la nôtre ! Et la nôtre nous mènera assurément
dans le péché et l’idolâtrie. </div>
<div class="Body2">
Le nœud de l’affaire, c’est que, tous les jours, nous sommes
face à une décision : soit nous prenons la parole de Jésus au sérieux, la
gardons et recevons sa récompense ; soit nous l’ignorons et vivons à notre
guise en allant à notre destruction. Chaque jour de notre vie nous sommes prêts
au retour de Jésus ou pas. Alors, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">celui
qui atteste ces choses dit : « Oui, je viens bientôt. »</span> </div>
<div class="Body2">
Beaucoup de critiques aiment dire que Jésus avait promis de
revenir durant la vie des apôtres et ne l’a pas fait. Mais le mot qui est
traduit « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">bientôt</span>
» n’est pas limité au sens de « dans peu de temps ». Le mot signifie aussi «
rapidement ». Jésus a toujours refusé d’indiquer le temps de son retour. Ce
qu’il a dit, c’est que son retour serait soudain et inattendu, comme un voleur
dans la nuit, à une heure que l’on ignore. C’est sans doute dans ce sens-là que
nous devons comprendre sa parole ici. Personne ne va se moquer de Dieu ni le
tromper. Personne ne peut ignorer sa parole jusqu’au dernier moment et puis y
faire attention juste à temps. Mais non, Jésus reviendra soudainement, par
surprise, et son jugement ou sa récompense sera rapide et certain. </div>
<div class="Body2">
Que pouvons nous dire face à cette grande attente du retour de
Jésus sauf : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Amen !
Viens, Seigneur Jésus !</span> Et que pouvons nous faire sauf écouter sa parole
tous les jours et le prier de nous rendre capables de la garder ? </div>
<div class="Body2">
L’ange dit à Jean : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Ne marque pas du sceau du secret les paroles de la prophétie de ce livre, car
le temps est proche. Que celui qui est injuste commette encore des injustices
et que celui qui est sale se salisse encore, mais que le juste pratique encore
la justice et que celui qui est saint progresse encore dans la sainteté. »</span></div>
<div class="Body2">
Tout comme dans la parabole du blé et de la mauvaise herbe, les
justes et les injustes vivront côte à côte jusqu’à la fin. Que donc les
méchants vivent à leur guise. Mais quant à nous, poursuivons la justice et la
sainteté. Répondons chaque jour à l’invitation de Jésus : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Que celui qui a soif
vienne ! Que celui qui veut de l’eau de la vie la prenne gratuitement !</span> </div>
<div class="Body2">
Voilà la grâce du Seigneur Jésus-Christ. Vivez sous et par cette
grâce ! <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Amen !
Viens, Seigneur Jésus !</span> </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><br /></span></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-26112122325603421852013-05-10T07:09:00.000+01:002013-05-10T07:09:14.978+01:00Sermon du jeudi 9 Mai 2013<span style="color: blue;"><b>Ascension</b></span><br />
<div class="HeaderFooter">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Vous serez mes témoins</span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="color: red;"><b>Actes 1.1-11</b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Cher Théophile, dans mon premier livre, j'ai parlé de tout ce
que Jésus a commencé de faire et d'enseigner jusqu'au jour où il a été enlevé
au ciel après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il
avait choisis. Après avoir souffert, il se présenta à eux vivant et leur en
donna de nombreuses preuves : pendant 40 jours, il se montra à eux et parla de
ce qui concerne le royaume de Dieu.</b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Alors qu'il se trouvait en leur compagnie, il leur recommanda de
ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, «
ce que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a baptisé d'eau, mais vous,
dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. » Alors que les apôtres
étaient réunis, ils lui demandèrent : « Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu
rétabliras le royaume pour Israël ? » Il leur répondit : « Ce n'est pas à vous
de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre
autorité. Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur
vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la
Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. » </b></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><b>Après avoir dit cela, il s'éleva dans les airs pendant qu'ils le
regardaient et une nuée le cacha à leurs yeux. Et comme ils avaient les regards
fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, deux hommes habillés de blanc
leur apparurent et dirent : « Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous à
regarder le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel du milieu de vous
reviendra de la même manière que vous l'avez vu aller au ciel. » </b></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Etant le jour de l’Ascension, nous sommes presque parvenus à la
fin du temps pascal. Nous sommes donc à un point de transition dans le
calendrier de l’église. Nous passons du temps des fêtes, la moitié de l’année
qui s'appuie sur les plus grands événements de la vie de Jésus, à la moitié dite
« temps ordinaire » qui s'appuie sur l’Eglise. Dans une certaine mesure, nous
changeons de sujet, de la Christologie à l’Ecclésiologie, c’est-à-dire, de ce
que Dieu dit concernant le Christ à ce qu’il dit concernant l’Eglise, le corps
de Christ. A ce point de transition, notre lecture des Actes a une importance
particulière. Cette parole de Dieu oriente nos pensées pour les prochains mois
: <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous serez mes
témoins !</span> </div>
<div class="Body2">
Luc indique clairement que le livre des Actes est la suite de
son Évangile Dans l’Évangile, Luc relate ce que Jésus a dit et fait jusqu’à
son ascension au ciel, l’événement que nous observons aujourd’hui. Dans ces
premiers versets des Actes, Luc fait un pas en arrière et nous raconte une
parole que Jésus a prononcée juste avant son départ du monde. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Il leur recommanda de ne
pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, « ce
que je vous ai annoncé, leur dit-il, car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans
peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. » … vous recevrez une
puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à
Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la
terre. »</span> </div>
<div class="Body2">
Ces hommes que nous appelons les Disciples ou les Apôtres
venaient de traverser un temps tumultueux, un temps de grand chagrin et de
grande joie, un temps de désespoir et d’échec, et puis de la plus grande
surprise. Ils ont vécu les souffrances, la mort et la résurrection de Jésus.
Ils l’ont renié et abandonné ; ils se sont cachés pleins de honte et de peur.
Puis, littéralement, ils n’ont pas pu en croire leurs yeux lorsqu’ils l’ont
revu vivant ! Mais il ne savaient pas que faire suite à ces événements. Ils
sont allés à la pêche et ont tenu des réunions de prière. Jésus venait et
allait. Les disciples ne savaient quoi attendre. Ils étaient dans la confusion.</div>
<div class="Body2">
Dans cette confusion, ils se posaient des questions sur le
royaume d’Israël. Rappelez-vous qu’avant que Jésus soit arrêté par les
autorités, les disciples avaient l’idée que Jésus irait à Jérusalem et se
ferait introniser comme Roi de Juifs. Eux seraient ses ministres, les plus
grands dans son gouvernement. Aussi les foules ont-elles acclamé Jésus à son
arrivée à Jérusalem en criant, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit le règne qui
vient [au nom du Seigneur], le règne de David, notre père ! Hosanna dans les
lieux très hauts ! »</span> </div>
<div class="Body2">
Mais Jésus n’a pas été intronisé. Au contraire, le Roi des Juifs
a été crucifié ! Et cela a mis fin à tout espoir d’un royaume. Mais alors, il
est ressuscité des morts ! Etait-ce donc maintenant le moment où Jésus
rétablirait le royaume pour Israël ? </div>
<div class="Body2">
Jésus répond que non. « Non, mes frères, ce n’est pas le moment.
En fait je vous confie une autre mission, un royaume beaucoup plus grand que le
pays d’Israël. Je vous donnerai le Saint-Esprit et puis vous aurez le pouvoir
d’être mes témoins jusqu’aux extrémités de la terre. Mon royaume sera le monde
entier. Voilà votre mission ! » </div>
<div class="Body2">
Nous devons être aux prises avec cette mission. Car, bien qu’il
y ait eu des aspects uniques à l’expérience des Apôtres, par cette parole,
Jésus a établi le chemin que suivrait l’Eglise à partir de ce jour-là. Il n’y
aura pas de royaume terrestre. A la place, nous recevons le Saint-Esprit pour
être des témoins de Jésus. </div>
<div class="Body2">
Nous avons parfois du mal à assimiler cela. Pour certains,
l’église n’est qu’une organisation pour le développement social. Bien sûr,
beaucoup de chrétiens sont fortement engagés dans les œuvres de relief et de
développement, et dans ce qu’on appelle la justice sociale. Et c’est juste !
Nous avons un grand intérêt à soulager la souffrance, à éliminer tout mal et à
promouvoir la piété. En fait, le livre des Actes nous donne des exemples
d’assistance sociale comme la vie communale des croyants à Jérusalem et comment
ils ont pris soin des veuves. Mais il ne faut pas oublier que ces actions ont
été le résultat de leur foi en Christ. Avant que quelqu’un ne vende une
propriété et en donne l’argent aux apôtres pour les soins des pauvres, il a
entendu et cru au témoignage du Christ. </div>
<div class="Body2">
On peut s’engager dans les travaux sociaux sans foi en Christ.
Beaucoup, peut-être la plupart, de nos écoles, de nos hôpitaux et de nos
organisations de relief et de développement ont été établis par l’église ou par
des chrétiens. Mais ils sont maintenant des institutions laïques où nous ne
pouvons plus être, ouvertement, des témoins de Jésus. Ce ne sont que des
entreprises. </div>
<div class="Body2">
Et ce point de vue influence la manière dont les gens regardent
l’église et ce que nous faisons. Pour certains, l’église est principalement un
moyen d’engagement communautaire. C’est un bon lieu pour l’enseignement moral
aux enfants, ou pour trouver une garderie pas chère ou une bonne éducation s’il
y a une école. Il trouvent aussi que nous devons envoyer les missionnaires dans
les pays dits en développement, pour leur enseigner à faire un planning
familial afin de limiter la croissance de la population mondial et d’arrêter la
transmission du SIDA. Mais ils ne veulent pas que nous parlions de Jésus. Du
coup, notre témoignage à Jésus peut se perdre dans la quête de quelque royaume.</div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">« Ce
n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de
sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit
viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée,
dans la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre. »</span> Voilà la mission
de l’église ! Voilà ce que le Christ crucifié et ressuscité met devant nous.
Voilà la raison pour laquelle le Christ glorifié et assis à la droite de Dieu,
le Père tout-puissant, a reçu et envoyé le don du Saint-Esprit ! </div>
<div class="Body2">
Dans son premier livre, Luc a <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">parlé
de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner jusqu'au jour où il a
été enlevé au ciel</span>. Puis dans le second, il nous raconte ce qui s’est
passé après la vie terrestre de Jésus. C’est différent : Jésus n’est plus
visiblement présent parmi les siens. Aussi nous voyons Jésus à l’œuvre par le
moyen de son corps, l’église. C’est un concept très important que Paul note
dans ses lettres : « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">J'ai
été crucifié avec Christ ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en
moi ; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils
de Dieu qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ga 2.20</span>.
</div>
<div class="Body2">
En tant que chrétiens, nous ne sommes pas engages dans une quête
de paix et de puissance terrestres. La mesure de notre succès à
l’accomplissement de la mission que Jésus nous a confiée ne s’exprime pas par
des chiffres de montants, par les bâtiments et par le pouvoir politique. La
mesure de notre succès s’exprime en âmes ! Nous cherchons le cœur et l’âme des
hommes. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Mais vous
recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez
mes témoins</span>. Le sujet du livre des Actes, c’est les hommes et les femmes
qui, par la puissance du Saint-Esprit, ont annoncé, en parole et en action, la
Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, et ont ainsi fait des disciples de toutes les
nations. </div>
<div class="Body2">
Il est évident que nous avons besoin de la même puissance du
Saint-Esprit. Comment donc pouvons-nous la recevoir ? C’est un peu le sujet
pour dimanche prochain, au jour de la Pentecôte. Mais nous pouvons aller un peu
en avant ! Pierre dira, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Changez
d'attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le
pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 2.38</span>.
