Dimanche Sexagésime Lc 4.26-29
Chants proposés :
Dans ton temple, ô mon Sauveur, LlS 2 : 1-3
Ô Jésus, Maître doux et tendre, LlS 146 : 1-7
Ta Parole, Seigneur, LlS 151 : 1-5
Jésus à sa table sacrée , LlS 163 : 1-9
26 « Il dit encore :
Voici à quoi ressemble le royaume de Dieu. Il est semblable à un homme qui jette de la semence en terre ;
27 Qu’il dorme ou qu’il reste éveillé, nuit et jour la semence germe et pousse sans qu’il sache comment.
28 En effet, d’elle-même la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi,
29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car c’est le moment de la moisson." »
Chers amis « semeurs » du Seigneur
dans le champ du monde,
C’est encore du « Royaume de Dieu » que parle cette parabole. Comme à son habitude, Jésus prend des exemples dans la vie quotidienne des gens qui l’entourent pour faire comprendre un aspect du « Royaume de Dieu », un aspect de la vie de l’Eglise, un aspect de la façon dont les choses se passent parmi nous, dans la communauté des croyants.
Chaque fois il souligne un autre aspect. Tenez, prenons la parabole qui précède et celle qui suit !
Avec la semence que le semeur fait tomber dans différents terrains (Mc 4.4-20), il veut nous inviter à travailler le terrain de notre cœur pour qu’il ne soit pas dur comme « le chemin » ou un « sol pierreux », ni asphyxié par ces « ronces » que sont « les préoccupations » et autres « attraits » de ce monde, mais que notre cœur soit bien meuble pour recevoir « la Parole vivante et permanente de Dieu » (1 P 1.23).
Avec la parabole de « la graine de moutarde », « la plus petite de toutes les semences » utilisées par les gens de l’époque dans leurs champs, il montre que « le Royaume de Dieu », même s’il commence de façon petite et insignifiante, se déploie finalement et grandit pour dépasser en splendeur tout ce qui existe sur le champ de ce monde. (Mc 4.30-33)
Avec notre parabole, Jésus veut nous encourager.
JESUS NOUS APPELLE
A LUI FAIRE CONFIANCE
1 quant à la qualité de la semence qu’il nous fournit,
2 quant au pouvoir vivifiant de sa semence,
3 quant aux fruits de nos semailles,
4 quant à la destination de ces fruits.
X X X 1 X X X
Jésus nous appelle à lui faire confiance
quant à
LA QUALITE DE LA SEMENCE
QU’IL NOUS FOURNIT
C’est là une chose bien importante. Si le semeur n’est pas convaincu de la qualité de sa semence, il ne la sèmera pas – à quoi bon se fatiguer pour rien ? – ou il la sèmera sans conviction ni espoir.
Le métier d’agriculteur n’est pas aussi simple que cela. Je me rappelle de l’exploitant le plus important dans ma dernière paroisse en Alsace. Il se rendait régulièrement dans un centre du département où on lui expliquait comment semer la semence de l’année en question et ce qu’il ne fallait pas faire. Il revenait dans son village et transmettait cela aux autres exploitants agricoles.
Ils étaient informés de la qualité de leur semence et des conditions dans lesquelles celle-ci donnait le meilleur rendement. Certains faisaient fi de ces conseils – n’avaient donc pas confiance en la semence – et répandaient beaucoup plus de semence sur le champ pour avoir un meilleur rendement. Mais au bout du compte ils étouffaient les semences en en mettant de trop, alors que celui qui avait confiance dans la semence et la semait moins dense, en récoltait plus.
La semence que Jésus nous a remise est-elle de bonne qualité ? N’y en a-t-il pas qui portent plus de fruit ? Les sketches des humoristes, les chants des stars en vogue, même les allocutions des politiciens qu’on critique pourtant comme ce n’est pas possible, ne réunissent-ils pas plus de gens que l’Evangile que nous semons ?
Vous savez, la poignée de disciples autour de Jésus devait se trouver bien peu de choses face aux foules qui affluaient vers le Temple de Jérusalem. Et quand Jésus agonisa sur la croix, ils ont dû se sentir bien plus petits et insignifiants encore.
Cette impression peut aussi nous gagner quand nous nous voyons, quelques dizaines de personnes, réunies dimanche matin, alors que les boîtes de nuit ne désemplissent pas, les musées et les salles de concert non plus. Notre semence est-elle de moins bonne qualité ? Ce qu’elle apporte, les fruits qu’elle porte, est-ce si insignifiant comparé à ce qu’offre le monde ?
