Dimanche Cantate Texte : Ps 33.1-12
1 Justes, réjouissez-vous en l’Eternel ! La louange convient aux hommes droits.
2 Célébrez l’Eternel avec la harpe, louez-le sur le luth à dix cordes !
3 Chantez-lui un cantique nouveau, faites retentir vos instruments et vos voix,
4 car la Parole de l’Eternel est droite et toute son œuvre s’accomplit avec fidélité !
5 Il aime la justice et le droit ; la bonté de l’Eternel remplit la terre.
6 Le ciel a été fait par la parole de l’Eternel, et toute son armée par le souffle de sa bouche.
7 Il amoncelle les eaux de la mer, il garde les océans dans des réservoirs.
8 Que toute la terre craigne l’Eternel, que tous les habitants du monde tremblent devant lui,
9 Puis il leur dit :
Car il parle, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe.
10 L’Eternel renverse les plans des nations, il anéantit les projets des peuples,
11 Mais les plans de l’Eternel subsistent éternellement, et les projets de son cœur de génération en génération.
12 Heureuse la nation dont l’Eternel est le Dieu, heureux le peuple qu’il choisit comme son héritage ! »
Seigneur,
merci pour le bonheur que nous te devons
d’appartenir à ton peuple, à ton héritage.
Accorde-nous ton Esprit saint
pour qu’il affermisse notre foi et notre joie
de peuple que tu t’es acquis !
Amen.
Chers chanteurs et instrumentistes
du « cantique nouveau » ! (v. 3)
Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les cultes chrétiens sont remplis de chants et de musique ? Oh ! certes, si cela ne se peut autrement, Dieu prend tout autant plaisir à un culte sans chants ni musique. Tout simplement parce qu’il est surtout à l’écoute de la musique de notre cœur, de la musique de notre foi et de notre piété.
N’empêche, comme notre Seigneur l’a si bien dit : « C’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. » (Lc 6.45) Normalement une communauté chrétienne ne reste pas muette quand elle rencontre son Dieu dans la « merveilleuse lumière » (1 P 2.9) de sa Parole et de ses sacrements. De tout temps la communauté des croyants a fait monter ses louanges vers son Dieu de grâce et de vie. N’oublions pas que les 150 psaumes de l’Ancien Testament étaient psalmodiés – c.à.d. chantés – dans les cultes du peuple d’Israël, et continuent de l’être sous différentes formes à travers le monde entier dans toutes les langues.
Il n’est donc pas surprenant qu’un des dimanches de l’année liturgique porte le nom « Cantate ! » – « Chantez ! » – premier mot, d’ailleurs, du Psaume 98 : « Chantez en l’honneur de l’Eternel un cantique nouveau ! » (Ps 98.1)
Qu’est-ce que c’est que ce « cantique nouveau » que nous sommes invités à entonner ? Il en est question ailleurs aussi, dans la Bible, surtout dans les psaumes, dont le nôtre, le Psaume 33, mais aussi dans l’Apocalypse.
Devons-nous continuellement apprendre à chanter de « nouveaux » cantiques ? Non, ce n’est pas de cela qu’il s’agit. Sinon, une fois chantés, on aurait jeté les psaumes au panier. Et les recueils de cantiques n’auraient aucune raison d’être s’il fallait continuellement changer de chants.
NOTRE « CANTIQUE » EST « NOUVEAU »
CAR DIEU A FAIT DE NOUS
UN PEUPLE « NOUVEAU », HEUREUX,
QUI VIT
1 de la bonté de Dieu
2 de sa fiabilité,
3 et de sa puissance.
X X X 1 X X X
NOTRE « CANTIQUE » EST « NOUVEAU »
car nous sommes
un peuple « nouveau », heureux,
qui vit de
la bonté de Dieu
Chers amis, notre « cantique » est « nouveau », ce que nous chantons est « nouveau » par rapport à ce qui se chante ailleurs dans le monde, parce qu’il nous est arrivé une chose extraordinaire, « nouvelle », du jamais vu : nous sommes devenus un peuple « nouveau ».