La puissance pour être des témoins de Jésus nous est donnée à notre baptême. </div>
<div class="Body2">
Je sais que beaucoup de Chrétiens croient que nous devons lutter
avec Dieu. Nous devons jeuner et passer des heures et des journées en prière
pour faire preuve de notre désir de recevoir le Saint-Esprit. Mais ce que la
Bible nous dit, c’est que nous recevons le pardon des péchés et le Saint-Esprit
à notre baptême, suite au témoignage de quelqu’un. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous serez mes témoins.</span> Il faut que
quelqu’un nous annonce la parole de Dieu. </div>
<div class="Body2">
Cette parole commence par nous écraser car elle nous fait
connaitre notre péché. Le jour de la Pentecôte, Pierre a dû dire aux gens de
Jérusalem qu’ils avaient assassiné le Messie, le Sauveur même qu’ils
attendaient. Dans notre lecture d'aujourd’hui, Jésus a dû dire aux disciples de
laisser tomber cette idée d’un royaume terrestre en Israël. A vrai dire, par
notre ignorance et par notre rébellion volontaire, nous avons tous vécu de
manière contraire à la loi et à la volonté de Dieu. Nous sommes tous justement
condamnés. Nous devons le savoir car c’est alors que cette parole de Dieu nous
offre le salut. </div>
<div class="Body2">
« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Changez
d'attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le
pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.</span> » C’est
le témoignage d’une personne qui nous mène à la repentance et au baptême au nom
de Jésus. C’est alors que nous recevons le pardon des péchés et le don du
Saint-Esprit. C’est ainsi que nous devenons, ou sommes devenus, témoins de
Christ. Il n’y pas d’action héroïque de notre part. Nous sommes tous aussi
confus et égarés que les disciples l’étaient lorsqu’ils ont demandé d’après le
royaume d’Israël. Le Saint-Esprit est le don de Jésus pour nous. </div>
<div class="Body2">
Cela nous ramène à l’Ascension. Les disciples n’ont reçu le
Saint-Esprit que lorsque Jésus est monté au ciel. Le jour de Pentecôte Pierre a
aussi dit : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Elevé
à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et
il l'a déversé, comme vous le voyez et l'entendez… Que toute la communauté
d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus
que vous avez crucifié.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 2.33, 36</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Les Evangiles nous présentent la mort et la résurrection du
Christ. Ils nous enseignent que la cause de notre salut est la mort de Jésus
pour nous. Dans les Evangiles, Jésus est l’humble agneau de Dieu. Par contre,
dans les Actes, le temps d’humiliation ou d’abaissement est passé. Christ est
exalté ; il règne en gloire et reviendra en puissance et plein de gloire pour
juger les vivants et les morts. C’est ce Christ justifié et exalté qui déverse
son Esprit sur nous et fait de nous ses témoins. Nous servons le Christ
glorifié qui est assis à la droite de Dieu, le Père tout-puissant, et qui
détient tout pouvoir dans le ciel et sur la terre. </div>
<div class="Body2">
En vérité, nous avons déjà reçu un royaume ! Et dans ce royaume
nous sommes des ambassadeurs, des témoins au roi qui nous a préparé un royaume
éternel. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Mais vous
recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez
mes témoins</span>. </div>
<div class="Body2">
Mes frères et sœurs, nous servons le Christ exalté. A son sujet
nous confessons, « Il est monté au ciel ; il s’est assis à la droite de Dieu,
le Père tout-puissant ; et il viendra de là pour juger les vivants et les
morts. » Ce Jésus-là nous a pardonné tous nos péchés et nous a donné son
Esprit. Nous sommes bien préparés à être ses témoins ! <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"> Pasteur David Maffett</span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-57582363148483569992013-05-07T06:37:00.001+01:002013-05-07T06:37:06.647+01:00Sermon du dimanche 5 Mai 2013<br />
<div class="HeaderFooter">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><b>5ème dimanche après Pâques</b></span></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><b>Rogate</b></span></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>La fin de la
frustration</b></span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Title">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 16px;"><span style="color: red;"><b>Apocalypse 21.9-14, 22-27</b></span></span></div>
<span style="color: red;"><b>
</b></span><div class="Body">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;"><b>9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des
sept derniers fléaux vint m’adresser la parole et dit : « Viens, je te
montrerai la femme, l’épouse de l’Agneau. » 10 Il me transporta en esprit sur
une grande et haute montagne et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui
descendait du ciel, d’auprès de Dieu. 11 Elle rayonnait de la gloire de Dieu.
Son éclat ressemblait à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de
jaspe transparente comme du cristal. 12 Elle était entourée d’une grande et
haute muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges ; des noms y
étaient inscrits : ceux des douze tribus d’Israël. 13 Il y avait à l’est trois
portes, au nord trois portes, au sud trois portes et à l’ouest trois portes. 14
La muraille de la ville avait douze fondations qui portaient les noms des douze
apôtres de l’Agneau. <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="color: red;"><b>22 Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu
tout-puissant, est son temple, ainsi que l’Agneau. 23 La ville n’a besoin ni du
soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’éclaire et
l’Agneau est son flambeau. 24 Les nations marcheront à sa lumière et les rois
de la terre y apporteront leur gloire. 25 Ses portes ne seront pas fermées de
toute la journée, car il n’y aura plus de nuit. 26 On y apportera la gloire et
l’honneur des nations. 27 Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne
qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge ; il n’entrera que ceux
qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau.</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">En février, un jeune homme de 22 ans, alcoolisé et sans permis,
chauffard récidiviste, conduisait un véhicule 4x4 à haute vitesse sur le
périphérique. Il aurait délibérément percuté la voiture de la police devant lui
et ainsi a tué deux policiers et en a gravement blessé un troisième. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Il y a trois semaines, les deux frères Tsarnaev ont fait exploser
deux bombes à la ligne d’arrivée du marathon de Boston, ce qui a fait trois
morts et 264 blessés. Ils étaient en route pour New York afin d’en faire
exploser sept autres lorsque la police les a trouvés. L’ainé a été tué dans la
fusillade qui a suivi et le plus jeune a pris la fuite mais a été retrouvé plus
tard. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Je ne prétends pas savoir tous les sentiments que peuvent éprouver
les familles de ces personnes mortes et blessées, mais il me semble qu’elles
doivent éprouver de la frustration. Il est possible que nous ressentions tous
de la frustration car ces personnes ont été abattues inutilement, pour des
raisons incompréhensibles. Et même si les auteurs de ces crimes ont été arrêtes
et mis en prison, ou tués, est-ce que cela va soulager les survivants, les
blessés et les familles des morts ? Peut-être un peu mais pas entièrement,
parce que rien ne peut restaurer la vie des morts ni la santé des personnes
gravement blessées comme celles qui ont été amputées. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Une telle mort nous laisse frustrés n’est-ce pas ? Une vie nous a
été arrachée inutilement avant l’heure et rien ne peut la compenser car rien ne
peut la restaurer. Nous apprenons à accepter la mort naturelle, lorsque l’on
meurt de vieillesse. Cela nous fait mal mais nous ne nous sentons pas
spécialement lésés ou punis. Une mort à cause d’un accident est pire. Mais le
comble c’est la mort à cause d’un crime, et surtout si le crime n’est pas
résolu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Y a-t-il quelque chose qui peut vraiment soulager la douleur et la
frustration de la mort ? Une seule : la résurrection des morts et une vie
nouvelle dans un monde parfait. Et c’est justement la vision que notre Dieu met
devant nos yeux aujourd’hui. Jésus a envoyé son ange auprès de Jean pour lui
révéler ce qui devait arriver bientôt. C’est pour nous faire connaitre la
vérité qui nous rend libres. La vision culmine par l’aperçu d’un nouveau ciel
et d’une nouvelle terre. Jean voit la récompense du peuple de Dieu : une vie
nouvelle dans un nouveau monde où <i>« la
mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car ce qui
existait avant a disparu. » Ap 21.4.</i> Puis un aspect de ce nouveau monde est
révélé dans la vision de la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel,
d’auprès de Dieu, une ville sans temple car le Seigneur, le Dieu tout-puissant,
est son temple, ainsi que l’Agneau. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Voilà la solution de notre frustration au sujet de la mort, ce qui
compense la mort, une vie de mauvaise santé ou de pauvreté, ou la futilité
apparente d’une autre semaine au travail ou à l’école. Quelle que soit la
source de notre frustration, douleur, colère ou désespoir, Dieu y mettra fin et
la compensera. Car nous aurons une vie nouvelle dans sa présence.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Cette vision de la nouvelle Jérusalem, la cité de Dieu, nous
révèle un peu de la qualité de la vie de la résurrection. Dans la révélation
entière, Jean a déjà vu la résurrection des morts et le jugement de Dieu. Le
diable, la bête et le prétendu prophète ont tous été jetés vivants dans l’étang
ardent de feu et de soufre. Avec eux sont tous ceux qui ont pratiqué le mal et
dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de vie, c’est-à-dire, tous ceux qui
n’ont pas suivi Jésus, l’Agneau de Dieu. Cet enfer est appelé la seconde mort.
Là, la frustration de la mort durera pour toujours parce que la seule chose qui
peut mettre fin à cette frustration est la résurrection à la vie nouvelle. Ces
personnes auront perdu leur vie sur la terre et puis la participation à la vie
éternelle. Quelles que soient les autres misères de l’enfer, le regret et la
frustration doivent en constituer une grande partie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Au contraire, la frustration et tout regret à cause de la mort
seront abolis une fois pour toutes pour tous ceux qui atteindront la
résurrection et qui régneront avec Christ. Si l’on meurt de vieillesse ou si
notre vie nous est volée par une maladie, par un chauffard alcoolisé ou par un
meurtrier, rien de cela n’aura plus d’importance car notre vie nous sera
restaurée ! Aucune médecine ni chirurgie, aucune loi ni procès judiciaire ne
peut restaurer notre vie. Mais Jésus-Christ nous restaurera la vie quand il
nous ressuscitera des morts. Et cela
mettra fin, pour toujours, à tout sentiment de frustration, de peur et de
colère. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">C’est cela la promesse et l’espoir de la Bonne Nouvelle et le
point de mire de cette période de Pâques. C’est ce que nous espérons et
attendons. C’est l’espoir qui nous encourage et nous fortifie face à tout ce
que la vie peut nous faire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Je ne sais pas ce que ressentent les gens qui se suicident, mais
il paraît qu’ils sont accablés par les sentiments de frustration et de
désespoir, et sont privés de toute espérance. Ils ne voient aucune solution à
leur situation, aucune possibilité de restaurer l’espérance et un but dans leur
vie. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Notre Dieu ne veut que personne soit pris dans ce piège. C’est
pourquoi il a envoyé son fils dans le monde, pour nous dire qu’il nous pardonne
et qu’il va restaurer la vie qu’il a arrachée à Adam et Eve, et ainsi à chacun
de nous, à cause de notre péché. Jésus est mort pour réaliser cela. C’est fait.
Puis il est ressuscité des morts pour que nous ayons la preuve que Dieu nous
restaurera la vie. Cela aussi est accompli. Quelle que soit la vie ou la
qualité de vie dont nous croyons avoir été privée, elle sera restaurée et
compensée. Nous serons comme Jésus-Christ ; nous porterons de nouveau la pleine
image de Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La vie à venir sera meilleure que la première parce que Dieu va
créer un nouveau ciel et une nouvelle terre. Il est très difficile de décrire
quelque chose que nous n’avons jamais vue, mais Jean l’entrevoit et le décrit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Il voit une nouvelle cité de Dieu, la ville sainte de Jérusalem
qui descendait du ciel. Nous avons sauté quelques détails dans notre lecture,
mais la cité que voit Jean est un cube géant — les faces de 2200 km ! — fait
d’or pur et des pierres précieuses. Ce n’est pas l’image d’une ville littérale.
C’est plutôt une image de la perfection du peuple de Dieu, car c’est la femme,
l’épouse de l’Agneau. C’est vous et moi ! A travers les Ecritures, Jérusalem
fait référence non seulement à la ville en Judée, mais aussi au peuple de Dieu.
Alors cette image d’une ville parfaite est une image de notre perfection au
ciel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> Les douze portes de la
ville portent les noms des douze tribus d’Israël et ses douze fondations les
noms des douze apôtres de l’Agneau. Cela nous indique que Dieu tient ses
promesses. Aux douze tribus d’Israël il avait promis un Messie, et ce Messie a
appelé et établi les douze apôtres comme ses témoins, afin que, par leur
témoignage, nous aussi soyons sauvés. Puisque ces noms figurent sur les portes
et sur les fondations de la nouvelle Jérusalem, nous pouvons avoir la certitude
que nous qui avons été édifiés sur le fondement des apôtres et prophètes (Ep
2.20), serons rendus parfaits. Comme l’Agneau lui-même nous serons ressuscités
et nos corps transformés, le mortel en l’immortel, le corruptible en
l’incorruptible. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Lorsque nous serons rendus parfaits, nous vivrons dans la présence
de Dieu. Jean dit : Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le
Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l’Agneau. C’est sans doute là le
détail le plus important. Nous verrons enfin Dieu tel qu’il est ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Je pense que nous pouvons remplacer le mot « temple » par « église
» et comprendre mieux : Je ne vis pas d’église dans la ville. Le temple était
le lieu de la présence de Dieu parmi les Israélites, là où il dispensait sa
bénédiction. Mais Dieu y était caché, car seul le grand-prêtre y entrait une
fois par an. Du coup, Dieu était présent mais il y avait une séparation entre
lui et nous. Dans le temps actuel, Dieu est présent dans son l’église par sa
parole et ses sacrements, mais il est toujours caché de notre vue. Nous ne le
voyons pas tel qu’il est ; nous ne voyons que la parole ou le signe par lequel
il parle. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La Bible dit que l’homme ne peut pas voir Dieu et rester en vie.