Avec notre parabole, Jésus veut nous rassurer, même nous enthousiasmer pour sa semence et nous encourager à la semer.
X X X 2 X X X
Jésus nous appelle à lui faire confiance
quant au
POUVOIR VIVIFIANT DE SA SEMENCE
« Qu’il [que le semeur] dorme ou qu’il reste éveillé, nuit et jour la semence germe et pousse sans qu’il sache comment. » (v. 27)
Il ne viendrait pas à l’idée du semeur de passer les nuits éveillé à côté de son champ pour faire « germer » et « pousser » sa semence. S’il est incroyant, il se fie aux forces mystérieuses de la création ; s’il est croyant, il remet le sort de sa semence entre les mains du Créateur.
Sans doute l’exploitant agricole regardera-t-il de temps en temps son champ pour voir comment les choses évoluent, mais non pas pour faire germer et pousser la semence.
Cela me rappelle notre enfance. Maman nous permettait de semer des petits pois dans un coin du potager. Cela nous réussissait rarement. C’est que nous ne nous contentions pas de « dormir » ensuite comme le semeur de notre parabole, mais nous grattions la terre pour voir où en était la germination, et, avec le temps, nous avions souvent tellement malmené la semence qu’elle crevait.
C’est un peu comme si, en semant l’Evangile de Jésus-Christ, nous grattions continuellement auprès des auditeurs pour nous enquérir : « Alors, vous croyez maintenant ? » Tout au plus nous enverraient-ils promener.
Une telle attitude manque de confiance dans la qualité de la semence. Une telle attitude met en doute que « l’Evangile est » – comme l’écrit Paul – « une puissance de Dieu » pouvant réellement « sauver » (Rm 1.16), qu’il est – comme le dit Pierre de son côté – « une semence incorruptible, la Parole vivante et permanente de Dieu » (1 P 1.23).
La semence que Jésus a mise entre nos mains, est une semence « vivante » et « puissante ». Semons-la avec foi dans le divin producteur de cette semence comme dans la qualité de sa semence divine. « La sagesse mystérieuse et cachée » (1 Co 2.7) dont elle est faite fait qu’elle « germe et pousse sans que nous sachions comment ».
Sans doute nos agronomes et nos agriculteurs en savent-ils aujourd’hui plus sur le processus de germination et de croissance de la semence que du temps de Jésus, mais pourquoi la vie se développe ainsi, cela demeure un mystère.
Nous, de notre côté, nous savons aussi, pour l’avoir appris de Dieu dans la Bible, que le Saint-Esprit produit la foi et la développe au moyen de la semence de l’Evangile du Christ. Il n’en demeure pas moins que la conversion comme la persévérance dans la foi en Jésus-Christ, cette action « mystérieuse et cachée », nous ne pouvons pas l’expliquer « scientifiquement ».
Mais nous savons que nous pouvons avoir confiance dans le pouvoir vivifiant de cette semence, d’abord parce que Jésus nous l’assure, ensuite aussi parce que nous l’avons expérimenté dans nos propres vies.
Mais Jésus connaît notre impatience, il sait que nous aimerions voir plus de résultat ou des résultats plus rapides de notre travail de semeurs de l’Evangile. Aussi
X X X 3 X X X
Jésus nous appelle à lui faire confiance
quant aux
FRUITS DE NOS SEMAILLES
On a coutume de dire : « Il faut laisser du temps au temps. » S’il y a un métier où on apprend à être patient, c’est bien l’agriculture. Cela prend le temps qu’il faut. Et cela passe par des stades qu’on ne saurait court-circuiter.
« La terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, » et ce n’est que bien plus tard « que le fruit est mûr » (v. 27-28). Mais il vient à maturité, car le Seigneur veille.
Dans l’Ancien Testament, Dieu utilise une autre comparaison pour bien faire comprendre comment sa Parole d’Evangile « produit du fruit » en nous :
« La pluie et la neige descendent du ciel et n’y retournent pas sans avoir arrosé la terre, sans l’avoir fécondée et avoir fait germer ses plantes, sans avoir fourni de la semence au semeur et du pain à celui qui mange. Il en va de même pour ma Parole, celle qui sort de ma bouche : elle ne revient pas à mois sans effet, sans avoir fait ce que je désire et rempli la mission que je lui ai confiée. » (Es 55.10-11)
Sans doute n’est-on pas tout de suite un croyant bien fondé, un croyant qui sait clairement articuler tous les points de l’enseignement de l’Evangile. Là aussi on passe par différents stades que Jésus compare ici au passage de « l’herbe » à « l’épi » puis au « fruit mûr ».