Le psalmiste chante : « Heureuse la nation dont l’Eternel est le Dieu, heureux le peuple qu’il choisit comme son héritage ! » (v. 12)
Il ne parle pas, là, d’un « peuple » ou d’une « nation » représentée à l’ONU. Vous ne trouverez pas trace de ce peuple sur une mappemonde ou un atlas. Il s’agit du « peuple choisi », de « la nation sainte », du « peuple racheté » dont parle Pierre dans sa 1ère Epître (1 P 2.9) ; il s’agit de vous qui placez votre foi dans l’œuvre expiatoire et la victoire pascale de notre Seigneur Jésus-Christ. Et des semblables à nous, des membres de ce « peuple » particulier, il y en a maintenant dans le monde entier, ses citoyens se trouvent dans tous les pays représentés dans les atlas.
C’est notre Vainqueur de Pâques qui nous a placés dans cette situation tout à fait « nouvelle » où nos péchés sont pardonnés, la colère de Dieu envers nous apaisée, le mur de nos péchés qui nous séparait de lui démoli. C’est lui, notre Seigneur Jésus-Christ, qui a fait de nous un peuple « nouveau » où « l’Esprit de Dieu » a fait de nous des « enfants de Dieu » (Rm 8.14), des « héritiers de la vie éternelle » (Tt 3.7) !
Le « nouveau », c’est que nous pouvons être assurés que Dieu nous aime, nous bénit, marche à nos côtés – ou nous laisse marcher avec lui, sous sa protection !
Le « nouveau », c’est que même la mort n’a plus réellement d’emprise sur nous, car « rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ » (Rm 8.39) !
C’est d’ailleurs tellement « nouveau », tellement inattendu, que malheureusement, la plupart des gens n’y croient pas. Cela paraît insensé, de la « folie » pure (1 Co 1.18-25), pour tous ceux qui n’ont pas été touchés par « l’Esprit de Dieu » (1 Co 2.10)
Mais nous, que le Saint-Esprit a convertis et convaincus de ce miracle, nous ne pouvons cesser de chanter et de louer la bonté, la grâce et la miséricorde de Dieu qui a transformé notre état de pécheurs condamnés de façon aussi radicale et sublime, de ce Dieu dont « la bonté remplit la terre » (v. 5) des échos de sa Bonne Nouvelle.
Oui, notre « cantique » est « nouveau », car nous sommes un peuple « nouveau », un peuple heureux, qui vit de la bonté de Dieu. Et c’est dans ce nouvel état, avec ce nouvel esprit, que nous faisons monter vers lui nos chants et nos prières.
De tout temps les croyants ont accompagné leurs chants de musique. Dans l’Ancien Testament déjà, de véritables orchestres encadraient les cultes du Temple. Et l’histoire de la musique ne saurait faire l’impasse sur l’histoire de la musique religieuse, car elle plonge ses racines dans la louange de l’Eglise. Je pourrais, ici, citer de grands compositeurs, de grands ensembles, des grands instrumentistes. Ils ont porté la louange à des niveaux musicaux inégalés.
Mais dans nos cultes, ce sont souvent des auteurs et des compositeurs bien plus anonymes qui sont à l’origine des chants que nous chantons, et nos organistes et autres instrumentistes ne figurent pas dans les dictionnaires de la musique, mais ils portent notre louange, ils nous aident à élever nos voix de concert pour louer « la bonté », la grâce et la miséricorde de notre Dieu, de ce Dieu qui a fait de nous, pécheurs – incroyable, mais vrai ! – « une nation sainte » (1 P 2.9), un peuple dont les péchés sont pardonnés, inexistants aux yeux de Dieu grâce à Jésus-Christ.