Avant de le voir nous devons être transformés. Nous devons ôter le corps
corrompu par le péché et mettre le nouveau corps de la résurrection. Alors,
nous n’aurons plus besoin du pain et du vin qui nous apportent le corps et le
sang du Christ. Nous serons avec lui ! Nous n’aurons plus besoin d’une Bible ;
nous écouterons et parlerons à Dieu face à face. Voilà pourquoi Jean n’a pas vu
de temple dans la ville. Nous n’aurons plus besoin d’un temple pour cacher Dieu
de notre vue de peur que nous ne mourrions. Car il n’y aura plus de péché ni de
mort ; seulement une vie nouvelle et parfaite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Jean a ensuite décrit cette vie parfaite. La ville n’a besoin ni
du soleil ni de la lune pour l’éclairer, car la gloire de Dieu l’éclaire et
l’Agneau est son flambeau. Les nations marcheront à sa lumière et les rois de
la terre y apporteront leur gloire. Ses portes ne seront pas fermées de toute
la journée, car il n’y aura plus de nuit. On y apportera la gloire et l’honneur
des nations. Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à
des pratiques abominables et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont
inscrits dans le livre de vie de l’Agneau. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">La ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer,
car la gloire de Dieu l’éclaire et l’Agneau est son flambeau. Surtout dans la
Bible, la lumière représente tout ce qui est bon et vrai. Une journée
ensoleillée est meilleure qu’une journée de ténèbres et d’obscurité. La lumière
est une énergie qui donne la vie. L’obscurité est l’absence de cette énergie,
la mort. Dieu est la lumière de son peuple ; Jésus est la lumière du monde.
Dans le nouveau ciel et la nouvelle terre nous serons toujours dans la lumière.
Rien ne nous séparera de Dieu, la source de vie. C’est ça la signification de
l’image, qu’il n’y aura pas de nuit et que ses portes ne seront pas fermées. Il
ne s’y trouvera que des bonnes choses et des bonnes personnes, rien de mauvais
ni aucune personne inapte à la présence de Dieu. En effet, il n’entrera que
ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau. Il n’y aura plus
jamais possibilité de meurtre, d’accident mortel ou de maladie. Plus jamais
nous ne vieillirons et mourrons, ni serons frustrés, craintifs ou en colère. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Cette vision et promesse d’un nouveau monde nous fortifie. Si nous
sommes fatigués des tentations au péché, si nous sommes las de la vie, cette
vision de la vie éternelle nous donne une raison de poursuivre le bon combat.
Si notre vie nous ennuie ou si nous sommes mécontents de notre situation ou condition
de vie, peut-être au bord du désespoir, cette vision de la vie éternelle nous
donne une raison d’espérer. Quel que soit le malheur que nous pouvons endurer,
la promesse de la résurrection et de la vie dans la présence de Dieu nous donne
raison de persévérer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des
sept derniers fléaux vint m’adresser la parole et dit : « Viens, je te
montrerai la femme, l’épouse de l’Agneau. » Vous êtes l’épouse de l’Agneau !
Vos noms sont inscrits dans le livre de vie de l’Agneau. Par sa toute
puissance, Jésus restaurera votre vie par une nouvelle vie qui est meilleure
que tout ce que nous n’avons jamais vu. Ainsi vous vaincrez le monde. Alors,
vivez dans l’espoir ; vivez dans la lumière de l’Agneau. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre,
garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Pasteur David Maffett</span><span style="color: windowtext; font-family: "Calibri","sans-serif"; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-82082344439558493542013-04-29T08:44:00.000+01:002013-04-29T08:44:43.857+01:00Sermon du dimanche 28 Avril 2013<span style="color: blue;"><b>4ème dimanche après Pâques</b></span> / Confirmations<br />
<span style="color: blue;"><b>Cantate</b></span><br />
<div class="HeaderFooter">
<o:p></o:p></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Demeurez en moi !</b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="Title" style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><i>Jean 15.1-8</i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>C'est moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout
sarment qui porte du fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit.
Déjà vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en
moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par
lui-même, sans rester attaché au cep ; il en va de même pour vous si vous ne
demeurez pas en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure
en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne
pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme
le sarment et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et
ils brûlent. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, vous
demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé. Ce qui manifeste la
gloire de mon Père, c'est que vous portiez beaucoup de fruit. Vous serez alors
vraiment mes disciples.</i></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen. </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
serez alors vraiment mes disciples</span>. Par le moyen de cette image du cep
et les sarments, Jésus nous parle de notre vie de disciple. Jabrann, Raphaël et
Coralie, dans quelques minutes vous allez confesser devant cette paroisse que
vous voulez rester attachés à Jésus et conformer votre vie à sa Parole jusqu’à
la fin de votre vie. Bref, vous voulez être ses disciples. C’est une promesse
que la plupart de nous a faite à un autre moment de sa vie. Alors cette parole
nous concerne tous, car si nous voulons réussir à tenir cette promesse, comme
Jésus le dit, nous devons rester fermement attachés à lui. </div>
<div class="Body2">
Nous pouvons tous comprendre cette analogie d’un cep et ses
sarments. Beaucoup de nous avons fait un peu de jardinage ces derniers jours.
Nous avons ramassé ou coupé des branches mortes des arbres et des buissons.
Vous avez peut-être débarrassé le jardin des herbes et feuilles mortes avant de
planter des fleurs ou plantes potagères. Il n’y pas de vraie différence entre
un cep, un arbre, une fleur ou le gazon. Nous comprenons tous qu’il faut
enlever les branches mortes, celles qui ne produisent plus de fruit, pour
promouvoir une nouvelle croissance. En plus, nous taillons les bonnes branches
pour qu’elles soient encore plus productives. C’est parce que nous cherchons
les fleurs ou le fruit que produit la plante. Et si malgré tout cet effort la
plante ne produit rien, nous la coupons. </div>
<div class="Body2">
Dans son analogie, Jésus est le cep. Il est le tronc, la racine,
le cœur de la vigne. Grâce à lui, les sarments peuvent exister et croître Cela
veut dire que Jésus est la fondation et la source de la vie du peuple de Dieu.
Sans lui, il n’y a pas de peuple de Dieu, pas d’Eglise, pas d’espérance ni de
vie éternelle.</div>
<div class="Body2">
Jésus dit qu’il est <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">le
vrai cep</span>. C’est parce que les prophètes de l’Ancien Testament appelaient
souvent Israël une vigne. Dieu l’a plantée, l’a cultivée et pris soin d’elle.
Esaïe dit :<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Oui,
la vigne de l'Eternel, le maître de l'univers, c'est la communauté d'Israël, et
Juda, c'est le plant qui faisait son plaisir. Il avait espéré de la droiture et
voici de l'injustice, de la justice et voici des cris d'accusation !</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Es 5.7</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Dieu a voulu qu’Israël soit la fondation de son peuple, la vigne
sur laquelle serait greffée les autres peuples. Mais comme nous tous, Israël
n’a pas produit les fruits de justice voulus. Du coup Dieu a soulevé la vraie
vigne, le vrai Israël, le vrai Serviteur de l’Eternel qui a accompli tout ce
que Dieu avait voulu pour l’humanité. Bien sûr, c’est Jésus, et c’est pourquoi
il s’appelle <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">le vrai
cep</span>, et pourquoi la Bible dit : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Il
n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui
ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 4.12</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Vous et moi, nous sommes des sarments sur ce vrai cep car Jésus
nous a purifiés et Dieu nous a greffés sur lui. Il dit, <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C'est moi qui suis le vrai
cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte
pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du fruit, il le taille
afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs à cause de la parole
que je vous ai annoncée. Demeurez en moi et je demeurerai en vous.</span> »
</i></div>
<div class="Body2">
Nous avons été purifiés par la parole de Christ. Etre pur veut
dire être revêtu de la justice qu’exige Dieu. Par nature nous sommes impurs,
privés de la justice, de la pensée et de la conduite que Dieu exige. Nous
sommes impurs à cause de notre nature corrompue — le péché originel — qui se
manifeste par les péchés divers que nous commettons — les péchés actuels. Par
nature nous ne sommes pas nourris de la vigne de Dieu ni conduits par sa
parole. Au contraire, nous sommes des branches sauvages et rebelles, qui
produisons des épines et des fruits empoisonnés. La Bible dit que, <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Les oeuvres de la nature
humaine sont évidentes : ce sont [l'adultère,] l'immoralité sexuelle,
l'impureté, la débauche, l'idolâtrie, la magie, les haines, les querelles, les
jalousies, les colères, les rivalités, les divisions, les sectes, l'envie, [les
meurtres,] l'ivrognerie, les excès de table et les choses semblables.</span> »<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> </span><span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ga 5.19-21a</span>.
</i>Nous suivons notre propre chemin et ce sont le diable et le monde qui nous
taillent et font de nous des sarments morts inaptes au royaume de Dieu.</div>
<div class="Body2">
Jésus nous a purifiés de tout cela par le moyen de sa parole,
l’annonce de la bonne nouvelle que nous appelons l’Evangile.<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Il s'est donné lui-même pour
nous afin de nous racheter de toute faute et de se faire un peuple qui lui
appartienne, purifié et zélé pour de belles œuvres.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tite 2.14</span></i>.
Il a mis sa parole sur nous lors de notre baptême en son nom, pour la rémission
des péchés. A ce moment-là, nous avons été purifiés et greffés sur le vrai cep
qu’est Jésus. C’est ce que veut dire être justifié. </div>
<div class="Body2">
Et il y a une raison pour cela. Nous avons été greffés sur le
vrai cep de Christ pour porter du fruit, c’est-à-dire, pour mener une vie juste
et sainte à la gloire de Dieu. Nous sommes devenus ses disciples. </div>
<div class="Body2">
Nous prenons bien soin d’un arbre dans notre jardin qui nous
donne quelque fruit. Nous pouvons mettre beaucoup de temps à le tailler, et
nous pouvons dépenser beaucoup d’argent pour protéger l’arbre et ses fruits des
insectes, des maladies et des oiseaux. De même Dieu prend soin de nous. Il nous
nourrit non seulement de notre pain quotidien, mais aussi du corps et du sang
de Christ afin que nous portions beaucoup de fruit. </div>
<div class="Body2">
C’est parce que Dieu nous a créés et rachetés pour vivre et agir
!<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Nous avons été
créés en Jésus-Christ pour des œuvres bonnes que Dieu a préparées d'avance afin
que nous les pratiquions.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ep 2.10</span>.</i> Dieu nous taille et nous garde sur le
cep afin que nous produisions le fruit de l’Esprit : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">l'amour, la joie, la paix, la patience, la
bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ga 5.22</span>.