Quand vous passez dans les champs quelques semaines après les semailles, vous croyez voir de l’herbe. Au début, les céréales ne ressemblent qu’à de l’herbe. Il n’y a pas encore d’épis, pas encore de fruits.
C’est ainsi que l’Evangile semé dans les cœurs travaille en silence. Dans certains terrains, il lève plus vite, dans d’autres il met fort longtemps pour porter du fruit. C’est ce que nous constatons aussi quand nous faisons de l’évangélisation, ou pour utiliser des mots plus simples : quand nous témoignons de notre foi en Jésus-Christ autour de nous.
Les uns, le Saint-Esprit les convertit plus vite à la foi en Jésus que d’autres. Avec certains, la semence de l’Evangile met des mois, voire des années, à porter du fruit.
« Soyez patients, » veut nous faire comprendre notre Seigneur ! « Que la lenteur avec laquelle la semence lève ne vous décourage pas et ne vous amène pas à arrêter de semer. La semence est bonne. C’est même la seule qui puisse apporter la vraie vie, les véritables fruits. »
« Ce que vous voyez, après avoir semé, ce sont peut-être des fruits encore verts. Soyez patients. L’Evangile continue à faire son œuvre. Je l’ai pourvu d’une force vivifiante telle que vous pouvez avoir confiance en cette semence. Le fruits ne sauraient tarder. »
Et les fruits que porte l’Evangile que nous semons sont finalement d’une beauté exceptionnelle. Aucune autre semence ne peut les produire : la foi en Jésus-Christ, une vie menée dans la certitude que Dieu est réconcilié avec nous, que nous avons un allié sûr dans la vie, tellement sûr qu’un jour, même la mort ne pourra rien contre nous.
En attendant, semons, continuons à semer avec patience, et ayons confiance dans la puissance qu’a l’Evangile de porter du fruit.
X X X 4 X X X
Jésus nous appelle à lui faire confiance
quant à
LA DESTINATION
DES FRUITS DE NOS SEMAILLES
« Dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car c’est le moment de la moisson. » (v. 28)
Le but de toute semence, c’est de moissonner un jour. Quel agriculteur s’échinerait à semer, si c’était sans espoir de moissonner ? Lequel d’entre vous irait à son boulot, s’il n’avait la certitude d’être payé en retour ?
Une paroisse qui instruit ses enfants au catéchisme le fait dans l’espoir et en priant que ces enfants grandissent dans la connaissance et dans la foi en leur Seigneur et Sauveur, qu’ils continueront à croître vers la maturité spirituelle.
Une paroisse, comme la nôtre, qui s’efforce de semer l’Evangile parmi d’autres – avec nos goûters missionnaires, par exemple – le ferait-elle si elle n’avait la promesse de fruits de la part de son Seigneur ?
Jésus nous dit ici que nous pouvons tranquillement semer, que nous avons toutes les raisons d’être persévérants avec nos semailles : il y aura une moisson, il y aura une rentrée des récoltes. L’Evangile nous l’assure.
Un début de « moisson » se fait déjà dans cette vie. Etre reçu dans le Royaume de Dieu par la foi en Jésus-Christ, c’est déjà être « amassé dans le grenier » du Maître (Mt 13.30), être adopté comme son enfant, jouir de sa présence et de sa bénédiction.
Pour que de plus en plus de gens fassent partie de cette « moisson », semons, semons sans relâche.
Puis, un jour, « le Maître de la moisson » (Mt 9.38) décidera que pour moi, pour toi, le moment est venu de nous retrouver, selon l’âme, « avec lui dans son Paradis » (Lc 23.43). Ce sera le jour de notre décès. Ce jour, les moissonneurs seront les anges qui porteront nos âmes « dans le sein d’Abraham » (Lc 16.22).
Pour que de plus en plus de gens connaissent cet état, « ce qui de beaucoup est le meilleur » (Ph 1.23), encore meilleur que ce que nous pouvons vivre de plus beau ici-bas, semons, semons sans relâche !
Enfin, le Jour du Jugement Dernier, Dieu nous dira, à nous qui sommes un fruit des semailles divines, mais aussi à tous ceux en qui nos semailles seront arrivées à maturité : « Venez, vous qui êtes bénis par mon Père, prenez possession du Royaume qui vous a été préparé dès la création du monde ! » (Mt 25.34)
Pour que de plus en plus de gens puissent, au Jour du Jugement Dernier, « prendre possession du Royaume », semons, semons sans relâche, avec foi en la moisson !
Amen.
Jean Thiébaut Haessig
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