X X X 2 X X X
NOTRE « CANTIQUE » EST « NOUVEAU »
car nous sommes
un peuple « nouveau », heureux,
qui vit de
la FIABILITE de Dieu
« Il parle, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. L’Eternel renverse les plans des nations, il anéantit les projets des peuples, Mais les plans de l’Eternel subsistent éternellement, et les projets de son cœur de génération en génération. » (v. 9-11)
Nous savons tous ce que vaut la fiabilité des hommes. Et nous avons parfois honte que nous-mêmes n’ayons pas toujours su répondre aux espérances que les autres plaçaient en nous. La déception est d’autant plus grande que la confiance était forte.
Les promesses des campagnes électorales n’arrivent jamais à être tenues. Ce n’est pas un jugement, c’est une constatation, c’est même une définition : la réalité force les faiseurs de promesses à s’adapter.
Et combien de promesses que nous avions faites, nous n’avons pu les tenir qu’en partie ? Et parfois nous en avons honte, car c’est de notre faute. Combien il est alors libérateur de pouvoir déposer cela devant Dieu dans la confession pour en repartir absout !
Ça, c’est nous avec nos carences, nos déficiences, nos péchés. Mais le peuple nouveau que Jésus a fait de nous, la nation sainte que nous sommes devenus sous l’action du Saint-Esprit à travers l’Evangile, un « peuple choisi par Dieu comme son héritage », nous sommes dans cette situation nouvelle, surprenante, qu’en Dieu nous avons un Chef fiable à 100% !
C’est ce que Martin Luther indique quand, dans son explication du 1er Commandement, il nous encourage à « mettre en Dieu […] notre entière confiance » (Petit Catéchisme). Il précise d’ailleurs que cela, nous ne pouvons le faire qu’avec « Dieu seul ».
Cela aussi c’est quelque chose d’unique et de « nouveau » - car cela n’a jamais existé nulle part et n’existe nulle part ailleurs ! – : avoir quelqu’un en qui nous pouvons avoir « entière confiance ».
Cette chose merveilleuse et « nouvelle », c’est notre situation d’enfants de Dieu, « car la Parole de l’Eternel est droite et toute son œuvre s’accomplit avec fidélité ! » « Il parle, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. […] Les plans de l’Eternel subsistent éternellement, et les projets de son cœur de génération en génération. » (v. 4+9-11)
Nous avons parfois l’impression que Dieu se déjuge, qu’il nous a promis fidélité dans notre Baptême ou dans sa Parole d’Evangile, puis qu’il nous laisse un peu tomber par moments.
Non, rappelez-vous la promesse qu’il fait ici : « La Parole de l’Eternel est droite et toute son œuvre s’accomplit avec fidélité ! » Il n’a pas non plus rompu sa parole lorsqu’il s’est agi pour Jésus de se sacrifier pour nous, de connaître les souffrances de l’enfer à notre place. Si nous avons une croix au-dessus de l’autel, c’est aussi pour nous rappeler combien Dieu est fidèle et qu’il tient toujours parole, qu’il va jusqu’au bout de ses promesses, quoi que cela lui coûte.
En ce sens aussi nous sommes un peuple « nouveau », différent : nous avons à notre tête un Chef qui ne se trompe pas et ne nous trompe pas ; il ne promet pas sans tenir parole. Sa fiabilité est à toute épreuve. « Il parle, et la chose arrive ; il ordonne, et elle existe. »
S’il s’agissait d’un tyran cruel, ce serait terrible, mais il s’agit d’un Dieu à la « bonté » infinie, comme nous l’avons vu dans la première partie. Se savoir membre d’un peuple avec un tel chef, cela rassure, cela nous détend, cela nous remplit de joie, cela pousse aussi sur nos lèvres des chants de louange. Cela fait de l’Eglise un peuple chantant et jouant. – Est-ce vraiment l’impression que nous donnons toujours ?
Que le Seigneur nous pardonne de parfois l’oublier, de ne pas toujours être en état de chanter ses louanges. Son pardon nous aidera à passer des chants de tristesse – qu’il écoute avec la même attention – aux chants d’action de grâces.