</i>C’est ce que veut dire être sanctifié. </div>
<div class="Body2">
Quand Jésus a prononcé cette parole sur le cep et les sarments,
il était réuni avec ses disciples pour manger la Pâque. C’était son dernier
repas la nuit avant sa crucifixion et sa mort. Il parlait de beaucoup de choses
à ses disciples, mais principalement des dangers qui les attendaient. Le monde
qui a mis Jésus sur la croix chercherait à les tuer eux aussi. C’est pourquoi
Jésus leur a dit :<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
aurez à souffrir dans le monde, mais prenez courage : moi, j'ai vaincu le
monde.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 16.33</span>.</i> Si les disciples voulaient partager sa
victoire, ils devaient demeurer en lui, et lui en eux. </div>
<div class="Body2">
Alors, Jésus parle du cep et des sarments. Jésus demeurerait en
eux par sa parole et par son Esprit. Les disciples devaient donc, mettre en
pratique tout ce que Jésus leur avait enseigné et ordonné. De cette façon ils
pouvaient vaincre le péché, le monde et le diable, et prendre les places que
Jésus allait préparer pour eux dans son royaume. </div>
<div class="Body2">
Il en va de même pour nous. Le monde cherche à nous faire taire,
à nous empêcher de parler de Jésus, de mettre notre confiance en lui, de mettre
en pratique sa parole, et surtout, de juger leur conduite par la vérité de
Dieu. C’est pourquoi le monde nous défend de parler publiquement, nous insulte
et menace, nous trompe par des mensonges, et nous occupe à tant d’activités que
nous n’avons plus de temps pour Jésus. C’est pourquoi Jésus, qui a vaincu le
monde, nous dit, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Demeurez
en moi et je demeurerai en vous.</span> » </div>
<div class="Body2">
Mais là, un obstacle peut s’imposer. La parole de Jésus peut
nous paraître assez dure :<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C'est
moi qui suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en
moi et qui ne porte pas de fruit, il l'enlève ; et tout sarment qui porte du
fruit, il le taille afin qu'il porte encore plus de fruit… Si quelqu'un ne
demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche ; puis on
ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.</span> » </i></div>
<div class="Body2">
A cause des paroles comme celles-là, certains trouvent que Dieu
est dur et difficile à satisfaire. Ils ne voient que ce que Dieu exige, et ce
qu’il faut corriger dans leur vie. Ils font de la vie chrétienne un joug que
personne ne peut supporter. Mais c’est mal comprendre Dieu ! Enlever ce qui est
mort et tailler ce qui est vivant, c’est nous fortifier contre les défis de la
vie. Il nous appelle à l’obéissance pour que nous ayons la vraie vie. </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je
suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je
demeure porte beaucoup de fruit… Si vous demeurez en moi et que mes paroles
demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous sera
accordé. Ce qui manifeste la gloire de mon Père, c'est que vous portiez
beaucoup de fruit. Vous serez alors vraiment mes disciples.</span> </div>
<div class="Body2">
Si le rosier pouvait ressentir la douleur, je suppose que ça lui
ferait mal de lui couper les restes d’une vieille fleur. Cependant, l’enlever
permet au rosier de produire une nouvelle fleur. Et c’est ça la gloire du
rosier et du jardinier. </div>
<div class="Body2">
En demeurant en Christ, c’est-à-dire, en mettant en pratique
toute sa parole, nous produisons ce qui est bon pour nous et qui glorifie Dieu.
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Si vous demeurez en
moi et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez
et cela vous sera accordé.</span> N’est-ce pas cela ce que nous attendons de
Christ, que Dieu exauce nos prières ? Si nous demeurons en Christ et lui en
nous, sa volonté devient la nôtre. Notre prière devient, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">que ton règne vienne, que
ta volonté soit faite</span>, et c’est une prière que Dieu exauce toujours ! </div>
<div class="Body2">
Jésus a prié non pas d’éviter la croix, mais de pouvoir
accomplir la volonté de son Père. Et son Père a exaucé sa prière. Jésus n’a pas
prié que Dieu nous retire du monde, mais qu’il nous préserve du mal. Et c’est
cette prière que Dieu exauce en nous faisant demeurer en Christ, les sarments
attachés au cep. Si vous demandez à Dieu de vous rendre capable de faire sa
volonté, il vous donnera sans aucun doute ce que vous demandez. Lui sera
glorifié, et vous serez le disciple de Jésus. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Demeurez
en moi et je demeurerai en vous.</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"> </span>Beaucoup de monde espère expérimenter
le pouvoir de Dieu dans leur vie s’ils prononcent de temps en temps le nom de
Jésus. Mais <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">le
sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans rester attaché au cep ;
il en va de même pour vous si vous ne demeurez pas en moi.</span> Nous ne
sommes pas Dieu ! Nous n’avons pas de puissance ni de vie en nous par notre
propre nature. Nous sommes purs à cause de Christ et nous avons le Saint-Esprit
grâce à Christ. La puissance de Dieu agit en nous uniquement lorsque nous
sommes attachés au Christ, lorsque nous gardons sa parole. </div>
<div class="Body2">
Un sarment tout seul est mort. Judas qui a trahi Jésus était un
tel sarment. Il était physiquement proche de Jésus, dans sa présence, mais il
n’était pas attaché à Jésus. Il n’a pas gardé la parole de Jésus ; il a plutôt
succombé à la pensée du monde et à la tentation du diable. Il a rejeté la
parole de Jésus qui donne la vie et l’a trahi. Ainsi Judas a été coupé, jeté au
feu et brûlé. </div>
<div class="Body2">
Le monde ne sera pas moins trompeur ni moins hostile envers nous
qu’il ne l’a été envers Judas. Le monde voudrait nous convaincre que Jésus
n’était qu’un homme ordinaire qui s’est marié avec Marie de Magdala et qui a
déclenché un complot secret qui l’a proclamé divin et avivé l’institution de
l’Eglise. Si nous écoutons ce scénario ou n’importe quel autre, nous nous
sécherons et mourrons, et serons jetés au feu et brûlés Par contre, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit… Si vous demeurez en moi et que
mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez et cela vous
sera accordé.</span> </div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je
suis le cep, vous êtes les sarments.</span> Il n’y a rien de difficile dans
cette parole, pas de secret à résoudre. Si vous voulez que Dieu exauce vos
prières, si vous voulez expérimenter la puissance du Saint-Esprit dans votre
vie et atteindre la résurrection des morts, alors demeurez en Christ. Faites ce
qu’il vous dit. Dieu prendra soin de vous et vous porterez beaucoup de fruit. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.<span style="color: windowtext; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: #0400; mso-bidi-language: X-NONE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: #0400;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
Pasteur David Maffett</div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-41524262318077314682013-04-22T14:52:00.000+01:002013-04-22T14:52:00.896+01:00Sermon du dimanche 21 Avril 2013<br />
<div class="HeaderFooter">
<span style="color: blue;"><b>3ème dimanche après Pâques </b></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"> (Entretien des confirmands)</span></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 11pt;"><span style="color: blue;"><b>Jubilate</b></span></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Etre
Digne</b></span><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><span style="color: red;"><i>1 Corinthiens 11.27-29</i></span></span></div>
<span style="color: red;"><i>
</i></span><div class="Texte">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;"><i>C'est
pourquoi, celui qui mange ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera
coupable envers le corps et le sang du Seigneur. Que chacun donc s'examine
lui-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe, car celui qui
mange et boit [indignement], sans discerner le corps [du Seigneur], mange et
boit un jugement contre lui-même.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Que
la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du
Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Si
nous croyons que la parole que nous venons de lire est la Parole de Dieu, il
n’est guère possible d’éviter un certain malaise au sujet de la Sainte Cène.
Suis-je digne de manger et de boire ? Qu’est-ce qui m’en rend digne ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Certains
se soucient de ne pas pouvoir communier dignement. Puisque l’apôtre Paul dit, «
Que chacun donc s'examine lui-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la
coupe, » ils pensent qu’ils doivent se reprendre avant de communier, qu’ils
doivent atteindre quelque niveau de perfection ou de sainteté afin de mériter
de recevoir le Sacrement. Nul part Paul ne dit cela, mais c’est comme cela
qu’ils comprennent cette parole. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">En
conséquence, la Sainte Cène devient un fardeau parce qu’ils doivent s’y préparer
en changeant leur vie. Ils doivent purifier leur âme avant de communier. Ce
n’est pas évident. Ainsi, ils ne veulent pas communier fréquemment. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Par
contre, il y a ceux qui ne prennent pas au sérieux la Cène. Ils la considèrent
comme un rite essentiellement symbolique, et dans notre monde désinvolte, ils
n’y voient pas de raison de s’inquiéter. Ils trouvent que leur participation
est une expression de foi personnelle et non pas une action qui effectue
l’unité chrétienne. Ils ne comprennent pas que, dans la Sainte Cène, on reçoit
le corps et le sang de Christ. Du coup la possibilité de manger et de boire
indignement ou de subir la discipline de Dieu ne leur vient jamais à l’esprit.
Et alors, ils peuvent pratiquer la communion n’importe comment avec n’importe
qui. Que l’on emploie du pain ou des biscuits, du vin ou du jus, cela n’a pas
d’importance. Ce qui importe, c’est l’expérience spirituelle de l’individu, ce
qu’il en fait personnellement. Et bientôt, comme les Corinthiens, ils ne
prennent plus part au repas du Seigneur mais à quelque rite de leur propre
création. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Comment
pouvons-nous éviter ces deux extrêmes de nous soucier de communier ou de
prendre la Cène à la légère ? Que veut dire manger et boire de manière digne ou
indigne ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">D’abord,
demandons ce qu’est la communion. A l’origine, Jésus s’est mis à table avec ses
disciples pour manger la Pâque. Ce serait son dernier repas avec eux. Il leur
disait « Adieu » et les préparait à la plus grande épreuve de leur vie jusqu’à
ce jour. Lui allait mourir ; eux allaient l’abandonner et fuir pour sauver leur
vie ; et Pierre en particulier allait le renier publiquement, chose qu’il ne
voulait absolument pas faire. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Du
coup Jésus a donné ce sacrement pour les fortifier, pour leur garantir le
salut. La promesse de régner avec lui dans son royaume ne dépendait pas de leur
force mais de son sacrifice. Sa mort accomplirait leur salut malgré leur manque
de compréhension et leur incapacité de lui venir en aide, malgré leur peur,
leur abandon, leur désespoir à cause de sa mort. Dans cette action de manger et
de boire, Jésus les a fait participer à son sacrifice — même avant de mourir —
par son corps et son sang, donnés dans, avec et sous les espèces du pain et du
vin. Dieu seul sais comment c’est possible et lui seul le réalise. Tout ce qui
importait pour les disciples, c’était de tenir ferme et croire à sa parole. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Plusieurs
années plus tard, Paul traite les problèmes dans la paroisse dysfonctionnelle
de Corinthe. Il répète et explique les paroles de Jésus. « Ceci est mon
corps qui est [rompu] pour vous… Cette coupe est la nouvelle alliance en mon
sang. » Puis, il l’applique à tout croyant. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">En
effet, quelque chose se produit en nous, quelque chose de réel. Nous qui
mangeons le pain et buvons de la coupe, mangeons le corps de Christ et buvons
de son sang. Et cette action, fait de nous, quoique nombreux, un seul corps.
Lorsque nous recevons le corps et le sang du Seigneur, nous nous unissons à lui
et à tous ceux qui communient à cet autel. Si donc nous méprisons ou haïssons
un autre communiant, ou lui faisons du mal, ou bien si nous croyons que le rite
n’est qu’une action symbolique, alors nous apportons le péché et l’incrédulité
à l’autel de Dieu et au corps de Christ. Et cela est intolérable. Alors Paul
nous en avertit : car celui qui mange et boit [indignement], sans discerner le
corps [du Seigneur], mange et boit un jugement contre lui-même.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">C’est
pourquoi nous devons nous examiner avant de manger et boire afin de ne pas
pécher contre le Seigneur et son église, et de ne pas attirer sur nous la
correction, voire le jugement de Dieu. Il n’est pas question de mériter le
droit de communier. Il est plutôt une question de foi. Est-ce que je crois que
je reçois le corps et le sang de Christ offerts en sacrifice pour moi ? Est-ce que
je cherche le pardon de mes péchés ? Est-ce que je comprends que ce sacrement
m’unit aux autres membres de l’Eglise ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Vous
voyez, le Repas du Seigneur est le don de Christ pour notre bien. Et on ne peut
pas être digne d’un don ni le mériter. Sinon il ne serait plus un don ! Le
Repas du Seigneur est donc une bénédiction et non pas une épreuve ou un examen
! C’est un moyen par lequel Dieu nous donne le pardon des péchés et nous assure
que nous sommes réconciliés avec lui et que nous avons part à son royaume.
C’est une garantie de salut, que Jésus reviendra nous prendre avec lui et nous
donnera la vie éternelle. « En effet, toutes les fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'à ce
qu'il vienne. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Mais
vous voyez aussi que nous pouvons abuser de ce don par l’incrédulité et par des
offenses contre les autres croyants. Tout comme la crucifixion et l’enterrement
de Jésus n’ont été ni symboliques ni une croyance personnelle, ce sacrement ne
l’est pas moins. Ainsi, prendre à la légère ce sacrement, le changer ou en
abuser, c’est d’avoir du mépris pour Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Si
donc la Sainte Cène est un don de Dieu dont on peut abuser, être digne veut
dire ce que Luther écrit dans le Catéchisme : « Celui-là seul est digne et bien
préparé, qui croit à ces paroles : “Donné et répandu pour vous en rémission des
péchés”. Mais celui qui ne croit pas à ces paroles, ou qui en doute, est
indigne et non préparé. Car ces mots : “pour vous” exigent absolument des cœurs
croyants. » Voilà, dans les termes les plus simples, comment communier
dignement. Je sais que je suis pécheur et que par ce sacrement Jésus me donne
son corps et son sang pour la rémission de mes péchés. <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Si
parfois nous avons besoin de plus de précision, alors communier dignement veut
dire trois choses : <o:p></o:p></span></div>
<div class="Body" style="margin-left: 9.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 9.0pt; text-indent: -9.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;">•<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">que
je discerne dans le sacrement la présence du vrai corps et sang de Christ ;<span style="mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body" style="margin-left: 9.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 9.0pt; text-indent: -9.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;">•<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">que
je me repens sincèrement de mes péchés et désire le pardon de Dieu et la
transformation du Saint-Esprit ; <span style="mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body" style="margin-left: 9.0pt; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 9.0pt; text-indent: -9.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;">•<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">et
que je reconnais l’unité du Corps de Christ et cherche à maintenir la paix dans
l’Eglise. <span style="mso-text-raise: -1.0pt; position: relative; top: 1.0pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Cela
n’exige pas beaucoup de nous. Il s’agit essentiellement de ne pas contredire
Christ ! Notez bien que Paul parle du fait de manger et de boire indignement,
un acte à éviter. Il ne parle pas de comment être digne. C’est comme la foi :
nous pouvons rejeter Christ, refuser de croire en lui, mais à vrai dire, nous
ne pouvons pas, par notre raison et nos propres forces, croire en Jésus-Christ
ni aller à lui. Le Saint-Esprit doit nous appeler par l’Evangile, nous éclairer
de ses dons, sanctifier et maintenir dans la vraie foi. Nous pouvons résister
tout cela, mais nous ne pouvons pas l’effectuer !<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Ainsi
en est-il du Sacrement. Nous ne pouvons pas rendre Christ présent. Nous ne
pouvons que croire ou dénier sa présence. Nous ne pouvons pas nous reprendre et
nous rendre dignes de son corps et de son sang. Mais nous pouvons venir au
Sacrement avec foi et reconnaissance.</span></div>
<div class="Body2">
</div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Alors,
être digne du Sacrement, c’est laisser agir Christ. C’est ce que Luther dit :
« Celui-là seul est digne et bien préparé, qui croit à ces paroles : “Donné et
répandu pour vous en rémission des péchés”. »<o:p></o:p></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Que
la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, garde votre cœur
et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie éternelle ! Amen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Pasteur David Maffett <o:p></o:p></span></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-52029841589773760352013-04-17T16:45:00.001+01:002013-04-17T16:45:35.380+01:00Sermon du dimanche 14 Avril 2013<br />
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: center;"><span style="color: blue;">2ème dimanche de Pâques</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b style="text-align: center;"><span style="color: blue;">Miséricordias domini</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Pardonner et oublier !</b></span></div>
<div class="Body" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="Body">
<b><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Jean 21.15-19</i></span></b></div>
<b><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>
</i></span></b><div class="Texte">
<b><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : « Simon,
fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui répondit : « Oui,
Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi. » Jésus lui dit : « Nourris mes
agneaux. » Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ?
» Pierre lui répondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi.
» Jésus lui dit : « Prends soin de mes brebis. » Il lui dit, la troisième fois
: « Simon, fils de Jonas, as-tu de l'amour pour moi ? » Pierre fut attristé de
ce qu'il lui avait dit, la troisième fois : « As-tu de l'amour pour moi ? » et
il lui répondit : « Seigneur, tu sais tout, tu sais que j'ai de l'amour pour
toi. » Jésus lui dit : « Nourris mes brebis. En vérité, en vérité, je te le
dis, quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où
tu voulais ; mais quand tu seras vieux, tu tendras les mains et c'est un autre
qui attachera ta ceinture et te conduira où tu ne voudras pas. » Il dit cela
pour indiquer par quelle mort Pierre révélerait la gloire de Dieu. Puis il lui
dit : « Suis-moi. » </i></span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durant les années que Jésus a passées avec ses disciples, Pierre
bénéficiait d’une certaine suprématie. Il a été un des premiers appelés à
suivre Jésus, et avec Jacques et Jean, ils composaient le cercle des plus
proches de Jésus. Eux seuls ont assisté à la résurrection de la fille de Jaïrus
et au grand événement de la transfiguration. Plus tard, ces trois hommes ont
accompagné Jésus pour prier à Gethsémané. Et de tous les disciples, Pierre a
été le premier à déclarer que Jésus était le Messie, déclaration à laquelle
Jésus a répondu : « Tu
es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n'est pas une pensée humaine qui t'a
révélé cela, mais c'est mon Père céleste. Et moi, je te dis que tu es Pierre et
que sur ce rocher je construirai mon Eglise, et les portes du séjour des morts
ne l'emporteront pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des cieux :
ce que tu lieras sur la terre aura été lié au ciel et ce que tu délieras sur la
terre aura été délié au ciel. » Oui, Pierre occupait une haute position
parmi les disciples.</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Puis ce grand Pierre, sur un muret perché, par terre s’est
écrasé ! Après que Jésus ait été arrêté, Pierre l’a renié trois fois. Que
pensaient les autres disciples de cela ? Devraient-ils ou pouvaient-ils fermer
les yeux sur cette apostasie ? Quelle était maintenant la position de Pierre
devant les autres ?</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">250 ans plus tard, au début du IV siècle, il y a eu une grande
controverse dans l’Eglise. Par égard pour l’unité politique, les empereurs
romains exigeaient que l’on fasse des offrandes d’encens à leur image. C’était
un signe de loyauté un peu comme les serments d'allégeance pour la citoyenneté
aujourd’hui. Bien sûr, la plupart des chrétiens prenaient cela pour un acte
idolâtre et refusaient. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En conséquence, il y avait des persécutions intermittentes de
chrétiens. La pire s’est produit en Afrique romaine sous l’empereur Dioclétien
en l’année 303. L’empereur a ordonné la destruction des édifices de culte
chrétiens et des écrits chrétiens ; la privation des charges, de dignités et de
droits pour les aristocrates chrétiens ; l’arrestation du clergé ; l’obligation
pour les clercs de sacrifier à l’empereur et puis pour tous les chrétiens. <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(http://fr.wikipedia.org/wiki/Grande_persécution_de_Dioclétien)</span>
</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comme Pierre, beaucoup de chrétiens ont cédé à la peur. En fait,
certains évêques ont rendu des Bibles et même trahi leurs frères pour échapper
à la mort. Et pour beaucoup de chrétiens, cela était insupportable. Ces personnes, surtout les évêques, étaient
des traîtres. Que devait faire l’Eglise de ses évêques ? Pouvaient-il se
repentir, être pardonnés, et reprendre leur fonction d’évêque ? </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un évêque du nom de Donatus a carrément rejeté cette
possibilité. Il a insisté pour que les évêques qui avaient livrés les Ecritures
aux autorités païennes durant les persécutions ne retrouvent ni leur fonction
ni leurs pouvoirs. En plus, tous sacrements qu’avaient administrés ces prêtres
tombés, tel que l’ordination et le baptême, ont été déclarés sans valeur.
Beaucoup de monde a été d’accord, et c’est ainsi que la doctrine schismatique
puis hérétique du Donatisme est née. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aujourd’hui, nous entendons parler des pasteurs ou des prêtres
qui tombent dans l’immoralité, qui divorcent ou se rendent coupables de fausse
doctrine. Un tel homme, peut-il se repentir et demeurer pasteur ? Ou est-il
désormais inapte à la fonction ? Qu’en est-il de tout croyant, qui commet une
offense grave, l’adultère par exemple ? Pouvons-nous pardonner à cette personne
et la rétablir dans sa fonction antérieure ? Ou nous faut-il l’en exclure pour
toujours ? </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reprenons le cas de Pierre. Nous ignorons ce que les disciples
pensaient de lui après sa chute, mais nous savons précisément ce que Jésus a
dit et a fait. «
Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui répondit : « Oui,
Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi. » Jésus lui dit : « Nourris mes
agneaux. » Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ?
» Pierre lui répondit : « Oui, Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi.
» Jésus lui dit : « Prends soin de mes brebis. » Il lui dit, la troisième fois
: « Simon, fils de Jonas, as-tu de l'amour pour moi ? » Pierre fut attristé de
ce qu'il lui avait dit, la troisième fois : « As-tu de l'amour pour moi ? » et
il lui répondit : « Seigneur, tu sais tout, tu sais que j'ai de l'amour pour
toi. » Jésus lui dit : « Nourris mes brebis. » </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">On ne peut douter de la signification de cette scène. Jean nous
l’a racontée pour nous assurer que Pierre a été entièrement restauré à sa
position d’apôtre. Il avait renié son Seigneur trois fois. Maintenant il a
affirmé trois fois son amour pour Jésus, et trois fois a été mandaté pour
prendre soin du troupeau de Dieu. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C’est-à-dire que Jésus a pardonné à Pierre son péché et l’a
oublié. Mais comment cela ? Ne doit-il pas tenir compte de ce que Pierre l’a
renié trois fois, publiquement, juste pour sauver sa propre peau ? Jésus,
n’avait-il pas dit que « celui
que me reniera devant les hommes, je le reniera moi aussi devant mon Père
céleste » ? <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 10.33</span>. Donatus, n’avait-il pas raison de rejeter
les évêques qui avaient failli lors des persécutions ? Pouvons-nous permettre à
un homme de continuer comme pasteur après le divorce et le remariage ? </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">D’un côté, non. Nous ne pouvons pas faire comme si ces actes
n’avaient pas eu lieu et étaient sans conséquence. Ce sont là des offenses
graves qui touchent à la foi de beaucoup de monde. Il faut traiter ces
affaires. Et c’est justement ce que Jésus a fait. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ce dialogue entre Jésus et Pierre se passe après la résurrection
de Jésus. Et cela fait toute la
différence. Jésus peut restaurer Pierre et le mandater pour nourrir ses brebis
parce que Jésus, c’est « lui
qui a été donné à cause de nos fautes et qui est ressuscité à cause de notre
justification. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Rm 4.25</span>. La peine pour la lâcheté et la trahison de
Pierre était la mort. Alors, Jésus est mort pour lui. La peine pour les évêques
traîtres du IV siècle était la mort. Alors, Jésus est mort pour eux. La peine
aujourd’hui pour les pasteurs infidèles qui ne gardent pas leurs vœux est la mort.
Alors, Jésus est mort pour eux. Et la peine de notre péché, quoi qu’il soit,
est la mort. Alors, Jésus est mort pour nous aussi, pour vous et moi. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jésus pardonne le péché ! C’est là la signification de sa
résurrection, l’assurance que nous sommes pardonnés. Mais ce qui nous surprend
peut-être le plus, c’est qu’il oublie le péché pardonné. Cela ne veut pas dire
que l’acte est effacé de sa mémoire, mais que l’attention portée à l’acte a été
exclue dans le présent. Il ne peut plus être reproché à la personne. C’est
comme pendant un procès, lorsque le juge dit qu’un commentaire doit être effacé
du procès verbal et que le jury ne peut pas en tenir compte dans son jugement.
C’est dans ce sens que Jésus a pardonné et oublié le péché de Pierre. Sa faute
grave n’avait plus de conséquence pour Jésus. De même, Jésus efface du dossier
notre péché. Ayant pardonné notre péché, il ne le reprendra pas pour s’en
servir contre nous. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mais pour vous et moi, il nous est très difficile d’oublier une
offense, n’est-ce pas ? Nous disons que nous pouvons pardonner mais pas
oublier. C’est-à-dire, nous ne pouvons pas effacer le péché du dossier de sorte
qu’il ne compte plus. Nous sommes un jury qui ne suit pas les ordres du juge !
Nous regardons avec méfiance le pécheur et cherchons à l’empêcher de répéter
son crime. Peut-être que nous l’excluons de la fonction qu’il occupait avant.