X X X 3 X X X
NOTRE « CANTIQUE » EST « NOUVEAU »
car nous sommes
un peuple « nouveau », heureux,
qui vit de
la PUISSANCE de Dieu
« Le ciel a été fait par la parole de l’Eternel, et toute son armée par le souffle de sa bouche. Il amoncelle les eaux de la mer, il garde les océans dans des réservoirs. Que toute la terre craigne l’Eternel, que tous les habitants du monde tremblent devant lui ! » (v. 6-8)
En quoi ce serait « nouveau », le fait que Dieu a exercé sa puissance dans la création de l’univers ? N’est-ce pas – et là c’est vraiment le cas de le dire – n’est-ce pas « vieux comme le monde » ? N’y a-t-il pas rien de moins nouveau sur terre ?
Vu ainsi, vous avez raison. Et même, cette puissance, cette toute-puissance du Dieu créateur, pourrait nous amener à « trembler devant lui » (v. 8). Que sommes-nous entre de si puissantes mains ? Pas grand-chose. En tout cas, nous sommes impuissants face à Celui qui a créé l’univers et qui l’entretient et le « garde » (v. 7), face à Celui qui nous a créés et de qui notre vie dépend.
Aussi, ceux qui ne le connaissent pas dans son amour révélé en Jésus-Christ parlent de destin aveugle, de fatalité inéluctable, de hasard périlleux, d’aléas incontrôlables. Parfois ils parlent même de Dieu, mais pour s’en prendre à lui, pour se révolter face au cours que prend leur vie.
Qu’ils l’avouent ou non, qu’ils mettent le nom de Dieu sur ce qu’ils craignent ou non, « les habitants du monde tremblent devant lui ».
Tous ? – Non. « La nation dont l’Eternel est le Dieu », « le peuple qu’il choisit comme son héritage », n’a aucune raison de trembler devant lui. Dieu nous déclare « heureux », « heureux » de le connaître tel qu’il est, en Dieu bon et miséricordieux, en Dieu de Parole et fiable, en Dieu qui nous a préparé un « héritage ».
Mais il ne nous laisse pas attendre d’avoir quitté cette vie ici-bas pour nous faire savourer les bienfaits d’être son « peuple ». C’est dans nos existences dès ici-bas qu’il agit avec bonté, fiabilité et puissance dans l’intérêt des siens.
Jésus-Christ nous est le garant que Dieu exerce toujours sa puissance en notre faveur, pour notre bien, même là où nous n’y comprenons rien. Jésus-Christ, auprès de qui nous nous mettons à l’abri dans la foi, nous a réconciliés avec le Dieu puissant et le Saint-Esprit nous a attirés dans la foi au sein de ce peuple qu’il chérit.
Si ce n’est pas là une situation tout à fait « nouvelle » par rapport à notre situation d’origine ! « Vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, vous êtes maintenant le peuple de Dieu ! » (1 P 2.10) : Si ce n’est pas là du « nouveau », quelque chose qui nous fait chanter, je ne sais pas ce qu’il nous faut.
X X X Cantate ! Chantez ! X X X
« Célébrez l’Eternel avec la harpe, louez-le sur le luth à dix cordes ! Chantez-lui un cantique nouveau, faites retentir vos instruments et vos voix ! » (v. 2-3)
Ce que Dieu a fait de nous en nous pardonnant et en nous recevant, par pure grâce, dans son peuple béni, cet état « nouveau », différent par rapport à tout ce qui existe dans le monde, cela fait que nos chants sont « nouveaux », différents par rapport à ce que le monde peut chanter.
Bien sûr, nous pouvons aussi chanter des chants populaires ou des chants en vogue sur les ondes – à condition de veiller à ne pas en chanter qui outragent notre Dieu – mais nous avons en plus « un cantique nouveau » que nous voulons chanter plus que tout autre chant, le chant des « rachetés de l’Eternel » (Ps 107.1-2)
Amen.
Jean Thiébaut Haessig, pasteur
Chants
Entonnons un nouveau cantique LlS 30 : 1-4
Célébrez Dieu hautement LlS 7 : 1-5
Empresse-toi, mon âme, à bénir LlS 8 : 1-4
Gloire et louange au Dieu secourable LlS 161 : 1-3
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