Je ne veux pas dire qu’il n’existe pas de raison valable pour exclure un homme
de la fonction pastorale. Mais si la vraie raison est que nous pouvons pardonner
mais pas oublier, avons-nous vraiment pardonné ? Dans ce cas là, nous suivons
l’exemple de qui ?</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cela nous fait comprendre l’amour de Dieu pour nous. Il fait
constamment ce que nous n’arrivons guère à faire : il pardonne et oublie ! Il
nous pardonne et puis nous permet d’aller de l’avant. Il nous dit, « je ne te condamne pas ;
vas-y et désormais ne pèche plus. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 8.11</span>. Nous préférons trop
souvent laisser tomber le « vas-y
», et ne dire que « ne
pèche plus » ! </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C’est-à-dire, nous retenons souvent le vrai pardon et perdons
ainsi le pouvoir du pardon. Souvenez-vous de la première question de Jésus à
Pierre ? « Simon,
fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Pourquoi, Pierre
aimerait-il Jésus plus que les autres ? Parce qu’il avait reçu le plus grand
pardon !</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Souvenez-vous de la parole de Jésus adressé à Simon le pharisien
lorsque la « femme pécheresse » a embrassé les pieds de Jésus ? « Un créancier avait deux
débiteurs : l’un d’eux lui devait 500 pièces d’argent, et l’autre 50. Comme ils
n’avaient pas de quoi le rembourser, il leur remit à tous deux leur dette.
Lequel des deux l’aimera le plus ? » Simon répondit : « Celui, je pense, auquel
il a remis la plus grosse somme. » Jésus lui dit : « Tu as bien jugé. » Puis il
se tourna vers la femme et dit à Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entré
dans ta maison et tu ne m’as pas donné d’eau pour me laver les pieds ; mais
elle, elle les a mouillés de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux. Tu
ne m’as pas donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n’a pas
cessé de m’embrasser les pieds. Tu n’as pas versé d’huile sur ma tête; mais
elle, elle a versé du parfum sur mes pieds. C’est pourquoi je te le dis, ses
nombreux péchés ont été pardonnés, puisqu’elle a beaucoup aimé. Mais celui à
qui l’on pardonne peu aime peu. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lc 7.41-47</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Souvenez-vous de la parole de Paul aux Corinthiens ? « En effet, je suis le plus
petit des apôtres et je ne mérite même pas d’être appelé apôtre, parce que j’ai
persécuté l’Eglise de Dieu. Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis,
et sa grâce envers moi n’a pas été sans résultat. Au contraire, j’ai travaillé
plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu [qui est] avec
moi. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1Co 15.9-10</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Combien de fois, en refusant de pardonner et oublier, avons-nous
entravé des pécheurs pardonnés de sorte qu’il n’ont pas pu exprimer le grand
amour qui résulte du pardon ? Qu’est ce qui serait arrivé si Jésus avait
pardonné mais pas oublié les péchés de Pierre et de Paul ? Si ceux-ci n’avaient
pas été apôtres ? Sans eux, il ne resterait pas grand chose du livre des Actes
des Apôtres ! Sans eux, vous et moi pourrions être des druides et non des
chrétiens. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jésus ne parlait pas dans l’air lorsqu’il parlait d’être né de
nouveau, d’être transformé par le Saint-Esprit. La puissance de Dieu n’est pas
entravée par le péché humain. Jésus a restauré Pierre et l’a rétabli dans sa
fonction d’apôtre. Il s’est saisi de Saul, le persécuteur de chrétiens, et l’a
transformé en Paul, le plus grand des apôtres. Ce n’est pas le métier de Dieu
de poursuivre les pécheurs et de les enfermer dans une prison. Au contraire, il
leur donne une nouvelle vie et les relâche ! « En
effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que
quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Dieu, en
effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que
le monde soit sauvé par lui. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 3.16-17</span>. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Voilà ce que nous devons imiter : pardonner et oublier afin
qu’une nouvelle vie surgisse. Oui, cela exige la repentance. Nous ne pouvons
pas attendre une nouvelle vie de celui que ne regrette pas son péché, qui n’en
éprouve aucune contrition. Dieu ne nous dit pas de pardonner une telle
personne. En fait, il nous ordonne de retenir les péchés aux impénitents aussi
longtemps qu’ils ne s’en repentent pas afin de les pousser à la repentance.
Mais la personne qui se repent — comme Pierre qui a pleuré amèrement après
avoir renié Jésus et puis plus tard s’est jeté dans le lac pour aller le
rencontrer — à cette personne nous devons pardonner et oublier, y compris
nous-mêmes !</span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Comprenons-nous que Dieu nous offre une vie nouvelle ? Il ne
dresse pas de liste de nos péchés qu’il consulte en vue de limiter nos
possibilités, parce que nous risquons de répéter les mêmes bêtises. Il pardonne
et oublie ! Et il veut que nous, ses enfants, nés de nouveau de son Esprit,
fassions de même. </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Combien de disputes et de schismes avons-nous dans l’église ou
dans nos familles parce que nous ne pouvons pas oublier un péché ? Qui
avons-nous entravé parce que nous nous rappelons toujours son offense ? Cette
personne, que pourrait-elle faire dans le Royaume de Dieu, dans cette paroisse,
dans votre famille, si seulement nous pouvions faire confiance à Dieu, si
seulement nous pouvions pardonner et oublier ? </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Avez-vous quelque chose que vous devez oublier ? Que Dieu vous
donne la force de le faire ! </span></div>
<div class="Body2">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</span></div>
<div class="Body2" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pasteur David Maffett</span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-20389578874560001282013-04-09T19:06:00.000+01:002013-04-09T19:06:16.803+01:00Sermon du dimanche 7 Avril 2013<br />
<div class="Title" style="text-align: left;">
<b><span style="color: blue;">1er dimanche après Pâques</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: left;">
<b><span style="color: blue;">Quasimodo Geniti</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: left;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru !</span></b></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body">
<span style="color: red;"><i>Jean 20.19-31</i></span></div>
<div class="HeaderFooter">
<span style="color: red;"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>Le soir de ce même dimanche, les portes de la maison où les
disciples se trouvaient [rassemblés] étaient fermées car ils avaient peur des
chefs juifs ; Jésus vint alors se présenter au milieu d’eux et leur dit : « Que
la paix soit avec vous ! » Après avoir dit cela, il leur montra ses mains et
son côté. Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus
leur dit de nouveau : « Que la paix soit avec vous ! Tout comme le Père m’a
envoyé, moi aussi je vous envoie. » Après ces paroles, il souffla sur eux et
leur dit : « Recevez le Saint-Esprit ! Ceux à qui vous pardonnerez les péchés,
ils leur seront pardonnés ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront
retenus. » </i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>Thomas appelé Didyme, l’un des douze, n’était pas avec eux
lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui dirent donc : « Nous avons vu le
Seigneur. » Mais il leur dit : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des
clous, si je n’y mets pas mon doigt et si je ne mets pas ma main dans son côté,
je ne croirai pas. » </i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans
la maison et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint alors que les portes
étaient fermées, se tint au milieu d’eux et dit : « Que la paix soit avec vous
! » Puis il dit à Thomas : « Avance ton doigt ici et regarde mes mains. Avance
aussi ta main et mets-la dans mon côté. Ne sois pas incrédule, mais crois ! »
Thomas lui répondit : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » Jésus lui dit : « Parce
que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru ! » </i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>Jésus a accompli encore, en présence de ses disciples, beaucoup
d’autres signes qui ne sont pas décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été
décrits afin que vous croyiez que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et
qu’en croyant vous ayez la vie en son nom. </i></span></div>
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Thomas écope très souvent de nos critiques. Nous le regardons
comme une personne de caractère inférieur parce qu’avant de voir Jésus de ses
propres yeux, il a refusé de croire qu’il était ressuscité des morts. Du coup,
aujourd’hui nous pouvons appeler une personne qui doute de quelque chose un «
saint Thomas » ce qui n’est pas souvent un compliment. </div>
<div class="Body2">
Mais c’est un jugement sur Thomas peu justifié. En effet, il n’a
fait que ce que les autres avaient fait avant lui. Quand les femmes qui avaient
trouvé le tombeau vide ont rapporté la parole des anges aux apôtres, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">ils prirent leurs discours
pour des absurdités, ils ne crurent pas ces femmes.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lc 24.11</span>.
En fait, Pierre et les autres disciples n’ont pas non plus cru à la
résurrection de Jésus avant de le voir de leurs propres yeux ! Tout comme Thomas.
Il est peut-être injuste d’appeler quelqu’un qui doute un « saint Thomas ». </div>
<div class="Body2">
En revanche, Jésus lui dit : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru !
»</span> Il semble laisser entendre que Thomas aurais dû croire avant de le
voir de ses propres yeux. Pourquoi ? Eh bien, mettez-vous à la place des autres
disciples qui ont dit à Thomas qu’ils avaient vu le Seigneur. Il a refusé de
les croire. Croyait-il donc que les dix autres apôtres, les femmes, les deux
sur le chemin d’Emmaüs, et des autres qui ont été présent lorsque Jésus leur
est apparu la semaine précédente, étaient tous menteurs ? Est-ce que Thomas
croyait qu’ils se sont tous mis d’accord pour fabriquer cette histoire et le
tromper ? Lui était-il plus facile de croire à un tel complot que de croire que
Jésus était ressuscité comme il le leur avait prédit ? Je suppose qui oui. Ca
l’est certainement aujourd’hui ! </div>
<div class="Body2">
Ce pour lequel Jésus critique Thomas — si c’est juste de
l’appeler une critique — c’est qu’il a refusé de croire au témoignage des
autres. Mais Jésus a voulu que Thomas aussi soit compté parmi les témoins de la
résurrection, parmi ceux qui quitteraient maison et famille, qui subiraient
l’emprisonnement et la mort afin de proclamer la bonne nouvelle que Jésus est des
morts. Alors, Jésus est apparu à Thomas aussi. Du coup, Thomas s’est rendu
compte de la folie de ses doutes. Si jamais il y a eu un moment où il était
juste de dire « Mon Dieu ! », c’était ce moment-là. Et Thomas l’a dit, mais pas
de la façon banale et ignorante que nous l’entendons tous le jours, mais la
vraie exclamation, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Mon Seigneur et mon Dieu ! »</span> </div>
<div class="Body2">
Thomas a reçu la preuve empirique qu’il demandait. Cependant,
Jésus dit, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux
ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru !</span> » Et cette parole est de la plus
grande importance pour vous et moi, car même si nous disons, « Je suis comme
saint Thomas, je ne crois que ce que je vois », Jésus ne vas pas paraître pour
nous convaincre. D’après la Bible, Jésus n’est apparu qu’une fois après son ascension,
à Paul. Cela a été si extraordinaire que Paul dit :<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Après eux tous, il m’est
apparu à moi aussi, comme à un enfant né hors terme. </span>» <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1 Co 15.8</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Quand même, comme Thomas, Jésus s’attend à ce que nous croyions
qu’il est ressuscité des morts, nous qui n’avons pas vu de nos yeux ! Nous ne
pouvons pas mener une enquête du type des Experts pour substantiver le fait de
la résurrection de Jésus. Il y a trop longtemps de cela. Nous ne savons même
pas où se trouvait le tombeau. Mais nous avons le témoignage de Thomas et
quelques-uns des autres témoins oculaires. Et souvenez-vous qu’ils ont été des
témoins d’un événement qu’ils n’attendaient pas, un événement qu’ils croyaient
impossible. </div>
<div class="Body2">
En fin de compte, le témoignage des témoins oculaires est la
meilleure preuve de quelque chose. Même aujourd’hui dans nos cours, le
témoignage de deux ou trois personnes qui ont vu l’événement en question, est
la meilleure preuve des faits. C’est pourquoi Jésus dit, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux ceux qui n’ont pas
vu et qui ont cru !</span> » C'est notre situation à nous ! Comme Thomas, nous
n’étions pas présents lorsque Jésus est apparu aux apôtres et aux autres
disciples. Nous devons donc fonder notre foi sur leur témoignage. Et faisant
cela, nous sommes bénis !</div>
<div class="Body2">
Etre bénis veut dire être doté d’un bon destin ou avantage,
avoir une qualité de vie spéciale, être heureux, satisfait, content. Comment
donc sommes-nous bénis si nous acceptons le témoignage des apôtres et croyons
que Jésus est ressuscité ? Il y a sans doute beaucoup de raisons, mais notons celles
qui figurent dans ce récit de l’Evangile. </div>
<div class="Body2">
Thomas s’exclame, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Mon Seigneur et mon Dieu ! »</span> Vous et moi, nous avons peut-être du mal à
apprécier cette exclamation. A ce moment Thomas a vu et compris ce que Jean
raconte au début de son Evangile : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Au
commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole
était Dieu… Et la Parole s’est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de
grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle
du Fils unique venu du Père.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 1.1, 14</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Au début du ministère de Jésus, Nathanaël avait pris Jésus pour
le Messie et l’avait appelé le Fils de Dieu et le roi d’Israël. Mais
maintenant, Thomas a compris que Jésus était plus que le Messie. En fait il
était Dieu dans la chair humaine, son Dieu, le Dieu des Juifs qui est apparu à
Abraham, à Moïse et à tous les prophètes. Jésus était le très attendu
descendant du roi David, mais aussi beaucoup plus. Car il est le Seigneur et
Dieu de David !</div>
<div class="Body2">
En appelant Jésus « Seigneur et Dieu », Thomas exprimait qu’il
mettait sa confiance en Jésus. Luther dit qu’un Dieu, « c’est ce dont on doit
attendre tous les biens et en quoi on doit avoir son refuge en toutes
détresses. De telle sorte qu’avoir un dieu n’est autre chose que croire en lui de
tout son cœur et, de tout son cœur, mettre en lui sa confiance. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">(Grand
Catéchisme, 1er Commandement.)</span> </div>
<div class="Body2">
C’est une bonne chose que d’avoir un vrai Dieu ! Pas l’argent,
ou une maison ou les autres biens qui peuvent tous s’en aller en fumée. Mais le
Dieu vivant, un être qui n’est pas touché par les ravages de la vie terrestre,
un être en qui on peut se confier. Croire, comme Thomas, que Jésus est ce Dieu,
c’est une vraie bénédiction. Du coup on n’a pas à mener une vie d’incertitude
agnostique. On n’est pas dans les limbes, sans réponse à des grandes questions
de la vie, de comment il faut vivre et de la mort. Par contre, nous savons que
notre Seigneur est Dieu, et qu’il reviendra nous prendre pour être avec lui. </div>
<div class="Body2">
Il y a un autre aspect du bonheur de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru</span>.
« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Le soir de ce même
dimanche, les portes de la maison où les disciples se trouvaient [rassemblés]
étaient fermées car ils avaient peur des chefs juifs ; Jésus vint alors se
présenter au milieu d’eux et leur dit : « Que la paix soit avec vous ! »
Après avoir dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples
furent remplis de joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau : « Que
la paix soit avec vous !</span> » </div>
<div class="Body2">
Une bonne partie de notre bonheur, c’est la paix, la paix avec
Dieu. Après avoir abandonné Jésus le jeudi précédent, les disciples attendaient
peut-être les reproches de Jésus, un commentaire sur leur manque de foi comme
lorsqu’il avait apaisé la tempête sur le lac. Thomas en particulier aurait pu
attendre des reproches pour son manque de foi. En effet c’est ce que nous
méritons tous pour notre manque de confiance et d’obéissance, les reproches de
Dieu.</div>
<div class="Body2">
Mais non, ayant en main la victoire sur notre péché, sur la mort
et le diable, Jésus proclame la paix ! C’est la réalisation de la paix que les
anges avaient annoncée aux bergers avant sa naissance : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Gloire à Dieu dans les
lieux très hauts, paix sur la terre et bienveillance parmi les hommes !</span>
» <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Lc
2.14</span>.</i> La malédiction de la mort est enlevée. Nous ne verrons pas la
seconde mort, c’est-à-dire la condamnation et la mort éternelle, parce que
Jésus l’a déjà subi pour nous. C’est là la grâce, la faveur imméritée, qui est
venue à travers Jésus-Christ. C’est ce que Thomas a vu, et cela fait partie du
bonheur de <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">ceux qui
n’ont pas vu et qui ont cru</span>. </div>
<div class="Body2">
Puis, il y a le don du Saint-Esprit. L’Esprit n’est venu
pleinement sur les disciples que le jour de la Pentecôte. Mais déjà, Jésus leur
donne le don de la présence de Dieu. Dans peu de temps, l’Esprit manifestera sa
présence dans leur vie. Au lieu de se cacher de peur derrière les portes
fermées, ils iront courageusement annoncer la résurrection de Jésus dans
Jérusalem, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités du monde. Ce même Esprit
Saint nous a été donné, à vous et à moi, à notre baptême. Nous aussi, nous
n’avons à craindre aucune personne ou institution. Quand les moments d’épreuves
viennent sur nous, le Saint-Esprit nous fortifie comme pour ses premiers
disciples. </div>
<div class="Body2">
Et comme les disciples dans cette maison fermée, Jésus-Christ,
notre Seigneur et Dieu, nous envoie, l’Eglise du Seigneur vivant, dans le
monde, dans la même puissance du même Esprit. <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">«
Que la paix soit avec vous ! Tout comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous
envoie. » Après ces paroles, il souffla sur eux et leur dit : « Recevez le
Saint-Esprit ! Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront
pardonnés ; ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. »</span> </div>
<div class="Body2">
Le grand Evangile qui nous fait nous réjouir n’est pas seulement
le fait de la résurrection de Jésus. L’Evangile est aussi le fait que, grâce à
la mort et à la résurrection de Jésus, nos péchés nous sont pardonnés, et en
conséquence nous ressusciterons ! De cela nous pouvons tirer une confiance
absolue. En fait, en tant que l’Eglise de Jésus-Christ, nous avons reçu la
commission de pardonner les péchés à ceux qui se repentent, et de retenir les
péchés de ceux que ne se repentent pas. Et cela par ordre de Jésus. </div>
<div class="Body2">
C’est une autorité et une responsabilité considérable. Vous et
moi, surtout lorsque nous sommes assemblés comme le peuple de Jésus-Christ,
pouvons et devons parler à la place de Jésus et annoncer la pleine rémission
des péchés à tous ceux qui s’en repentent et mettent leur confiance en lui. Ils
sont libérés de tout jugement, toute condamnation, et toute culpabilité. </div>
<div class="Body2">
En revanche, nous avons la tâche difficile mais aussi
importante, d’annoncer à ceux qui ne se repentent pas qu’ils ne sont pas
pardonnés et que leur culpabilité devant Dieu reste. Ils ne doivent pas s’y
tromper et nous ne devons pas les tromper. A part la repentance et la foi en
Christ, il n’y a pas de pardon ni de salut. Nous devons tous confesser comme
Thomas, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">« Mon
Seigneur et mon Dieu ! »</span> Sinon, nous demeurons sous la colère de Dieu.
Mais par cette foi, nous recevons grâce et miséricorde. Combien ils sont <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">heureux ceux qui n’ont pas
vu et qui ont cru !</span> </div>
<div class="Body2">
Je souligne une dernière bénédiction qui nous revient en croyant
que Jésus est ressuscité des morts. Nous avons confiance dans le reste de la
Parole de Dieu. A partir du moment où nous nous rendons compte que Jésus est
Seigneur et Dieu, nous savons que toute sa parole et vraie. </div>
<div class="Body2">
Jésus a dit à certains qui voulaient le lapider parce qu’il
avait prétendu être le Fils de Dieu : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Si
je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas ! Mais si je les fais,
même si vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin de savoir et de
reconnaître que le Père est en moi et que je suis en lui</span>. » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 10.37-38</span></i>.
Croyant que Jésus est ressuscité des morts, comme il l’avait dit, on ne peut plus
douter de ce qu’il soit le Fils de Dieu ni d’aucune autre déclaration qu’il a
faite. Et cela rend notre obéissance à sa parole beaucoup plus facile. Sachant
que Jésus n’est pas qu’un ancien philosophe, mais plutôt l’éternelle Parole de
Dieu, qu’il est omnipotent, omniscient, et omniprésent, nous savons que toute
sa parole est la vérité dans tous les temps. Si donc il nous dit, « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Heureux ceux qui n’ont pas
vu et qui ont cru !</span> », nous pouvons croire que c’est vrai même si cela
dément la sagesse du monde. </div>
<div class="Body2">
Et de cette façon, le Saint-Esprit atteint son but à notre sujet
: « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Jésus a accompli
encore, en présence de ses disciples, beaucoup d’autres signes qui ne sont pas
décrits dans ce livre. Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyiez que
Jésus est le Messie, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son
nom.</span> » </div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<o:p> Pasteur David Maffett</o:p></div>
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6878475117170311175.post-74303916192549014462013-04-01T10:43:00.000+01:002013-04-01T10:43:00.884+01:00Sermon du dimanche 31 Mars 2013<b><span style="color: blue;">Pâques</span></b><br />
<br />
<div class="Body">
<br /></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">La « Loi de la Résurrection »</span></b></div>
<div class="Title" style="text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="Title" style="text-align: left;">
<span style="color: red;"><i>Luc 24.1-12</i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>Le dimanche, elles se rendirent au tombeau de grand matin [avec
quelques autres] en apportant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles
découvrirent que la pierre avait été roulée de devant le tombeau. Elles
entrèrent, mais elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Comme elles
ne savaient que penser de cela, voici que deux hommes leur apparurent, habillés
de vêtements resplendissants. Saisies de frayeur, elles tenaient le visage baissé
vers le sol. Les hommes leur dirent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts
celui qui est vivant ? Il n’est pas ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous
de ce qu’il vous a dit, lorsqu’il était encore en Galilée : ‘Il faut que le
Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié et
qu’il ressuscite le troisième jour.’ » Elles se souvinrent alors des paroles de
Jésus. </i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i>A leur retour du tombeau, elles annoncèrent tout cela aux onze
et à tous les autres. Celles qui racontèrent cela aux apôtres étaient Marie de
Magdala, Jeanne, Marie la mère de Jacques et les autres femmes qui étaient avec
elles, mais ils prirent leurs discours pour des absurdités, ils ne crurent pas
ces femmes. Cependant, Pierre se leva et courut au tombeau. Il se baissa et ne
vit que les bandelettes [qui étaient par terre] ; puis il s’en alla chez lui,
tout étonné de ce qui était arrivé. </i></span></div>
<div class="Texte">
<span style="color: red;"><i><br /></i></span></div>
<div class="Body2">
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la
communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen.</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Il est souvent difficile d’agir logiquement, conformément à la
vérité que nous connaissons. Je vous donne un exemple de ce problème raconté
par un étudiant.</div>
<div class="Body2">
« A l’université, dans un cours d’expression orale, je devais
présenter une leçon à la classe. Il fallait user de la créativité et faire le
point de façon inoubliable. Le titre de ma présentation était “La Loi du
Pendule.” Pendant 20 minutes j’ai soigneusement expliqué le principe physique
qui gouverne un pendule oscillant. Le principe, c’est que le pendule ne peut
jamais revenir à un point supérieur au point duquel il a été relâché. A cause
de la résistance de l’air et de la force de la pesanteur, quand le pendule
retourne, il ne peut pas atteindre son point de départ. A chaque oscillation,
la distance de l’arc du pendule raccourcit jusqu’à ce qu’il s'arrête.» </div>
<div class="Body2">
J’ai attaché une toupie d’enfant à un fil d’un mètre de long,
et je l’ai fixée au tableau noir. Ensuite j’ai tiré la toupie d’un côté et fait
un repère sur le tableau noir pour indiquer le point de départ. Je l’ai lâchée
et à chaque retour j’ai fait un nouveau repère. En moins d’une minute la toupie
a terminé ses oscillations est s’est arrêtée. A la fin de la démonstration, les
marques sur le tableau noir ont justifié ma thèse.</div>
<div class="Body2">
Puis j’ai demandé combien de personnes dans la salle croyaient à
la loi du pendule. Tous ont levé la main, même le professeur. Puis, croyant que
la leçon était terminée, le prof s’est levé pour aller devant la salle. Mais en
vérité, la démonstration venait de commencer.» </div>
<div class="Body2">
J’ai suspendu un autre pendule au milieu de la salle à l’une
des poutres en acier. Le pendule était simple mais fonctionnel : 120 kg de
poids en métal attachés à quatre fils de parachute de résistance à 250 kg. J’ai
alors invité le prof à monter sur une table et à s’asseoir sur une chaise avec
le dos de sa tête appuyé contre le mur en béton. Puis j’ai avancé les 120 kg de
poids près de son nez. Avec ce grand pendule à un centimètre de son nez, j’ai
expliqué encore la loi du pendule qu’il avait applaudie quelques minutes avant
et lui dit : “Si la loi du pendule est vraie, quand je lâcherai cette masse en
métal, elle passera de l’autre côté de la salle et reviendra un peu en dessous
de son point de départ. Vous n’aurez aucun souci pour votre nez.”» </div>
<div class="Body2">
Après cette réaffirmation du principe physique, je l’ai
regardé dans les yeux et lui ai demandé : “Monsieur, croyez-vous que cette loi
physique est vraie ?” Il s’est passé un moment de silence. La sueur perlait sur
son front, et puis il a hoché la tête et chuchoté, “Oui.” J’ai lâché le
pendule. Il faisait des froufrous en traçant son arc d’un côté à l’autre de la
salle. Au bout de son oscillation, il a hésité un instant avant de commencer
son retour.» </div>
<div class="Body2">
A ce moment, le prof s’est déplacé le plus vite que j’ai vu de
ma vie. Il s’est précipité en bas de la table en plongeant. J’ai soigneusement
passé autour du pendule encore oscillant et demandé à la classe : “Est-ce qu’il
croit à la loi du pendule ?” Tous ont répondu : “Non !” » <span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">(Ken Davis, </span><span style="font-family: 'Times New Roman Italic', serif; font-size: 8pt; line-height: 115%;">How to Speak to Youth</span><span style="font-size: 8pt; line-height: 115%;">, p. 104-106.)</span></div>
<div class="Body2">
La grande question pour nous, ce matin, n’est pas si nous
croyons ou non à la loi du pendule, ni si nous serions restés assis sur cette
chaise. Ce qui importe aujourd’hui, c’est de savoir si nous croyons à ce que je
voudrais appeler, la « loi de la résurrection ». </div>
<div class="Body2">
Voici ce que je voudrais dire : il a fallu que Jésus ressuscite
des morts. C’est ce qui avait était écrit à son sujet dans les Écritures C’est
ce qu’il avait indiqué à ses disciples plusieurs fois. C’était le plan décidé
d’avance par Dieu : <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Il
faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit
crucifié et qu’il ressuscite le troisième jour.</span> </div>
<div class="Body2">
Il y a un autre aspect de cette « loi de la résurrection ».
Christ a été le premier à ressusciter des morts. C’est-à-dire, il a ouvert le
chemin pour que nous le suivions ; nous devons ressusciter des morts comme lui.
La résurrection de Christ est la garantie que tous ceux qui mettront leur
confiance en lui, et qui seront joints à lui par le baptême en son nom,
ressusciteront eux aussi à leur tour. Cela aussi fait partie du plan décidé
d’avance par Dieu comme Paul le proclame aux Corinthiens : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Puisque la mort est venue
à travers un homme, c’est aussi à travers un homme qu’est venue la résurrection
des morts. Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en
Christ, mais chacun à son propre rang : Christ en premier, puis ceux qui
appartiennent à Christ lors de son retour.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1 Co 15.21-23</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Alors, la « loi de la résurrection, » c’est qu’il a fallu que
Christ ressuscite des morts et ensuite que nous aussi, nous ressuscitions des
morts à cause de lui. C’est simple, logique. </div>
<div class="Body2">
Mais, croyons-nous à la « loi de la résurrection » ? Si nous
pouvions remplacer la « loi du pendule » par la « loi de la résurrection »,
pourrais-tu rester assis sur la chaise avec ton crâne contre un mur en béton
tandis que le pendule, qui a été relâché à un centimètre de ton nez, revient à
pleine vitesse vers ton nez ? Tu sais que la masse de poids ne peut même pas
atteindre le point de départ. Mais comme c’est difficile de rester assis,
d’agir logiquement, conformément à la vérité que tu connais ! </div>
<div class="Body2">
Croire à la « loi de la résurrection » est aussi difficile que
cela. Car cette loi implique que nous pouvons faire les choses difficiles que
Jésus nous ordonne de faire. Par exemple :</div>
<div class="Body2">
<i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Vous
avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil et dent pour dent. Mais moi je vous
dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te gifle sur la joue droite,
tends-lui aussi l’autre. Si quelqu’un veut te faire un procès et prendre ta
chemise, laisse-lui encore ton manteau.
Si quelqu’un te force à faire un kilomètre, fais-en deux avec lui. Donne
à celui qui t’adresse une demande et ne te détourne pas de celui qui veut te
faire un emprunt. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="Body2">
<i><span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">»
Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras
ton ennemi.’ Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui
vous maltraitent et] qui vous persécutent, afin d’être les fils de votre Père
céleste.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Mt 5.38-45a</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Ce sont-là les sortes de paroles qui constituent la masse du
pendule que gouverne la « loi de la résurrection » et qui revient à notre
front. Elles nous font frémir. </div>
<div class="Body2">
Souvenez-vous de la mort de Lazare, l’ami de Jésus. Sa sœur
Marthe est venu auprès de Jésus et lui a dit que s’il avait été là, son frère
ne serait pas mort. Jésus lui a répondu que son frère ressusciterait des morts.
Oui, elle le savait, au dernier jour. Puis Jésus déclare :<i> « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">C’est moi qui suis la
résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt ; et
toute personne qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » Elle
lui dit : « Oui, Seigneur, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, qui
devait venir dans le monde.</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 11.25-27</span>.</i> Puis, seulement quelques minutes
plus tard, ils arrivent au tombeau et Jésus ordonne que l’on enlève la pierre
qui en fermait l’entrée. Mais, Marthe lui dit : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre
jours qu’il est là. » Jésus lui dit : « Ne t’ai-je pas dit que si tu crois, tu
verras la gloire de Dieu ?</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Jn 11.39-40</span>. </i></div>
<div class="Body2">
Perdre la vie pour suivre Jésus ; tendre l’autre joue ; prêter
sans espérer recevoir en retour ; prier pour nos ennemis ; faire du bien à ceux
qui ne le méritent pas ; donner pour le ministère de l’Eglise ; ou dans le cas
de Marthe, aller au tombeau avec Jésus ; voilà quelques actions qui devraient
être assez faciles et logiques pour ceux qui croient à la « loi de la
résurrection ». </div>
<div class="Body2">
Mais ces actions ne sont pas faciles, n’est-ce pas ? La nature
pécheresse nous barre le passage tout comme la peur du prof sur la chaise
voyant revenir la masse de poids. Nous savons, intellectuellement, que puisque
Dieu a pu ressusciter Jésus des morts, il pourvoira facilement et toujours à
nos besoins et bénira le travail de nos mains. Néanmoins, perdre notre argent
ou notre vie est aussi difficile que de rester sur cette chaise. Trop souvent
nous sautons de la chaise et un observateur dirait, « Mais, il ne croit pas à
la loi de la résurrection. » </div>
<div class="Body2">
Il est difficile d’y croire. Le jour de la résurrection de
Jésus, les femmes sont allées au tombeau pour terminer la préparation de son
corps pour l’enterrement. Elles ne croyaient pas encore à sa parole disant
qu’il devait ressusciter des morts. Et lorsqu’elles ont raconté la parole des
anges aux apôtres, <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">ils
prirent leurs discours pour des absurdités, ils ne crurent pas ces femmes.</span>
Pourtant, Jésus leur avait bien prédit ce qui devait lui arriver. </div>
<div class="Body2">
Les Chrétiens de Corinthe ont vu des miracles de l’apôtre Paul
de leurs propres yeux. Dieu les ont béni des dons extraordinaires de l’Esprit.
Pourtant, certains d’entre eux rejetaient la résurrection !</div>
<div class="Body2">
Lorsque Paul a présenté sa défense devant le gouverneur Festus
et le roi Agrippa, il a dit : <i>« <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Je
ne dis rien d’autre que ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir
arriver : que le Messie souffrirait, qu’il serait le premier à ressusciter et
qu’il annoncerait la lumière au peuple juif et aux Non-juifs.</span> » Mais
cette déclaration a été de trop pour le gouverneur. « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">Festus dit à haute voix :
“Tu es fou, Paul ! Ton grand savoir te fait déraisonner.”</span> » <span style="font-size: 8.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Ac 26.22b-24</span>.
</i></div>
<div class="Body2">
Comme c’est difficile de croire à la « loi de la résurrection »
et d’y conformer notre vie ! Il nous faut donc faire très attention à ce que
Dieu nous enseigne. Le récit de la résurrection de Jésus que Luc nous transmet
ne ressemble en rien aux mythes et aux légendes comme le prétendent certains
sceptiques. Les mythes et légendes se passent toujours dans les lieux ou dans
des temps en dehors de l’histoire du monde. Luc, lui, nous raconte les détails
d’un véritable lieu avec de véritables personnes. Il nous fournit les noms, les
dates, les lieux. Nous avons vérifié la plupart des détails de ces événements.
Si Luc avait écrit de la fiction, il n’aurait pas donné les informations
vérifiables, ni falsifiables. </div>
<div class="Body2">
Dans les mythes et les légendes, on se présente de la meilleure
façon comme Ulysse dans l’Odyssée. Si les disciples de Jésus, ou bien les
premiers chrétiens, ont fabriqué ce récit de la résurrection, alors ils ont
vraiment échoué. Car ils se sont présentés comme des parfaits imbéciles ! Ils
ne croyaient pas ; ils ne savaient que faire ; ils se cachaient. Jésus les a
appelés des hommes sans intelligence et lent à croire. Est-ce comme cela que
l’on décrirait les origines de son peuple ? Point du tout ! Tous seraient
plutôt les héros. Astérix et Obélix !</div>
<div class="Body2">
Luc, par contre, présente à Théophile un récit véritable pour
que « <span style="font-family: "Times New Roman Italic","serif";">tu
reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.</span> » Lorsque
ces événements ont eu lieu, les disciples de Jésus ne formaient qu’un petit
groupe sans importance. Après la mort de Jésus, ils sont passés dans la
clandestinité. Ils ne pouvaient pas manipuler l’opinion publique. Si Jésus
n’était pas ressuscité, assurément, les chefs juifs avec leurs soldats auraient
trouvé et exposé le corps de Jésus. Et cela aurait mis fin à la foi chrétienne
et à l’Eglise, une fois pour toutes. Mais ils ne l’ont pas fait. Car il n’y
avait pas de corps à produire ! Jésus est ressuscité des morts comme les anges
l’ont proclamé ! </div>
<div class="Body2">
Une autre chose : presque tout le monde, des chrétiens aux
athées, lorsqu’ils étudient la croissance du Christianisme, s’accordent sur un
point. La Foi Chrétienne ne s’est pas répandue ni a dominé l’Empire Romain à
cause de l’enseignement moral de Jésus. Les Grecs et les Romains avaient tant
de philosophes et d’enseignement moral. Ils distinguaient le bien du mal aussi
bien que le reste du monde. Non, la Foi Chrétienne s’est répandue parce qu’un
grand nombre de personnes — plus que 500 selon Paul — ont été des témoins
oculaires de la résurrection de Jésus. Il l’ont vu de leurs propres yeux et
ensuite ont cru et proclamé ce qu’ils n’auraient autrement jamais cru ni
proclamé. C’est le fait incroyable de la « loi de la résurrection » qui était
la cause de la propagation du Christianisme. </div>
<div class="Body2">
Si nous reprenons notre comparaison avec la loi du pendule,
alors ces témoins oculaires de la résurrection, sont restés sur la chaise et
ont regardé revenir, avec un entier sang-froid, le pendule de la mort. Ils
étaient convaincus que la masse de poids ne pouvaient pas les atteindre. Ils
savaient que Jésus était ressuscité des morts et étaient convaincus
qu’eux-mêmes ressusciteraient. La réalité indéniable de la résurrection a dissipé
tout doute. Du coup ils ont agi logiquement : ils ont donné leur vie à la
proclamation de la meilleure bonne nouvelle que l’on ait jamais racontée : la «
loi de la résurrection ». Car, comme il a fallu, Jésus est ressuscité des morts
selon les Écritures, et étant le premier, nous aussi, nous devrons le suivre en
ressuscitant des morts. </div>
<div class="Body2">
En bien, c’est à notre tour de nous asseoir sur la chaise et de
croire à la « loi de la résurrection ». Amen. Qu’il en soit ainsi !</div>
<div class="Body2">
<br /></div>
<div class="Body2">
Que la paix de Dieu qui dépasse tout ce que l’on peut
comprendre, garde votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ, pour la vie
éternelle ! Amen.</div>
<div class="Body" style="text-align: right;">
<o:p> Pasteur David Maffett</o:p></div>
<div class="Body">
<br /></div>
Eglise évangélique luthériennehttp://www.blogger.com/profile/07757727610378786706noreply@blogger.com0